Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
(Новая: '''Грядущее восстание''' (английское название: '''The Coming Insurrection''', французский оригинал: '''L’insurrection Qui Vient'''...)
Line 1: Line 1:
'''Юрген Хабермас''' (''Juergen Habermas'') – немецкий философ и социолог, важный представитель академического трупа Критической теории [[Франкфуртская школа|Франкфуртской школы]]. Родился 18.06.1929 года в городе Дюссельдорфе, ФРГ.
+
'''Грядущее восстание''' (английское название: '''The Coming Insurrection''', французский оригинал: '''L’insurrection Qui Vient''') - памфлет или эссе, основной гипотезой которого является неизбежное крушение культуры [[Капитализм|капитализма]]. Книга была опубликована впервые в 2007-м году, написана так называемым Невидимым комитетом (''The Invisible Comitee'' или ''Comité Invisible''), анонимной группой авторов, которые отчасти ассоциировались полицией с девятью обвинёнными в [[Саботаж|саботаже]] персонами из Тарнака (Франция).
  
== Жизнь ==
+
== Содержание ==
  
После учёбы Хабермас стал ассистентом у [[Хоркхаймер, Макс|Хоркхаймера]] и [[Адорно, Теодор|Адорно]] при Франкфуртском институте социальных исследований.  
+
Книга разделена на две части. В первой части предпринимается попытка дать полный диагноз тотальности современной [[Капитализм|капиталистической]] цивилизации. Диагноз продвигается через то, что Невидимый комитет называет «семью кругами [[Отчуждение|отчуждения]]»: Я, общественные отношения, работа, экономика, город, окружающая среда и цивилизация. Вторая часть книги начинается попыткой описания [[Революция|революционной]] борьбы, основанной на создании сообществ (''communes'') или [[Аффинити-группа|аффинити-групп]] в подпольных сетях, которые накапливают силы по ту сторону политического мэйнстрима и атакуют в момент кризиса (политического, экологического, социального), чтобы начать анти-капиталистическую революцию. Восстание, проектируемое Невидимым комитетом должно развиваться вокруг «[[Федерация|локального присвоения]] [[Власть|власти]] людьми, вокруг физического блокирования экономики и уничтожения сил полиции».
  
С 1971-го по 1981-й годы директор института имени Макса Планка в Штарнберге. С 1982-го по 1994-й — профессор философии в Франкфурте.  
+
Книга относится к финансовому кризису поздних 2000-х и экологическому разрушению как к симптомам заката капитализма. Тематизируются также аргентинский экономический кризис (1999 — 2002) и возникшие из него социальные движения, бунта 2005-го и студенческие стачки 2006-го годов во Франции, протесты 2006-го года в Оаксаке (Мексика) и сети взаимопомощи Нового Орлеана [http://zhurnal.lib.ru/o/olladij_t/anarchyneworl.shtml] [http://zhurnal.lib.ru/o/olladij_t/ana_new_orleans2.shtml] после урагана Катрина как примеры крушения современного порядка, которые могут быть исходной точкой для «частных» ситуаций восстания.  
  
== Идеи ==
+
== Влияния ==
  
Развил вместе с [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D1%8C,_%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB-%D0%9E%D1%82%D1%82%D0%BE Апелем] коммуникативное понятие разума. Его теоретическое достижение заключается в связи понятий разума у [[Маркс, Карл|Карла Маркса]], [[Вебер, Макс|Макса Вебера]] и [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%BD%D1%81,_%D0%A2%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%BE%D1%82%D1%82 Толкота Парсонса] с эмпирической теорией социальной эволюции. Тема: отношение разума и общественной рационализации.  
+
Некоторые из обвинённых по делу Тарнакских девяти писали ранее для радикального философского журнала ''Tiqqun'' (1999 – 2001). Tiqqun, пользовавшийся популярностью в [[Анархизм|анархистских]], [[Ситуационизм|ситуационистских]] и пост-ситуационистских кругах, опирался на традицию радикальных французских интеллектуалов (как-то [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BA%D0%BE,_%D0%9C%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%BB%D1%8C Мишель Фуко], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%B9,_%D0%96%D0%BE%D1%80%D0%B6 Жорж Батай], Ситуационистский интернационал, [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%B7 Жиль Делёз] и Феликс Гваттари). Сильно марксистское влияние, но заметно также влияние таких современных мыслителей как [http://zhurnal.lib.ru/o/olladij_t/agamben_i_homosacer.shtml Джорджо Агамбен], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BD_%D0%91%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D1%8E Ален Бадью]. В анализе капитализма Невидимый комитет опирается на понятия «био-власти» Мишеля Фуко, «общества спектакля» [[Дебор, Ги|Ги Дебора]] и «империи» [[Негри, Антонио|Антонио Нерги]]. Касательно революционной стратегии авторы черпают идеи из [[Автономия|автономистских]] понятий «исхода» и «отделения» у Негри и [[Камат, Жак|Жака Камата]], как и из понятия «[http://chaosss.ru/xaoc/warmachine.html военной машины]» у Делёза и Гваттари.  
  
Он перенял Критическую теорию, но попытался объединить её с теорией [[Демократия|демократии]] и вывести Франкфуртскую школу из «тупика негативности». Определил такие понятия и формулы своего времени как «эмансипация», «дискурс», «коммуникация», «общественность» и т.д. Обвинял немецких консервативных историков в ревизионизме, чем спровоцировал так называемый «спор историков».
+
== Реакция ==
  
Очень влиятелен в США. Бубнит и гундосит.
+
Книга стала популярна лишь после судебного процесса над Тарнаксикми девятью и активно обсуждается в (пост)автономистских и анархистских кругах, в частности среди [[Повстанческий анархизм|повстанческих анархистов]]. В США эссе повлияла на захваты университетов в Нью Йорке и Калифорнии в 2008 — 2009 годов.  
  
== Труды ==
+
== Книга ==  
  
* Strukturwandel der Oeffentlichkeit - 1962
 
* Theorie und Praxis - 1963
 
* Erkenntnis und Interesse - 1968
 
* Technik und Wissenschaft als „Ideologie“ - 1968
 
* Zur Logik der Sozialwissenschaften - 1970
 
* Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie? - 1976
 
* Theorie des kommunikativen Handelns – 1981
 
* Moralbewusstsein und kommunikatives Handeln - 1983
 
* Der philosophische Diskurs der Moderne - 1985
 
* Nachmetaphysisches Denken - 1988
 
* Faktizitaet und Geltung - 1992
 
  
Книги на русском:
+
== См. также ==
  
* Хабермас, Ю. Будущее человеческой природы: На пути к либеральной евгенике? / Пер. с нем. М. Л. Хорькова. — М.: Весь Мир, 2002. — 144 с.
+
[[Анархо-примитивизм]]
* Хабермас Ю. Вовлечение другого: Очерки политической теории / Пер. с нем. Медведева Ю. С. под ред. Скляднева Д. А. — М.: Наука, 2001. — 417 с. — («Слово о сущем»).
+
* Хабермас Ю. Демократия. Разум. Нравственность. — М.: Наука, 1992. — 176 с.
+
* Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Пер. с нем. под ред. Д. В. Скляднева, послесл. Б. В. Маркова. — СПб.: Наука, 2000. — 380 с — («Слово о сущем»).
+
* Хабермас Ю. Политические работы. — М.: Праксис, 2005. — 368 с. — («Новая наука политики»).
+
* Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне / Пер. с нем. М. М. Беляева и др. — М.: Весь мир, 2003.
+
* Хабермас Ю. Расколотый Запад / Пер с нем. О. И. Величко и Е. Л. Петренко. — М.: Изд-во Весь мир, 2008. — 192 с.
+
  
== См. также ==
+
[[Автономия]]
  
[[Тилен, Гельмут]]
+
[[Повстанческий анархизм]]
  
 
== Ссылки ==
 
== Ссылки ==
  
* ''Хабермас Ю.'' [http://www.ruthenia.ru/logos/number/1999_05/1999_5_04.htm Зверство и гуманность. Война на границе права и морали] // Логос. — 1999. — № 5 (15).]
+
[http://komitet11noyabrya.wordpress.com/%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82/ Блог московского комитета]
* [http://www.philol.msu.ru/~forlit/Pages/Biblioteka_Habermas_PhilosLit.htm Экскурс об устранении жанрового различия между философией и литературой]
+
* [http://znl.boom.ru/bibl/Hbrms.htm Отношения между системой и жизненным миром в условиях позднего капитализма]
+
* ''Хабермас, Ю.'' [http://ec-dejavu.net/s-2/September_11_attacks.html После 11 сентября. Фундаментализм и террор] // Хабермас Ю. Расколотый Запад. — М., 2008. — С. 9-29.
+
* [http://old.russ.ru/authors/habermas.html Публикации в Русском журнале]
+
* [http://www.politizdat.ru/author/14/ На сайте «Политиздата»]
+
* {{из БСЭ|http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00085/74700.htm}}
+
* [http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000197/st075.shtml О Хабермасе в сборнике История философии: Запад-Россия-Восток (книга четвёртая. Философия XX в.)]
+
 
+
[[Категория:Марксисты]]
+
{{Википедия}}
+

Revision as of 13:48, 15 March 2010

Грядущее восстание (английское название: The Coming Insurrection, французский оригинал: L’insurrection Qui Vient) - памфлет или эссе, основной гипотезой которого является неизбежное крушение культуры капитализма. Книга была опубликована впервые в 2007-м году, написана так называемым Невидимым комитетом (The Invisible Comitee или Comité Invisible), анонимной группой авторов, которые отчасти ассоциировались полицией с девятью обвинёнными в саботаже персонами из Тарнака (Франция).

Содержание

Книга разделена на две части. В первой части предпринимается попытка дать полный диагноз тотальности современной капиталистической цивилизации. Диагноз продвигается через то, что Невидимый комитет называет «семью кругами отчуждения»: Я, общественные отношения, работа, экономика, город, окружающая среда и цивилизация. Вторая часть книги начинается попыткой описания революционной борьбы, основанной на создании сообществ (communes) или аффинити-групп в подпольных сетях, которые накапливают силы по ту сторону политического мэйнстрима и атакуют в момент кризиса (политического, экологического, социального), чтобы начать анти-капиталистическую революцию. Восстание, проектируемое Невидимым комитетом должно развиваться вокруг «локального присвоения власти людьми, вокруг физического блокирования экономики и уничтожения сил полиции».

Книга относится к финансовому кризису поздних 2000-х и экологическому разрушению как к симптомам заката капитализма. Тематизируются также аргентинский экономический кризис (1999 — 2002) и возникшие из него социальные движения, бунта 2005-го и студенческие стачки 2006-го годов во Франции, протесты 2006-го года в Оаксаке (Мексика) и сети взаимопомощи Нового Орлеана [1] [2] после урагана Катрина как примеры крушения современного порядка, которые могут быть исходной точкой для «частных» ситуаций восстания.

Влияния

Некоторые из обвинённых по делу Тарнакских девяти писали ранее для радикального философского журнала Tiqqun (1999 – 2001). Tiqqun, пользовавшийся популярностью в анархистских, ситуационистских и пост-ситуационистских кругах, опирался на традицию радикальных французских интеллектуалов (как-то Мишель Фуко, Жорж Батай, Ситуационистский интернационал, Жиль Делёз и Феликс Гваттари). Сильно марксистское влияние, но заметно также влияние таких современных мыслителей как Джорджо Агамбен, Ален Бадью. В анализе капитализма Невидимый комитет опирается на понятия «био-власти» Мишеля Фуко, «общества спектакля» Ги Дебора и «империи» Антонио Нерги. Касательно революционной стратегии авторы черпают идеи из автономистских понятий «исхода» и «отделения» у Негри и Жака Камата, как и из понятия «военной машины» у Делёза и Гваттари.

Реакция

Книга стала популярна лишь после судебного процесса над Тарнаксикми девятью и активно обсуждается в (пост)автономистских и анархистских кругах, в частности среди повстанческих анархистов. В США эссе повлияла на захваты университетов в Нью Йорке и Калифорнии в 2008 — 2009 годов.

Книга

См. также

Анархо-примитивизм

Автономия

Повстанческий анархизм

Ссылки

Блог московского комитета