Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
(См. также)
(Новая: Мария Окчипинти '''Мария Окчипинти''' (''Maria Occhipinti'') — одна из самых известных дея...)
Line 1: Line 1:
[[Image:Louisemichel.jpg |thumbnail|200px|right|Louise Michel]]
+
[[Immagine:Mariaocchipinti.jpg‎|thumb|Мария Окчипинти]]
'''Лиузе Мишель''' (Louise Michel) -  известная французская [[Анархизм|анархистка]], участница Парижской коммуны 1871-го года, либертарный педагог и деятельница культуры.  
+
'''Мария Окчипинти''' (''Maria Occhipinti'') — одна из самых известных деятельниц итальянского [[Анарха-феминизм|феминистско-анархистского]] движения. Родилась в сицилианской Рагуза в 1921-м году.  
  
== Биография ==
+
== Жизнь ==
  
Луизе Мишель родилась на востоку Франции в Вронкуре 20-го апреля 1830-го года. Мать её служила в замке, отец покинул семью почти сразу же после рождения Луизе. Её мать была убеждённой [[Христианство|католичкой]] и монархистской, но Луизе воспитывалась у бабушки и дедушки, которые воспитывали её довольно либерально, т.к. сами симпатизировали республике, были вольнодумцами. От них Луизе восприняла идеи Великой французской [[Революция|революции]]. Она рано научилась читать и начала писать стихи — сначала о своей жизни, потом — о любви, позже — о революции, критике режима [ Наполеона III]. (Позднее к её друзьям по переписке принадлежал писатель [ Виктор Гюго]).
+
Известность Окчипинти получила лишь после того, как повторному изданию её автобиографической книги «''Una donna di Ragusa''» в 1976-м году была присуждена литературная премия.  
  
В деревенской школе она чувствовала, что получает не достаточно знаний и скучала. Пыталась даже сама написать новый учебник истории, т.к. официальные книги ей не нравились. После смерти бабки с дедом ей пришлось перебраться к матери, в Аделонкур. Там она выучилась на учительницу народной школы, но при принятии на службу нужно было присягнуть режиму Наполеона на верность, что она сделать отказалась и лишилась возможности работать учительницей. В 1852-м она, почти без собственных денег, основала в Аденокуре «''Свободную школу''». Власти препятствовали её работе, кроме того в деревне она была не особенно любима как внебрачный ребёнок, учительница и незамужняя 23-х летняя женщина. Поэтому в 1855-м она перебралась из деревни в город Миллере, где открыла новую школу вместе со своей подругой Жюли Лонгкамп. В 1856они переезжают в Париж, где стали работать учительницами в свободной школе для девочек. После работы Луизе посещала народный университет, курсы математики, педагогики, природоведения. В конце концов, в 1856-м году она смогла реализовать свои собственные представления о педагогике в школе в районе Монмартр.  
+
В 1944-м она вступила в [[Коммунизм|коммунистическую]] партию и принимала участие в народном восстании против призыва солдат в 1945-м. Была арестована и познакомилась с [[Анархизм|анархистами]]. Вместе с ними она затем боролась за освобождение товарищей, остававшихся под арестом.  
  
Она начала публиковать статьи в газетах под именем ''Луи Мишель'', где распространяла свои республиканские идеи в обход цензуры. Принимала участие в республиканской оппозиции, посещала левые клубы и политические собрания, присоединилась к группе ''Droit des Fammes'' (Права женщин) и работала в организации ''Societe Democratique de Moralisation'' ([[демократия|Демократическое]] общество за моральное улучшение). В это время её социальные убеждения конкретизировались, она вошла в парижскую секцию Рабочего Интернационала, выступала за равную оплату для мужчин и женщин за одинаковый труд, отделение церкви от [[Государство|государства]], бесплатное государственное образование для детей всех сословий и т.п.
+
Как и другие женщины в [[Патриархат|патриархальной]] Сицилии, которые сопротивлялись навязанным женским ролям, она подверглась презрению соседей и собственной семьи. Поэтому она переехала в Неаполь, много путешествовала. Во многом предвосхитила феминистское движение Италии 70-х годов.  
  
=== В парижской коммуне ===
+
Однако это движение в 70-е годы она сильно критиковала. Истинный феминизм не должен ограничиваться сексуальным освобождением, а должен стремиться к освобождению от всякого вида угнетения. Принцип «лидерства» должен быть преодолён, и женщины должны прекратить стремиться к институционализированной [[Власть|власти]]. Революция должна произойти и в повседневной жизни, в семье, в отношениях с соседями и с политическими врагами. Окчипинти обличала почти что [[Расизм|расистское]] презрение женщин с севера Италии к отношении к женщинам в юга.
  
Имя Луизе Мишель связанно с её деятельностью во время Парижской коммуны. Она была одной из ведущих личностей в «''Обществе женщин для жертв войны''», где организовывались кухни и медицинский уход для раненых в боях. Она также принимала участие в путче сторонников Бланка в октябре 1870-го года, организовывала демонстрации, публиковалась в демократической прессе.
+
== Литература ==
  
Плод её предводительством женщины заявляли, что готовы отдать жизнь за победу коммуны, попытки окончить гражданскую войну примирением они решительно отрицали. В мае 1871-го она сражалась с оружием в руках против войск правительства. Плена она смогла избегнуть, несмотря на ранение, но сдалась сама, когда её мать взяли в заложницы. Её приговорили к пожизненному изгнанию и после двух лет заключения, в 1873-м, отправили на остров Нуме, в Новой Каледонии.
+
* ''Una donna di Ragusa'' - 1957
  
Там она занималась ботаникой, писала, изучала обычаи местного населения, преподавала. В 1879-м изгнанным разрешили заниматься своими профессиями и она открыла школу. Во время восстания местного населения против французских колонизаторов она заняла сторону восставших. В 1780-м ей отменили наказание, но она отказалась возвращаться во Францию прежде, чем будут освобождены остальные. Лишь после всеобщей амнистии она вернулась вместе со всеми сосланными в Лондон, а затем во Францию, где они были встречены тысячами людей.
+
== См. также ==  
Несмотря на свои анархистские убеждения, она не участвовала в баталиях между различными левыми лагерями, а принимала участие в совместных с марксистами акциях. Была знакома с [[Кропоткин, Пётр Алексеевич|П.А. Кропоткиным]], участвовала в [[Анархо-синдикализм|синдикалистской]] конфедерации и совместных агитационных поездках с [[Лафарг, Поль|Полем Лафаргом]].
+
 
+
В 1886-м году её снова приговорили к 6 голам заключения, т.к. во время организованной ею демонстрации были разграблены пекарни. В тюрьме она писала свои мемуары. Из-за постоянных угроз со стороны политических противников с 1890-го по 1895-й гг. в Лондоне. По возвращении в Париж она издавала вместе с [[Фуре, Себастиан|Себастианом Фуре]] газету ''Libertaire'', продолжила свои агитационные лекции и издала совместный с Кропоткиным и [[Толстой, Лев Николаевич|Л.Н. Толстым]] программный документ по либертарной педагогике.
+
Умерла Луизе Мишель в 09-го января 1905 года в Марселе. На похоронах присутствовали около ста тысяч людей.
+
 
+
== Идеи ==
+
=== Анархизм ===
+
 
+
Лишь в ссылке Луизе она дошла до [[Анархизм|анархизма]]. Она пришла к мысли, что свобода и какое-либо правительство несовместимы, что революция, принимающая форму правительства — обманчивая видимость. До того она проделала путь развития от возмущения несправедливостью до демократических и [[Социализм|социалистических]] идей. В парижский период она была последовательницей [[Луи Бланк]]а в тайном социалистической кружке [[Якобинство|якобинской]] традиции. Несмотря на довольно воинственное революционное устремление, она не была последовательницей «[[терроризм|пропаганды действием]]», а скорее симпатизировала [[Анархо-синдикализм|анархо-синдикализму]].
+
 
+
Однако единую концепцию анархизма найти в её трудах трудно, т.к. они, очевидно, возникали спонтанно, под воздействием конкретных обстоятельств. Но идея, что всё то хорошо, что революционно, кажется слишком общей на фоне баталий между различными левыми направлениями. Определённой общественной [[Утопия|утопии]] у неё тоже не было.
+
 
+
=== Женский вопрос ===
+
 
+
Мишель исходила из того, что мужчины и женщины могут обладать действительно различными способностями, но для подтверждения [[иерархия|иерархии]] между полами их недостаточно. Равноправие в системе образования могло бы [[Свобода|освободить]] значительные потенциалы в обществе. Лишение женщин образования — часть мужской [[Власть|власти]]. Мишель открыто выступила против концепции отношений между полами у П.Ж. [[Прудон]]а. В вооружённых боях она видела, что женщины, хотя и испытывали большее угнетение, сражались часто более решительно, чем мужчины. Но она оставалась в первую очередь анархистской: борьба за равноправие была частью борьбы за освобождение всех людей.
+
 
+
== См. также ==
+
  
 
[[Анарха-феминизм]]
 
[[Анарха-феминизм]]
  
[[Лео, Андрэ|Андрэ Лео]]
+
[[Биззоззеро, Фауста|Фауста Биззоззеро]]
  
[[Голдмэн, Эмма|Эмма Голдэмн]]
+
[[Ди Лео, Росселла|Росселла Ди Лео]]
  
== Ссылки ==
+
[[Сексизм]]
  
 +
[[fr:Maria Occhipinti]]
 +
[[it:Maria Occhipinti]]
 
[[Категория:Анархисты]]
 
[[Категория:Анархисты]]
 
[[de:Louise Michel]]
 
[[en:Louise Michel]]
 
[[fr:Louise Michel]]
 
[[it:Louise Michel]]
 
[[pl:Louise Michel]]
 

Revision as of 14:33, 6 September 2009

thumb|Мария Окчипинти Мария Окчипинти (Maria Occhipinti) — одна из самых известных деятельниц итальянского феминистско-анархистского движения. Родилась в сицилианской Рагуза в 1921-м году.

Жизнь

Известность Окчипинти получила лишь после того, как повторному изданию её автобиографической книги «Una donna di Ragusa» в 1976-м году была присуждена литературная премия.

В 1944-м она вступила в коммунистическую партию и принимала участие в народном восстании против призыва солдат в 1945-м. Была арестована и познакомилась с анархистами. Вместе с ними она затем боролась за освобождение товарищей, остававшихся под арестом.

Как и другие женщины в патриархальной Сицилии, которые сопротивлялись навязанным женским ролям, она подверглась презрению соседей и собственной семьи. Поэтому она переехала в Неаполь, много путешествовала. Во многом предвосхитила феминистское движение Италии 70-х годов.

Однако это движение в 70-е годы она сильно критиковала. Истинный феминизм не должен ограничиваться сексуальным освобождением, а должен стремиться к освобождению от всякого вида угнетения. Принцип «лидерства» должен быть преодолён, и женщины должны прекратить стремиться к институционализированной власти. Революция должна произойти и в повседневной жизни, в семье, в отношениях с соседями и с политическими врагами. Окчипинти обличала почти что расистское презрение женщин с севера Италии к отношении к женщинам в юга.

Литература

  • Una donna di Ragusa - 1957

См. также

Анарха-феминизм

Фауста Биззоззеро

Росселла Ди Лео

СексизмКатегория:Анархисты