|
|
| Line 1: |
Line 1: |
| − | '''Вера Фигнер''' – родилась 24-го июня 1852-го года в Казанской губернии. [[Анархист]]ка, социалистка, участница народнического движения.
| + | {{Слепой перевод|http://www.peoples.ru/state/statesmen/voltairine_cleyre/|Проверить факты}} |
| | | | |
| − | == Жизнь ==
| + | '''Вольтарина де Клер''' - американская анархистка, одна из ключевых фигур в истории анархизма в США. |
| | | | |
| − | Вера была первым ребёнком из шести, её отец, Николай Александрович, был дворянского происхождения. Подобно [[Мишель, Луизе|Луизе Мишель]] Вера Фингер выросла окружённая природой, но чувствовала себя очень одинокой, что было не в последнюю очередь виной [[Авторитет|авторитарного]] и строгого отца.
| + | Она родилась в гордке Лесли, штат Мичиган в 1866 году. Воспитанная в монастыре, Вольтарин не вынесла после своего обучения привязанности к христианству и Богу – напротив, она стала скорее атеисткой. Напрасно надеялся ее отец на правильное и гармоничное монастырское обучение. Несколько раз девочка пыталась сбежать из ненавистного заведения, однако, ни одна попытка не стала успешной – ее всякий раз возвращали. Окончив обучения, Вольтарин немедленно примыкает к антиклерикальному движению, становится его активисткой, читая лекции и участвуя во всевозможных собраниях. Она с упоением читает Томаса Пэйна, Мэри Уоллстонекрэфт, и Клэренса Дарроу. В конце восьмидесятых Вальторин поворачивает в сторону анархизма. Она была известна как превосходный спикер, оратор и автор – по мнению биографа Пола Аврича, она была «большим литературным талантом, чем любой другой американский анархист». |
| | | | |
| − | В возрасте 11-ти лет Веру отправили в интернат для девочек и она посещала родителей только летом. Образованием она была сильно разочарована, т.к. приходилось учить много бесполезных вещей, но в интернате она открыла для себя новое чувство — чувство товарищества. Под воздействием своего либерального дяди, она решила посвятить свою жизнь чему-либо важному. Вдохновлённая [ утилитаристским] принципом «''самое большое счастье для самого большого числа людей''» и примером двух русских женщин, учившихся в Швейцарии на медицинском факультете, Вера тоже захотела учиться. Родители пытались отвлечь её от этих мыслей и ввели её в светскую жизнь Казани. В Казани она знакомится с судьёй Алексеем Викторовичем, который знакомит её с единомышленниками. В 1870-м Вера с Алексеем повенчались.
| + | С годами ее политические взгляды отклонялись то в одну, то в другую сторону, но, в конце концов, она остановилась на «анархизме без прилагательных», принимая эту идею в ее чистом виде. Примечательно, что Вольтарин де Клер и блестящая американка Эмма Голдмэн, бывшая самой известной женщиной-анархисткой, так и не стали близки. Анархизм-индивидуализм, который был близок мисс Голдмэн, оказался чужд Вольтарин де Клер. Несмотря на это, женщины очень уважали друг друга. В 1894 году де Клер даже написала эссе в поддержку Голдмэн, а Эмма называла Вольтарин «самой одаренной и блестящей анархисткой Америки». Де Клер не примкнула и к анархо-феминизму, несмотря на то, что в своих ранних работах она довольно глубоко рассматривала эту тему. Она также прошла мимо довольно популярного анархо-коммунизма – Вальторин была чистой анархисткой, никакие другие его проявления не находили отклика в ее душе. Одними из ее наиболее процитированных работ стали эссе «Direct Action», написанное в 1912 году, эссе «Sex Slavery», написанное в 1895 году и посвященное сексуальному рабству, и знаменитое «Anarchism and American Traditions» 1909 года, в котором Вольтарин призывает никаким образом не поддерживать армию. |
| | | | |
| − | Вера считала, что причиной всяких преступлений являются необразованность и бедность, что противоречило профессиональному этосу её супруга, которого она сумела убедить искать нового занятия и также изучать медицину. Вместе с сестрой Лидой они искали возможности обучения в университетах, но постоянно натыкались на отказ, пока П.Ф. Лесгафт не согласился взять их на обучение. Однако, Лесгафт по доносу был лишён профессорской должности в Казани и во всей России. Сёстры Фигнер и Алексей уехали в Цюрих в начале 1872-го гогда. Там они знакомятся с другими либерально настроенными студентами, постепенно политизируются, ходят на собрания и митинги посвящённые Парижской коммуне, заводят знакомства в Швейцарской секции Первого Интеранционала. Был основан женский кружок, где студентки разбирали Утопияутопическую и [[Социализм|социалистическую]] литературу: [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BD-%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BD Сен-Симон], Кабе, Луи Блан, [[Прудон]], Лассаль и т.п. Вера начала постепенно расходиться со своим мужем, который тяготел к консервативным кругам.
| + | Вольтарин де Клер была достаточно болезненной, и к тому же подверженной частым депрессиям. Дважды, не справившись с депрессией, она предпринимала попытки самоубийства. В 1902 году великая анархистка де Клер стала жертвой нападения – ее задумал убить бывший ученик Херман Хелхер. Попытка не удалась, однако Вольтарин навсегда получила проблемы из-за раненного уха и горла. Она умерла 20 июня 1912 года, в больнице St. Mary of Nazareth Hospital в Чикаго, штат Иллинойс, заболев менингитом. Вольтарин де Клер похоронена на кладбище Waldheim (ныне - Forest Home), в Forest Park, Чикаго. |
| − | | + | |
| − | Тем временем об их активности прослышали в России, и был издан указ, согласно которому они должны были покинуть университет и вернуться на родину, в противном случае они лишались бы российского гражданства.
| + | |
| − | | + | |
| − | Летом 1873-го Лида поставила вопрос ребром, готова ли Вера бросить учёбу и брак ради [[Революция|революционной]] борьбы. Вера согласилась и вступила в тайный революционный союз в возрасте 21-го года. Тем же летом союз издал первый номер своего журнала «''Вперёд''». Однако, союз распался, некоторые отправились в Россию, некоторые (в том числе и Лидия) — в Париж, другие и Вера Фигнер перебрались в Берн. В это время группу посещает Ткачёв, который предложил группе войти в [[Федерация|федерацию]] с российской организацией «Десять дюжин». Т.к. группа Веры перешла в Интернационале на сторону М.А. [[Бакунин]]а, а Ткачёв предлагал им программу якобинского толка, они отказались. Группа пыталась завязать контанкты с революционным движением в Сербии, куда должна была отправиться Вера, чтобы вести там пропагандистскую работу. От чего она отказалась, т.к. не знала сербского. Начались репрессии против российских социалистов, группа в Берне поддерживала эмигрантов. После того, как в 1875-м была арестована вся российская группа, заграничным группам пришлось делать выбор: вернуться в Россию или нет. Вере пришлось бросить учёбу за полгода до окончания и в декабре 1875-го она возвращается в Россию.
| + | |
| − | | + | |
| − | В Москве Вера находит дезорганизованную группу, которую приходится переорганизовывать. Задачей Веры становится установить связь с заключёнными товарищами, наладить шифрование переписки и помочь им бежать. Вера примыкает в возрасте 24-х лет к программе [[Народники|Народников]] «''Земля и воля''». Присоединившись народнической фракции «''Сепаратистов''», Вера отправляется в Самарскую область, где поселяется в деревне. Вместе с сестрой Евгенией она работает врачом, открывает школу.
| + | |
| − | | + | |
| − | Начались слухи, что Фигнеры подстрекают крестьянство к бунту, кроме того, выяснилось, что по пути в Петербург у них останавливался Соловьёв, совершивший в последствии неудачное покушение на царя. Вере пришлось отправиться в Петербург и жить там некоторое время в подполье.
| + | |
| − | | + | |
| − | Позднее она вошла в Исполнительный комитет, который был ответственным за серию терактов по всей России. 13 марта 1881 организации удалось убить царя Александра Второго. В ходе репрессий в 1884-м году была арестована и Вера. На [[Свобода|свободу]] она вышла лишь в 1904-м.
| + | |
| − | | + | |
| − | В 1906-м году она перебралась снова в Швейцарию, не в состоянии выносить политическую изоляцию, она отправляется в Финляндию, чтобы организоваться там Социал-революционную партию. Но в 1908-м она снова отправляется в Швейцарию, затем — в Париж. Письмо от сестры, о страшных условиях заключения в Сибири, она решает организовать комитет для помощи заключённым. В 1916-м она получила разрешение жить в Петерсбурге, и застала начало Октябрьской революции и стала председательницей комитета помощи арестантам и ссыльным. Вера была разочарована событиями после революции, особенно жестокой борьбой внутри социалистического лагеря.
| + | |
| − |
| + | |
| − | После смерти [[Кропоткин]]а в 1921-м году, она стала председательницей Кропоткинского комитета. В 1923-м она отправилась в Казань и присоединилась к людям, работающим в деревне, в школах, библиотеках, больницах.
| + | |
| − | | + | |
| − | == См. также ==
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Кропоткин, Пётр Алексеевич|П.А. Кропоткин]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Парсонс, Люси|Люси Парсонс]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Голдмэн, Эмма|Эмма Голдмэн]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Лео, Андрэ|Андрэ Лео]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[терроризм]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Нигилизм]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Народники]]
| + | |
| | | | |
| | [[Категория:Анархисты]] | | [[Категория:Анархисты]] |
| − |
| |
| − | == Ссылки ==
| |
| − |
| |
| − | * [http://narovol.narod.ru/art/lit/f1.htm «Запечатленный труд» том 1]
| |
| − | * [http://narovol.narod.ru/art/lit/f13.htm «Запечатленный труд» Том 2 Когда часы жизни остановились]
| |
| − | * [http://narovol.narod.ru/art/lit/f22.htm После Шлиссельбурга (1929) Том з]
| |
| − | * Вера Фигнер Полное собрание сочинений в семи томах
| |
| − | * [http://narovol.narod.ru/art/lit/figner55_1.htm Том 5 Очерки, статьи, речи]
| |
| − | * [http://narovol.narod.ru/art/lit/fignerlett1.htm Том 6 Письма]
| |
| − | * [http://narovol.narod.ru/art/lit/fignerLett7.htm Том 7 Письма после освобождения]
| |
| − | * [http://az.lib.ru/f/figner_w_n/text_0060.shtml Стихи В. Фигнер/Поэты-демократы 1870—1880-х годов. Библиотека поэта. Л., «Советский писатель», 1968]
| |
| − | * [http://narovol.narod.ru/document/process14figner.htm «Процесс 14-ти». Последнее слово В. Н. Фигнер] 1884
| |
| − | * [http://narovol.narod.ru/document/figner32.htm Письмо В. Н. Фигнер от 17 июля 1932 г.]
| |
| − | * [http://narovol.narod.ru/document/process14text.htm «Процесс 14-ти». Воспоминания Веры Фигнер] 1932
| |
| − | * Я. Леонтьев [http://spb-anarchists.anho.org/figner.htm Вера Фигнер И Кропоткинский комитет]
| |
| − | * Э. Павлюченко. [http://az.lib.ru/f/figner_w_n/text_0070.shtml Вера Николаевна Фигнер и ее «Запечатленный труд» М., 1963]
| |
| − | * В 1885 г. Надсон, вдохновленный образом Веры Фигнер и под впечатлением «Процесса 14-ти», написал стихотворение [http://narovol.narod.ru/art/lit/nadson1.htm «По смутным признакам, доступным для немногих…»]
| |
| − | * ''Полонский, Яков''. [http://narovol.narod.ru/art/lit/polonsky.htm Узница. Посвящается Л.Фигнер]
| |
| − | * ''Баркова, Анна''. [http://narovol.narod.ru/art/lit/barkova.htm «Вера Фигнер»]
| |
| − | * ''Войнович, Владимир.'' [http://az.lib.ru/f/figner_w_n/text_0020.shtml Степень доверия]. Повесть о Вере Фигнер. М.: Политиздат, [[1972]]. (Серия «Пламенные революционеры»). ''Переиздание'': ''Войнович В.'' Деревянное яблоко свободы: Роман о переломном периоде в истории России. М.: Эксмо, 2008 — 384 с. — ISBN 978-5-699-29401-5 — [http://www.echo.msk.ru/programs/kazino/578326-echo/ '''презентация''' — Новое издание книги «Деревянное яблоко свободы». Нужна ли нынче серия «Пламенные революционеры»?], ''«Эхо Москвы», 15 марта 2009''
| |
| − | * [http://liberea.gerodot.ru/neoglot/venigil.htm Венера-нигилистка (биография)]
| |
| − | * [http://narovol.narod.ru/Person/figner.htm В воспоминаниях современников]
| |
| − | * ''Евтушенко, Евгений''. [http://narovol.narod.ru/art/lit/evtushenko.htm Главка «Фигнер» из поэмы «Казанский университет»]([[1971]])
| |
| − | * [http://narovol.narod.ru/art/monum/nenoxa.htm Мемориальная доска на доме, в котором В. Н. Фигнер отбывала ссылку в 1904—1905 гг.] Село Нёнокса, [[Архангельская область]], ныне ул. Фигнер
| |
| − | * ''Арцыбашев, Борис''. [http://narovol.narod.ru/art/paint/arcybashev.htm Портрет В. Н. Фигнер]
| |
Она родилась в гордке Лесли, штат Мичиган в 1866 году. Воспитанная в монастыре, Вольтарин не вынесла после своего обучения привязанности к христианству и Богу – напротив, она стала скорее атеисткой. Напрасно надеялся ее отец на правильное и гармоничное монастырское обучение. Несколько раз девочка пыталась сбежать из ненавистного заведения, однако, ни одна попытка не стала успешной – ее всякий раз возвращали. Окончив обучения, Вольтарин немедленно примыкает к антиклерикальному движению, становится его активисткой, читая лекции и участвуя во всевозможных собраниях. Она с упоением читает Томаса Пэйна, Мэри Уоллстонекрэфт, и Клэренса Дарроу. В конце восьмидесятых Вальторин поворачивает в сторону анархизма. Она была известна как превосходный спикер, оратор и автор – по мнению биографа Пола Аврича, она была «большим литературным талантом, чем любой другой американский анархист».
С годами ее политические взгляды отклонялись то в одну, то в другую сторону, но, в конце концов, она остановилась на «анархизме без прилагательных», принимая эту идею в ее чистом виде. Примечательно, что Вольтарин де Клер и блестящая американка Эмма Голдмэн, бывшая самой известной женщиной-анархисткой, так и не стали близки. Анархизм-индивидуализм, который был близок мисс Голдмэн, оказался чужд Вольтарин де Клер. Несмотря на это, женщины очень уважали друг друга. В 1894 году де Клер даже написала эссе в поддержку Голдмэн, а Эмма называла Вольтарин «самой одаренной и блестящей анархисткой Америки». Де Клер не примкнула и к анархо-феминизму, несмотря на то, что в своих ранних работах она довольно глубоко рассматривала эту тему. Она также прошла мимо довольно популярного анархо-коммунизма – Вальторин была чистой анархисткой, никакие другие его проявления не находили отклика в ее душе. Одними из ее наиболее процитированных работ стали эссе «Direct Action», написанное в 1912 году, эссе «Sex Slavery», написанное в 1895 году и посвященное сексуальному рабству, и знаменитое «Anarchism and American Traditions» 1909 года, в котором Вольтарин призывает никаким образом не поддерживать армию.
Вольтарин де Клер была достаточно болезненной, и к тому же подверженной частым депрессиям. Дважды, не справившись с депрессией, она предпринимала попытки самоубийства. В 1902 году великая анархистка де Клер стала жертвой нападения – ее задумал убить бывший ученик Херман Хелхер. Попытка не удалась, однако Вольтарин навсегда получила проблемы из-за раненного уха и горла. Она умерла 20 июня 1912 года, в больнице St. Mary of Nazareth Hospital в Чикаго, штат Иллинойс, заболев менингитом. Вольтарин де Клер похоронена на кладбище Waldheim (ныне - Forest Home), в Forest Park, Чикаго.
