Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Что такое собственность?"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
m (Правки Valk ster (обсуждение) откачены к версии Синдикат)
 
(3 intermediate revisions by 2 users not shown)
Line 1: Line 1:
<center>
+
'''Что такое собственность? или Исследование о принципе права и власти '''– (фр. ''Qu’est-ce que la propriete? Ou, Recherches sur le principe du droit et du gouvernement''), опубликована впервые в 1840 году, в Париже.  
<gallery>
+
Файл:Flag of Chechen Republic of Ichkeria.svg|ФЛАГ СВОБОДНОЙ ИЧКЕРИИ
+
Файл:Coat of Arms of the Chechen Republic of Ichkeria.svg|ГЕРБ СВОБОДНОЙ ИЧКЕРИИ
+
</gallery>
+
</center>
+
  
<gallery>
+
Основные тезисы исследования становятся понятны на фоне возникновения и развития французской республики. [[Прудон]] критически рассматривает новые политические республиканские добродетели, такие как патриотизм (Монтескью) или «общей воли» («volonte general» у Жан-Жака [[Руссо, Жан-Жак|Руссо]]). Касательно первой добродетели Прудон замечает, что секулярный дух трудов Монтескью разрушает этическое содержание религии, от которого нельзя отказываться, а «общая воля» Руссо стремится подчинить индивида власти общества. Новый общественный порядок должен обладать и укоренённой в культуре моралью, и гарантировать свободное развитие личностей. Поэтому Прудон не приемлет ни моделей коммунистического братства ранних утопистов, ни научно управляемого индустриального общества [[Сен-Симон|Сен-Симона]], т.к. оба направления порождают новые авторитеты.  
File:Evstafiev-Chechnya-BURNED.jpg
+
File:Evstafiev-chechnya-boy-house-burns.jpg
+
File:Evstafiev-chechnya-bread-cat.jpg
+
File:Evstafiev-chechnya-handshake.jpg
+
File:Evstafiev-chechnya-iternal-praying.jpg
+
File:Evstafiev-chechnya-killed-in-truck.jpg
+
File:Evstafiev-chechnya-palace-gunman.jpg
+
File:Evstafiev-chechnya-prayer2.jpg
+
File:Evstafiev-chechnya-tank-helmet.jpg
+
File:Evstafiev-chechnya-women-pray.jpg
+
File:Evstafiev-checnnya-soldier-fire.jpg
+
File:Evstafiev-helicopter-shot-down.jpg
+
</gallery>
+
  
[[Файл:Flag of the Caucasian Emirate2.png|250px|right|]]
+
Важно, что Прудон различает между имуществом и собственностью (хотя различия и недостаточно проработаны): «неполной» (имущество) и «полной» собственностью. [[Собственность]] «полная» является правом на свободное использование денег и имущества, произведённых не личным трудом, а присвоенных нечестным способом: из кредитов, арендной платы, процентов на долги и т.п. Так, капиталистов Прудон осуждает морально и не считает их создателями обещства. Возникновение прибавочной стоимости он сводит к несправедливому регулированию общественного труда – капиталистическому принципу изолированной работы. Собственность, изначально позитивное явление, таким образом, разделяет класс собственников от класса рабочих и приводит к их антагонизму. Рационализация в сельскохозяйственном и промышленном производстве при капитализме не служит более обещству, потребителям, а капиталистам, получению прибыли. Логика собственности разрушает постепенно все человеческие отношения, т.к. они тоже постепенно приобретают характер товара.
  
Аллах велик, Аллах со мною.<br />
+
Необходимостью является упразднение собственности и ограничение имущества лишь заработанным личным трудом. Для этого нужна реорганизация обещства, упразднение его государственных, экономических и религиозных авторитетов.  
И с этим именем не раз, <br />
+
В этом произведении Прудон формулирует свой скандальный тезис: «'''Собственность – это кража'''».  
Точил кинжал ,готовясь к бою, <br />
+
 
Войной встревоженный Кавказ. <br />
+
 
Сказании много на Кавказе, <br />
+
== Ссылки ==
Любои расскажет вам аул, <br />
+
 
Как был подкуплен юнкерами,<br />
+
* [http://syndikalist.narod.ru/pr8.htm Комментарии к книге Прудона]
Шамиля верныи караул <br />
+
* [http://syndikalist.narod.ru/prudon.htm Книга "Что такое собственность?" в библиотеке СКТ]
В ту ночь стоял на карауле,<br />
+
 
Шамиля верныи друг -наиб<br />
+
[[Категория:Анархическая литература]]
Он не боялся царскои пули,но ради золота погиб.<br />
+
Гуниб-гранитная твердыня-и защищал ее Шамиль<br />
+
И восхищаются поныне, как штурмом взят был горныи шпиль<br />
+
Канат был сброшен абширонцем,по нему полезли смельчаки<br />
+
И вместо солнца над Гунибом ,сверкали царские штыки<br />
+
В тылу врага один остался -чеченский маленькии отряд,<br />
+
И до последнего сражался клич Баисангур-на Газзават<br />
+
Когда узнала мать Наиба-откуда золота мешок,<br />
+
Она предателя прокляла, а деньги бросила в поток,<br />
+
А сам наиб в водах сулага нашел безвременный конец,<br />
+
Погиб предатель ,как собака-В Сулаг столкнул его отец,<br />
+
Иди ищи свои червонцы, они лежат на дне реки<br />
+
Тебе их дали абширонцы-твои друзья и кунаки..<br />
+
И с этих пор в водах Сулага, рыбак закинув невод свои<br />
+
И вместо рыбы находил он старинныи царский золотои<br />
+
И даже нищии оборванец-его с презреньем оттолкнет,<br />
+
С тех пор потомки Джабраила-живут в приморских городах,<br />
+
Им нету места в Дагестане-нет места им в родных краях,<br />
+
И если снова клич Мюрида-нас позовет на газават.<br />
+
То из могилы сабли встанут:Шамиль-Баисангур-Хаджимурат. <br />
+

Latest revision as of 14:04, 3 April 2011

Что такое собственность? или Исследование о принципе права и власти – (фр. Qu’est-ce que la propriete? Ou, Recherches sur le principe du droit et du gouvernement), опубликована впервые в 1840 году, в Париже.

Основные тезисы исследования становятся понятны на фоне возникновения и развития французской республики. Прудон критически рассматривает новые политические республиканские добродетели, такие как патриотизм (Монтескью) или «общей воли» («volonte general» у Жан-Жака Руссо). Касательно первой добродетели Прудон замечает, что секулярный дух трудов Монтескью разрушает этическое содержание религии, от которого нельзя отказываться, а «общая воля» Руссо стремится подчинить индивида власти общества. Новый общественный порядок должен обладать и укоренённой в культуре моралью, и гарантировать свободное развитие личностей. Поэтому Прудон не приемлет ни моделей коммунистического братства ранних утопистов, ни научно управляемого индустриального общества Сен-Симона, т.к. оба направления порождают новые авторитеты.

Важно, что Прудон различает между имуществом и собственностью (хотя различия и недостаточно проработаны): «неполной» (имущество) и «полной» собственностью. Собственность «полная» является правом на свободное использование денег и имущества, произведённых не личным трудом, а присвоенных нечестным способом: из кредитов, арендной платы, процентов на долги и т.п. Так, капиталистов Прудон осуждает морально и не считает их создателями обещства. Возникновение прибавочной стоимости он сводит к несправедливому регулированию общественного труда – капиталистическому принципу изолированной работы. Собственность, изначально позитивное явление, таким образом, разделяет класс собственников от класса рабочих и приводит к их антагонизму. Рационализация в сельскохозяйственном и промышленном производстве при капитализме не служит более обещству, потребителям, а капиталистам, получению прибыли. Логика собственности разрушает постепенно все человеческие отношения, т.к. они тоже постепенно приобретают характер товара.

Необходимостью является упразднение собственности и ограничение имущества лишь заработанным личным трудом. Для этого нужна реорганизация обещства, упразднение его государственных, экономических и религиозных авторитетов. В этом произведении Прудон формулирует свой скандальный тезис: «Собственность – это кража».


Ссылки[edit]

Категория:Анархическая литература