Still working to recover. Please don't edit quite yet.
Difference between revisions of "Утилитаризм"
From Anarchopedia
(Новая: '''Утилитаризм''' — этическая теория, согласно которой моральная ценность поведения или поступка опре...) |
m (→Ссылки) |
||
| (3 intermediate revisions by the same user not shown) | |||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | '''Утилитаризм''' — этическая теория, согласно которой моральная ценность поведения или поступка определяется его полезностью. Утилитаристская этика является основанием для некоторых направлений индивидуалистического анархизма (эгоизм Штирнера, эгоистический мютюэлизм | + | '''Утилитаризм''' — этическая теория, согласно которой моральная ценность поведения или поступка определяется его полезностью. Утилитаристская этика является основанием для некоторых направлений индивидуалистического анархизма (эгоизм М. Штирнера, эгоистический мютюэлизм Б. Таккера, анархо-капитализм Д. Фридмана). |
{{quotation|Анархисты не только утилитаристы, но эгоисты в наиболее полном и крайнем значении этого слова. Единственной мерой прирожденного права является только сила. Всякий человек, называется ли он Биллом Сайксом или Александром Романовым, и всякая группа людей, будь то китайские головорезы или конгресс Соединенных Штатов, - имеют право, если в их руках сила, убивать или принуждать других людей, или подчинить весь мир своим целям. Право общества на порабощение индивида и право индивида на порабощение общества неравны между собою только потому, что их силы неодинаковы.<br /><br /> | {{quotation|Анархисты не только утилитаристы, но эгоисты в наиболее полном и крайнем значении этого слова. Единственной мерой прирожденного права является только сила. Всякий человек, называется ли он Биллом Сайксом или Александром Романовым, и всякая группа людей, будь то китайские головорезы или конгресс Соединенных Штатов, - имеют право, если в их руках сила, убивать или принуждать других людей, или подчинить весь мир своим целям. Право общества на порабощение индивида и право индивида на порабощение общества неравны между собою только потому, что их силы неодинаковы.<br /><br /> | ||
| − | Итак, анархисты вопрос права считают исключительно вопросом силы. К счастью, здесь речь идет не о праве: рассматриваемая нами проблема - вопрос целесообразности, знания, науки - науки общежития, науки об обществе. История человечества в главных чертах представляет собой длительный процесс постепенного раскрывания того обстоятельства, что индивид выигрывает в обществе ровно постольку, поскольку оно свободно, и того закона, что необходимым условием долговечной и гармоничной общественной организации является величайшая индивидуальная свобода, в равной мере принадлежащая всем.| Бенджамин Таккер|[http://sites.google.com/site/individualistlibrary/tucker/relation-of-the-state-to-the-individual | + | Итак, анархисты вопрос права считают исключительно вопросом силы. К счастью, здесь речь идет не о праве: рассматриваемая нами проблема - вопрос целесообразности, знания, науки - науки общежития, науки об обществе. История человечества в главных чертах представляет собой длительный процесс постепенного раскрывания того обстоятельства, что индивид выигрывает в обществе ровно постольку, поскольку оно свободно, и того закона, что необходимым условием долговечной и гармоничной общественной организации является величайшая индивидуальная свобода, в равной мере принадлежащая всем.| Бенджамин Таккер|[http://sites.google.com/site/individualistlibrary/tucker/relation-of-the-state-to-the-individual «Отношение государства к личности»]}} |
== Ссылки == | == Ссылки == | ||
| − | * [http://sites.google.com/site/individualistlibrary/stirner Макс Штирнер | + | * [http://sites.google.com/site/individualistlibrary/stirner Макс Штирнер «Единственный и Его собственность»] |
| − | * [http://www.libertynews.ru/node/165 Дэвид Фридман | + | * [http://www.libertynews.ru/node/165 Дэвид Фридман «Механика Свободы»] |
== См. также == | == См. также == | ||
Latest revision as of 17:02, 3 April 2011
Утилитаризм — этическая теория, согласно которой моральная ценность поведения или поступка определяется его полезностью. Утилитаристская этика является основанием для некоторых направлений индивидуалистического анархизма (эгоизм М. Штирнера, эгоистический мютюэлизм Б. Таккера, анархо-капитализм Д. Фридмана).
Анархисты не только утилитаристы, но эгоисты в наиболее полном и крайнем значении этого слова. Единственной мерой прирожденного права является только сила. Всякий человек, называется ли он Биллом Сайксом или Александром Романовым, и всякая группа людей, будь то китайские головорезы или конгресс Соединенных Штатов, - имеют право, если в их руках сила, убивать или принуждать других людей, или подчинить весь мир своим целям. Право общества на порабощение индивида и право индивида на порабощение общества неравны между собою только потому, что их силы неодинаковы.
Итак, анархисты вопрос права считают исключительно вопросом силы. К счастью, здесь речь идет не о праве: рассматриваемая нами проблема - вопрос целесообразности, знания, науки - науки общежития, науки об обществе. История человечества в главных чертах представляет собой длительный процесс постепенного раскрывания того обстоятельства, что индивид выигрывает в обществе ровно постольку, поскольку оно свободно, и того закона, что необходимым условием долговечной и гармоничной общественной организации является величайшая индивидуальная свобода, в равной мере принадлежащая всем.— Бенджамин Таккер, «Отношение государства к личности»
