Государство

«Государство» - Организованная система насилия, действующая в интересах некой группы людей, находящихся у власти. Как правило пытается оправдать свое существование "необходимостью" управлять и защищать людей, которые в государственной пропаганде предстают чем-то вроде домашнего скота, неспособного выжить самостоятельно. Люди, не считающие себя скотом и не согласные с этой ролью, со временем понимают что к чему и вливаются в Протестное движение

Государство - это организованная система насилия, действующая в интересах группы людей, находящихся на данный момент у власти. Сама по себе бесполезная и, более того, имманентно разрушительная и вредоносная, эта система пытается оправдать собственное существование в глазах недалёких обывателей путём нагромождения псевдонаучного или религиозного бреда, искусно играя на страхах, комплексах и стереотипах быдла. Система изначально созданная, чтобы объединить людей для выполнения какой то определённой цели, однако делавшая это путём насилия и "промывания мозгов", но изжившая себя с тех пор как значительная часть общества научилась думать самостоятельно (свою роль здесь сыграло массовое образование, созданное самим государством по необходимости), по разным оценкам произошло это от на сер. XIX до сер. XX веков.

Пример попытки "оправдания" существования государства в одном из течений христианства.

Одним из примеров подобной манипуляции является концепция "справедливого государства", обоснованная некоторыми цитатами из Библии, и в той или иной степени принимаемая в католицизме и кальвинизме. Согласно Библии, государственная власть была установлена Богом сразу после Всемирного потопа в рамках завета Бога с Ноем и с его потомством, т.е. со всем человечеством. Первым государственным законом, установленным Богом был закон о смертной казни за убийство: "кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукой человека: ибо человек создан по образу Божьему" (Библия, Бытие 9:6).

Далее, в Законе Божьем, данному Богом пророку Моисею на горе Синай, содержатся масса иных заповедей о семье, экономике, общественном устройстве и государстве. Политические заповеди Моисеева Закона включают в себя:

• принцип "око за око" (Библия, Левит 24:20), который нисколько не был отменен в Новом Завете, ибо в Новом Завете сказано следующее: "грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее. Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее" (Откровение 18:5-6)
• справедливость, правосудие и запрет на взяточничество:

"Проклят, кто берет подкуп, чтобы убить душу невинную" (Второзаконие 27:25)
"не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых; правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь, Бог твой, дает тебе" (Библия, Второзаконие 16:19-20)
"Не суди превратно тяжбы бедного твоего. Удаляйся от неправды и не умерщвляй невинного и правого, ибо Я не оправдаю беззаконника. Даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых".(Библия, Исход 23:6-8)

"Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего." (Библия, Левит 19:15)

• смертную казнь за убийство:

"Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти" (Библия, Левит 24:17)
"Убийцу должно предать смерти... Если кто убьет человека, то убийцу должно убить по словам свидетелей; но одного свидетеля недостаточно, чтобы осудить на смерть. И не берите выкупа за душу убийцы, который повинен смерти, но его должно предать смерти. Не оскверняйте земли, на которой вы будете жить, ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее." (Библия, Числа 35:16, 30-33)

• смертную казнь за удар отца или матери: "Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти" (Библия, Исход 21:12-16)
• смертная казнь за половой акт с замужней женщиной – и неверная жена, изменившая мужу, и ее любовник подвергались смертной казни:

"Если найден будет кто лежащий с женой замужней, то должно предать смерти обоих: и мужчину, лежавшего с женщиной, и женщину; и так истреби зло" (Библия, Второзаконие 22:22)
"Если кто будет прелюбодействовать с женой замужней, если кто будет прелюбодействовать с женой ближнего своего, – да будут преданы смерти и прелюбодей и прелюбодейка" (Библия, Левит 20:10)

• смертная казнь за гомосексуализм и зоофилию:

"Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них" (Библия, Левит 20:13)

"Всякий скотоложник да будет предан смерти" (Библия, Исход 22:19)

"Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них." (Библия, Левит 20:15-16)

• смертная казнь за колдовство:

"Ворожеи не оставляй в живых." (Библия, Исход 22:18)

"если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее" (Библия, Левит 20:6)

"Мужчина или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них." (Библия, Левит 20:27)

Библейское законодательство включает в себя также Патриархальный Семейный Кодекс, в котором жена обязана быть покорной мужу (Ефесянам 5:22) и не имеет права на развод (Второзаконие 24:1; 1 Коринфянам 7:10), алименты и дележ имущества, ибо при разводе по-библейски все имущество, дети и деньги остаются у мужа.

В кальвинистском богословии государство несет ответственность перед Богом за невыполнение возложенной на неё миссии правосудия и справедливости, что, по Божьему провидению, приводит к смене власти в стране. Поэтому кальвинисткое богословие не считает государственных деятелей непогрешимыми, а наоборот, сверяет их деятельность с Законом Моисеевым, содержащимся в первых пяти книгах Библии.

Данная Доктрина, устанавливая лишь законодательство, предоставляет большую свободу для адаптивности государства к конкретной эпохе и народу, которое при этих законах может быть абсолютной монархией, конституционной монархией, республикой или демократией. Главное – соблюдение политических заповедей Моисеева Закона.

Конец государственному беспределу

Естественно, всё вышеизложенное может вести только к одному выводу - государство должно быть реструктурировано, как система не отвечающая потребностям общества, как правило путём революции, как насильтвенного так и мирного (культурного) характера. Рано ли поздно прозревшее человечество сметёт этих прогнивших святош и установит истинно свободное, безгосударственное общество, в котором отдельные цитаты из какой-то книжки ни для кого не будут аргументом.

Ссылки

• Кальвинизм
• учение Библии о государственной власти для всеобщего благоденствия