Махмуд Мухаммед Таха

Махмуд Мухаммeд Таха (Mahmoud Mohamed Taha) (? −18.01.1985) — арабско-африканский религиозный и обещственный деятель.

Биография

Год рождения Таха неизвестен, называется либо 1906, либо 1911 год. Родился он в городе Руфа, Судан. Он учился в Картумском колледже на инженера и с 1936 года работал в железнодорожной компании Судана. Возможно, тогда, общаясь с рабочими, он и столкнулся в первый раз с идеями социализма. Самостоятельно Таха штудировал логику, математику, труды Маркса, Гегеля, а также писания таких исламских деятелей Аль Халладж, Аль Газали и Ибн аль Араби.

Судан в то вермя был британской колонией. Таха принимал активное участие в политической жизни. Не примкнув ни к пробританским силам, ни к проегипетским, он с товарищами основал Республиканскую партию, которая намеревалась создать социалистическую федеративную республику и гарантировать каждому жителю индивидуальную свободу и социальную справедливость. В 1946 году Таха с соратниками попадают в тюрьму за антиправительственную пропаганду, но вскоре освобождаются из-за начавшихся волнений среди населения. В тот же год Таха снова попал в тюрьму, так как республиканцы выступали против запрета на обрезание девочек (на самом деле, они собирались добиться отмены этой жестокой традиционной практики воспитанием и просветительской работой). Он призывает население к джихаду против британского владычества, после чего снова показывается в заключении, а после — под комендантским надзором. В это время он приходит вк своему особому пониманию ислама — под значительным влиянием суффизма он развивает концепцию «Второго послания ислама». В 1951 году Республиканские Братья (так стала называться партия) начали распространять своё понимание ислама, которое приближалось к европейскому гуманизму. В движении принимало участие большое количество молодых людей обоих полов, многие учились в Европе, так что Таха, как лидер движения, был в курсе мировых событий и движений.

После объявления независимости Судана, Братство не принимало участи в выборах, но пыталось положить конец вражде между мусульманской и христианской общинами. Республиканцы учили население, жили в коммунах, использовали на своих собраниях суффийские поэзию и танцы. Путч аль Нумари республиканцы ободрили, так как он выступал за арабский социализм и опирался на левые силы в стране. Но аль Нумари поменял курс, запретил компартию и стал опираться на ортодоксальный ислам. С 1968 года начались процессы против республиканцев по обвинению в апостазии, отклонении от истинной веры. Лидеры республиканцев периодически оказывались под арестом, протестуя против законов шариата. Кака сдествие второго сфабрикованного процесса против Таха, он был публично казнён 18.01.85 через повешение. Народные волнения вскорe привели к крушению режима, была реставрирована многопартийная система, но в пришедшее к власти через путч 1989 г. Мусульманское братство, смогло полностью устранить республиканцев.

Идеи

Вышедший в 1987 году труд Махмуда Мухаммада Таха «Второе послание ислама» («The Second Message of Islam») содержит неортодоксальную трактовку Корана: пророку были даны два послания. Первое — специфические, а поэтому неуниверсальные, законы для общины в Меддине, и второе — в Мекке, законы из которого обладают ценностью и по сей день. (Хотя исторически послание в Мекке было первым). В Мекке пророк был в числе угнетённых, поэтому проповедовал мир, любовь, плюрализм, равноправие полов и т. п. Так, шариат неприемлем в 20 / 21 веке. В обществе, где сознание и действие соответсвуют друг другу, нет места законам и наказаниям — это высшая ступень ислама. Ислам, по Таха, провозглашает свободу, общность имущества, равенство полов. Только мусульмане способны жить в мире с Богом, религия же должна распространяться мирно, исключительно этическим примером.

Труды

Tаha, Mahmoud Mohamed: The Second Message of Islam, New York, 1987

Ссылки

[Либертарные течения в Исламе]

Категория:Анархисты