Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
m («EZLN» переименована в «Жопа»)
Line 1: Line 1:
−
'''Кибу́ц''' или '''Киббуц''' (ивр. קִבּוּץ‎; первоначально קְבוּצָה, ''квуца'' — `группа`, множественное число - ''кибуцим'') — сельско­­хо­зяйст­вен­ная [[Коммуна|коммуна]] в Израиле, характеризующаяся общностью имущества и [[Равенство|равенством]] в труде и потреблении, принципами взаимной помощи и солидарности.  
+
'''Сапатистская армия национального освобождения''' (''Ejército Zapatista de Liberación Nacional'') — национально-освободительное движение в Мексике.
  
−
Идея кибуцев сочетала в себе стремление к национальному возрождению еврейского народа, этическими ценностями [[Иудаизм|иудаизма]] и [[Утопия|утопически]]-[[Социализм|социалистические]] идеи начала 20-столетия. Многие [[Идеология|идеологи]] лево-сионистского движения, в том числе и [[Бубер, Мартин|Мартин Бубер]], видели в сельскохозяйственных поселениях фундамент для возрождения еврейского народа. Поселенцам приходилось жить в тяжёлых условиях, и чтобы их преодолеть пришлось создать не только новый тип ведения хозяйства, но и новый тип жизни. Т.е. коллективное владение имуществом, средствами производства, отказ от наёмного труда отвечало не только экономическим требованиям движения, но и идейно-политическим.  
+
Название движения восходит к имени генерала [[Сапата, Эмилиано|Эмилиано Сапаты]] — героя мексиканской революции 1910—1920 годов. Социальная опора движения — бедные индейцы-крестьяне. Сапатисты требуют конституционного закрепления прав коренных народов Мексики, выступают против проведения [[Неолиберализм|неолиберальных]] реформ в Латинской Америке, ратификации договора [НАФТА], принятия законов, разрешающих куплю-продажу крестьянских общинных земель. Лозунг сапатистов: «Демократия! Свобода! Справедливость!»
  
−
Принципы кибуца:
+
== История ==
  
−
1. Общая обязанность трудиться;
+
* 17 ноября 1983 — день создания Сапатистской армии национального освобождения (''EZLN — Ejército Zapatista de Liberación Nacional'') немногочисленной группой политических активистов (студентов и индейцев)из различных организаций в регионах Ла Каньядас и Сельва Лакандона, придерживавшихся революционных теорий [[Че Гевара, Эрнесто|Че Гевары]] и [[Мао]]. Некоторое время спустя САНО вступает в контакты с самоуправляющимися индейскими общинами, которые обратились к партизанам с просьбой взять на себя функции по их защите от нападений «белых гвардий» (эскадроны смерти) латифундистов и обучить их военному делу в обмен на питание и обеспечение товарами первой необходимости. Одним из основателей партизанкого очага был Сесар Яньес, «лицом» же САНО становится субкоманданте Маркос.
  
−
2. Коллективный труд и самоуправление при распределении рабочего времени;
+
* 1992 — численность регулярных сил Сапатистской армии вырастает до нескольких тысяч бойцов.
  
−
3. [[Коммунизм|Коммунистическая]] жизнь при равных условиях жизни в квуце;
+
* 1 января 1994 — начало вооружённого восстания сапатистов. Это было первым разом, когда EZLN открыто выступила перед общественностью в связи с вступлением в силу североамериканского договора о свободной торговле. Их отряды без единого выстрела занимают семь муниципальных центров штата Чьяпас. Уже 2 января, однако, сапатисты отходят в горы под натиском федеральных войск, авиация начинает бомбёжки сельвы. На улицы Мехико и других городов страны стихийно выходят сотни тысяч людей, требуя от правительства прекращения бойни и начала переговоров.
  
−
4. [[Равенство]] прав в сообществе и в хозяйстве;
+
* 1995 — длительные переговоры с властями. Подписанные САНО и федеральным правительством первые «соглашения Сан-Андреса», предполагающие изменение конституции Мексики и признание в ней прав и культуры индейских народов , а также права на автономию и самоуправление индейских общин и населяемых ими территорий (особое внимание сапатисты уделяют также правам женщин), так и остались на бумаге, и их существование просто игнорируется нынешними [[Власть|властями]].
  
−
5.Самостоятельный выбор при утверждении рабочей организации;
+
* 1 января 1996 — создан Сапатистский фронт национального освобождения — общенациональная гражданская организация, выступающая с теми же требованиями, что и САНО, но легально и без оружия.
  
−
6. Ответственность каждого и ответственность по отношению друг к другу;
+
* 1996—2005 — сапатисты проводят многочисленные «консультации» с гражданским обществом Мексики и ненасильственные акции давления на правительство с целью выполнения договоренностей Сан-Андреса. Печальной кульминацией репрессий против сапатистского восстания является так называемая «резня в Ацтеале»: праворадикальные парамилитаристские банды убили в 1997-м году 48 человек из религиозной общины Абейас, симпатизировавшей восстанию. Полицейские отряды в происходящее не вмешивались.
  
−
7. Дисциплина во всех сферах хозяйства и в общинной жизни;
+
*В 2001 была организована кампания «Марш на Мехико»: караван из автобусов двигался через всю страну в столицу, чтобы возобновить переговоры по договору  Сан-Андреса. Цель не была достигнута. Вместо этого был принят закон о правах индейцев, не соответствующий даже самым скромным требованиям Сан-Андреса.
 +
 +
* Начало 2006 — начинается марш сапатистов по всем 32 регионам страны. Акция проводится в рамках «Иной кампании» (La Otra Campaña проходила параллельно официальной предвыборной кампании), которая, по мысли сапатистов, должна дать мексиканцам отличную от предложенной официальными партиями альтернативу развития страны. Делегация повстанцев разъезжает по стране, по очагам социальных конфликтов, чтобы содействовать созданию социального движения «слева снизу». Стратегия EZLN изменяется в сторону классовой борьбы и внимания к проблемам неиндейского населения.
  
−
8. [[Свобода]] каждого в том, что касается политики, религии, партии и т. д.;
+
* С 2008 года начались усиленные репресси властей против повстанческих общин.  
  
−
9. Отказ от использования наемного труда в хозяйстве квуцы (сообщества);
+
== Личности ==
  
−
10. Общественное воспитание и питание детей до достижения ими возраста работоспособности;
+
* Субкоманданте Маркос — с 1994-го года является спикером движения и его военным начальником. Маркос, как один из самых известных представителей индейской герильи, сам не является индейцем. Автор поэтических коммюнике и одного романа, которые и сделали его медиа-звездой.
 +
* Команданте Инсургенте Тахо
 +
* Команданта Инсургента Рамона — ответственна за равноправие женщин в EZLN. Руководила военным наступлением под Сан Кристобалем. Умерла после болезни в 2006-м году, после начала «Иной кампании».
  
−
11. Обеспечение по старости и неработоспособности;
+
== Символика сапатистов ==
  
−
12. Открытие для женщин новых сфер экономической трудовой деятельности;
+
[[Изображение:Flag of the EZLN.svg|thumb|right|Флаг САНО.]]
  
−
13. Равная обязанность всех членов квуцы (мужчин и женщин) работать в домашнем хозяйстве (готовка, кухня, стирка и т. д.);
+
* Флаг: красная «коммунистическая» звезда в центре черного [[Анархистская символика|«анархического» полотнища]].
  
−
14. Проникновение членов квуцы в хозяйственные проблемы (объема хозяйства, его отрасей, образования и повышения квалификации);
+
* Характерные атрибуты сапатистов — чёрные маски и красные шейные платки.
  
−
15. Постоянное стремление к увеличению производства;
+
== Литература ==
  
−
16. Расширение квуцы в рамках ее хозяйственных возможностей;
+
* ''Субкоманданте Маркос.'' Другая революция. Сапатисты против нового мирового порядка. Б.м.: Гилея, 2002. (Серия «Час „Ч“. Современная мировая антибуржуазная мысль») ISBN 5-87987-019-7.
  
−
17. Взаимопомощь между членами квуцы как продолжение идеи квуцы.  
+
* ''Субкоманданте Маркос.'' Четвёртая мировая война. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005. (Жизнь Zапрещенных Людей) ISBN 5-9681-0029-X
−
 
+
−
Движение кибуцев активно развивалось в 20-е годы, во время британского протектората. За это время число кибуцев возросло до 176, население их насчитывало 47,7 тыс. человек (данные [http://www.eleven.co.il/article/12065 Еврейской электронной энциклопедии]). В 1983-м году в Израиле было 276 кибуцев, где жило около 116 тысяч человек (69 тысяч трудоспособных членов и 47 тысяч детей и стариков). От всего населения [[Государство|государства]] Израиль население кибуцев составило в 1983-м  году 3 процента.
+
−
 
+
−
После провозглашения государства Израиль, кибуцы стали одним из важных его составляющих: играли важную роль в обеспечении страны продовольствием, в обороне и освоении территорий.
+
−
 
+
−
В кибуце решает пленум, там принимаются все принципиальные решения, назначаются ответственные (напр. за воспитание, строительство, здравоохранение, планирование хозяйства, культура и т.д.) и принимаются новые члены. Ответственные вместе с секретарём кибуца составляют секретариат — исполнительную [[Власть|власть]] в кибуце. Задания распределяются между членами поселения по принципу ротации, так что каждый и каждая смогут поработать на ответственном посту, приобрести опыт и предотвратить этим «власть специалистов».
+
−
 
+
−
Кибуц перенимает материальное обеспечение своих членов: от зубной щётки до культурной программы и поездок за границу. Каждый и каждая получает в год определённую сумму денег, которую он/а может использовать по своему усмотрению. Общность кибуца стояла раньше выше семьи, но ситуация меняется в пользу более ориентированных на семью сообществ и более патриархальные семейные ценности. Кроме того, некоторые кибуцы приватизируются, как например старейший кибуц Дегания Алеф (''Ynetnews.com'', 20.2.07 ), что доводит саму идею кибуца как  новой человеческой общности до абсурда.
+
  
 
== Ссылки ==
 
== Ссылки ==
  
−
[http://www.eleven.co.il/article/12065 Еврейская электронная энциклопедия]
+
* [http://www.ezln.org.mx/ Сайт САНО]
−
 
+
* [http://www.ezln.it/ Итальянский сайт о САНО]
−
[http://www.situation.ru/app/j_art_611.htm Израильский кибуц - модель альтернативного социализма?]
+
* [http://www.submarcos.org/ Сайт субкоманданте Маркоса]
−
 
+
* [http://yasinsky.stsland.ru/marcos_ht.html Сайт Олега Ясинского, посвящённый сапатистам и субкоманданте Маркосу]
−
[[Категория:Мероприятия]]
+
* [http://www.scepsis.ru/library/id_591.html Субкоманданте Маркос «Насколько велик мир?»]
−
 
+
* [http://stop-wto.narod.ru/bib4.htm Интервью с человеком, вернувшимся из Чьяпаса]
−
[[de:Kibbuz]]
+
* [http://scepsis.ru/authors/id_172.html субкоманданте Маркос в библиотеке журнала Скепсис]
 +
* [http://scepsis.ru/library/id_1385.html Интервью Эрманна Беллингаузена для «Радио Нидерландов»]
 +
* [http://scepsis.ru/library/id_577.html Шестая Декларация Лакандонской сельвы]

Revision as of 08:56, 14 January 2010

Сапатистская армия национального освобождения (Ejército Zapatista de Liberación Nacional) — национально-освободительное движение в Мексике.

Название движения восходит к имени генерала Эмилиано Сапаты — героя мексиканской революции 1910—1920 годов. Социальная опора движения — бедные индейцы-крестьяне. Сапатисты требуют конституционного закрепления прав коренных народов Мексики, выступают против проведения неолиберальных реформ в Латинской Америке, ратификации договора [НАФТА], принятия законов, разрешающих куплю-продажу крестьянских общинных земель. Лозунг сапатистов: «Демократия! Свобода! Справедливость!»

История

  • 17 ноября 1983 — день создания Сапатистской армии национального освобождения (EZLN — Ejército Zapatista de Liberación Nacional) немногочисленной группой политических активистов (студентов и индейцев)из различных организаций в регионах Ла Каньядас и Сельва Лакандона, придерживавшихся революционных теорий Че Гевары и Мао. Некоторое время спустя САНО вступает в контакты с самоуправляющимися индейскими общинами, которые обратились к партизанам с просьбой взять на себя функции по их защите от нападений «белых гвардий» (эскадроны смерти) латифундистов и обучить их военному делу в обмен на питание и обеспечение товарами первой необходимости. Одним из основателей партизанкого очага был Сесар Яньес, «лицом» же САНО становится субкоманданте Маркос.
  • 1992 — численность регулярных сил Сапатистской армии вырастает до нескольких тысяч бойцов.
  • 1 января 1994 — начало вооружённого восстания сапатистов. Это было первым разом, когда EZLN открыто выступила перед общественностью в связи с вступлением в силу североамериканского договора о свободной торговле. Их отряды без единого выстрела занимают семь муниципальных центров штата Чьяпас. Уже 2 января, однако, сапатисты отходят в горы под натиском федеральных войск, авиация начинает бомбёжки сельвы. На улицы Мехико и других городов страны стихийно выходят сотни тысяч людей, требуя от правительства прекращения бойни и начала переговоров.
  • 1995 — длительные переговоры с властями. Подписанные САНО и федеральным правительством первые «соглашения Сан-Андреса», предполагающие изменение конституции Мексики и признание в ней прав и культуры индейских народов , а также права на автономию и самоуправление индейских общин и населяемых ими территорий (особое внимание сапатисты уделяют также правам женщин), так и остались на бумаге, и их существование просто игнорируется нынешними властями.
  • 1 января 1996 — создан Сапатистский фронт национального освобождения — общенациональная гражданская организация, выступающая с теми же требованиями, что и САНО, но легально и без оружия.
  • 1996—2005 — сапатисты проводят многочисленные «консультации» с гражданским обществом Мексики и ненасильственные акции давления на правительство с целью выполнения договоренностей Сан-Андреса. Печальной кульминацией репрессий против сапатистского восстания является так называемая «резня в Ацтеале»: праворадикальные парамилитаристские банды убили в 1997-м году 48 человек из религиозной общины Абейас, симпатизировавшей восстанию. Полицейские отряды в происходящее не вмешивались.
  • В 2001 была организована кампания «Марш на Мехико»: караван из автобусов двигался через всю страну в столицу, чтобы возобновить переговоры по договору Сан-Андреса. Цель не была достигнута. Вместо этого был принят закон о правах индейцев, не соответствующий даже самым скромным требованиям Сан-Андреса.
  • Начало 2006 — начинается марш сапатистов по всем 32 регионам страны. Акция проводится в рамках «Иной кампании» (La Otra Campaña проходила параллельно официальной предвыборной кампании), которая, по мысли сапатистов, должна дать мексиканцам отличную от предложенной официальными партиями альтернативу развития страны. Делегация повстанцев разъезжает по стране, по очагам социальных конфликтов, чтобы содействовать созданию социального движения «слева снизу». Стратегия EZLN изменяется в сторону классовой борьбы и внимания к проблемам неиндейского населения.
  • С 2008 года начались усиленные репресси властей против повстанческих общин.

Личности

  • Субкоманданте Маркос — с 1994-го года является спикером движения и его военным начальником. Маркос, как один из самых известных представителей индейской герильи, сам не является индейцем. Автор поэтических коммюнике и одного романа, которые и сделали его медиа-звездой.
  • Команданте Инсургенте Тахо
  • Команданта Инсургента Рамона — ответственна за равноправие женщин в EZLN. Руководила военным наступлением под Сан Кристобалем. Умерла после болезни в 2006-м году, после начала «Иной кампании».

Символика сапатистов

thumb|right|Флаг САНО.

  • Характерные атрибуты сапатистов — чёрные маски и красные шейные платки.

Литература

  • Субкоманданте Маркос. Другая революция. Сапатисты против нового мирового порядка. Б.м.: Гилея, 2002. (Серия «Час „Ч“. Современная мировая антибуржуазная мысль») ISBN 5-87987-019-7.
  • Субкоманданте Маркос. Четвёртая мировая война. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005. (Жизнь Zапрещенных Людей) ISBN 5-9681-0029-X

Ссылки

Retrieved from "http://rus.anarchopedia.org/index.php?title=Справедливость&oldid=21651"