Still working to recover. Please don't edit quite yet.
ЕдинÑтвенный и его ÑобÑтвенноÑÑ‚ÑŒ
«Единственный и его собственность» («Der Einzige und sein Eigentum») – основной философский труд Макса Штирнера. Впервые опубликован в г. Лейпциге, в 1845 году.
В нём Штирнер обращается против общественных институтов и табу, которые преграждают путь человека к самому себе и его свободе. Штирнер усматривал в своём учении о Я сумму всей предыдущей философии. В отличие от традиционной, современной Штирнеру философии, обращённой либо на Бога, либо на некое высшее бытие, всё эфемерное, преходящее, несущественное становится у Штиренра всеобщим, необходимым, существенным, т.к. составляет «Единственного». Учение о Ничто (нигилизм) и учение о Я становятся взаимозаменяемыми. Я, которое Ничто, т.е. самое настоящее Я, становится существенней всего бытия. Я – творец и сотворяемое одновременно; не часть целого, но этим целым и является. Таким образом, Я становится отрицанием всего, что является просто абстрактным понятием: общество, нация, государство, Человек, право.
Не смотря на критику Гегеля и Фейербаха, они оказали на Штирнера сильное влияние. Маркс и Энгельс отнеслись к «Единственному» неоднозначно, и в конце концов, подвергли его интенсивной критике в «Немецкой идеологии». Существуют предположения, что Ф. Ницше хорошо знал и ценил этот труд, хотя нигде на него и не ссылается. Практически сразу после публикации книга была запрещена германскими властями, прежде всего из-за высказывании о крушении государства. Затем книга была «оправдана», т.к. её содержание было признано «абсурдным».
Не будучи анархистом и критически относясь к современному ему социализму, Штирнер оказал значительное влияние на таких анархистов как Эмма Голдмэн, Джон Генри Маккей, Бенджамин Таккер, Дора Марсден, Густав Ландауэр и т.д.
