Still working to recover. Please don't edit quite yet.
Георгий Валентинович Плеханов
Template:Википедия Георгий Валентинович Плеханов — основатель и ведущий теоретик русской социал-демократии. Родился 11.12.1856 в Гудановке, Россия, умер — 30.05.1918 г. в Питкейарви, Финнляндия.
Contents
Биография[edit]
Большое влияние на становление Плеханова оказали Чернышевский и Белинский. Он окончил военную академию в Воронеже и изучал горное дело в Санкт-Петербурге, в 1876 году присоединился к движению «народников». В 1880-м году эмигрировал через Францию в Швейцарию, где познакомился с философией Гегеля, стал марксистом. Основал марксистский «Союз освобождения труда» и подготовил почву для возникновения социал-демократической партии в России. До раскола между большевиками и меньшевиками в 1903 году Плеханов поддерживал Ленина, в последствии же присоединился к меньшевикам и остался пропагандистом марксизма. В 1917-м году он вернулся в Россию, но критически отнёсся к Октябрьской революции.
Идеи[edit]
Анархизм и социализм[edit]
Книга вышла в 1894 году и была написана по заданию немецкой социал-демократии против анархистской концепции «пропаганды действием». Плеханов противопоставляет идеям «утопического социализма» идеи «научного социализма» и описывает развитие анархистской доктрины на примере Штирнера, Прудона, Бакунина, Кропоткина и Ж. Грава. Плеханов рассматривает и «анархистскую тактику» и «мораль». Анархистов он выставляет как утопистов, буржуазных индивидуалистов, которые, не обращая внимания на актуальную политическую борьбу, хотят освободить народ посредством переворота и покушения. Во имя морали они совершают аморальные действия и попирают права своих сограждан во имя свободы.
К вопросу о роли личности в истории[edit]
Этот небольшой труд должен был служить защите марксистского понимания истории против влияния народников и против «вульгарных материалистов» в российском революционном движении. Согласно Плеханову, марксистское понимание истории не терпит фатализма, а требует вмешательства из понимания революционной необходимости. Неверно понимать инициативу как противоположность закономерного развития исторического процесса, истинная свобода — это ставшая идентичной с необходимостью свобода. Основой исторического движения является развитие средств производства, которое в каждом народе происходит в особенной ситуации, которая, в свою очередь, может и должна изменяться под влиянием отдельных, частных причин и личных решений.
См. также[edit]
Труды[edit]
- Огюстен Тьерри и материалистическое понимание истории
- «Наши разногласия»
- «К развитию монистического взгляда на историю»
- «Beitrage zur Geschichte des Materialismus»
- «Н. Г. Чернышевский» и сборники статей «За 20 лет»
- «За 20 лет» (сборник статей)
- «Критика наших критиков» (сборник статей)
- Скептицизм в философии
- Об изучении философии
- К вопросу о роли личности в истории
- Анархизм и социализм
- Основные вопросы марксизма
- О Ленине и других кривых вожаках (Политическое завещание)
- Собрание сочинений
