Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
Line 1: Line 1:
−
Food Not Bombs(Еда вместо бомб) - движение, распростроненное по всему миру, в том числе и в России. Активисты движения(в основном левые [[радикализм|радикалы]], [[анархизм|анархисты]]) абсолютно бесплатно раздают еду бездомным и нищим. Активисты своими силами готовят еду, или находят тех, кто ее приготовит.
+
Haymarket Мученики
 +
1-ого мая - день специального значения для рабочего движения. В то время как это было похищено в прошлом Сталинистской бюрократией в Советском Союзе и в другом месте, фестиваль рабочего движения Первого Мая - день международной солидарности. Время, чтобы помнить прошлую борьбу и демонстрировать нашу надежду для лучшего будущего. День, чтобы помнить, что рану каждый - рана всем.  
  
−
'''ЧТО ТАКОЕ FOOD NOT BOMBS  |  и как организовать собственную группу.'''
+
История Сигнала бедствия близко связана с анархистским движением и борьбой рабочих для лучшего мира. Действительно, это произошло с выполнением четырех анархистов в Чикаго в 1886 для того, чтобы организовать рабочих в борьбе в течение восьмичасового дня. Таким образом Первый Май - изделие "анархии в действии" - борьбы рабочих, использующих прямое действие в профсоюзах, чтобы изменить(заменить) мир.  
−
Food Not Bombs (Еда вместо бомб) – это протест против [[милитаризм|милитаризма]] и бедности, выраженный в бесплатной раздаче [[веганизм|веганской]] пищи нуждающимся. На войну расходуются миллионы, а в это время обычные, ни в чем неповинные люди лишены самого необходимого для жизни.  
+
  
−
как food not bombs получили свое название?
+
Это началось в 1880-ых в США. В 1884, Федерация Организованных Отраслей и Профсоюзов Соединенных Штатов и Канады (созданный в 1881, это изменилось, ее название(имя) в 1886 к американской Федерации Рабочей силы) передало решение, которое утверждало, что "восемь часов составит работу юридического(законного) дня от и после 1 мая 1886, и что мы рекомендуем к трудовым организациям всюду по этому району что они, так направьте их законы, чтобы соответствовать этому решению. " Призыв к забастовкам(ударам) 1-ого мая 1886 был сделан в поддержку этого требования(спроса).
  
−
В течение 1980 группа друзей-активистов, организовывавших протесты против атомной электростанции Seabrook, искала способ найти связь между проблемами ядерной энергии и милитаризмом. Одним из многочисленных видов деятельности этой группы было распыление краской анти-ядерных и антивоенных лозунгов на общественных зданиях и тротуарах, используя трафареты. Один из них должен был распылить слова «ДЕНЬГИ НА ЕДУ, А НЕ НА БОМБЫ» на тротуаре около бакалейных магазинах и в окрестностях.  
+
В Чикаго анархисты были главной силой в движении союза, и частично в результате их присутствия, союзы перевели этот запрос на забастовки(удары) 1-ого мая. Анархисты думали, что день восьми часов мог только быть выигран через прямое действие и солидарность. Они полагали, что борьба за реформы, подобно дню восьми часов, была недостаточно в себе. Они рассмотрели их как только одно сражение в продолжающейся войне класса, которая только закончится социальной революцией и созданием свободного общества. Именно с этими идеями они организовали и боролись.  
−
Однажды после ночного похода по распылению живописи, они решили использовать лозунг «ЕДА ВМЕСТО БОМБ» в качестве своего названия. Используя этот лозунг как название группы, они заявляют свою позицию. Даже средства массовой информации, печатая их название снова и снова, доносят до общества политическую концепцию «еда вместо бомб». Независимо от того, что СМИ говорят о них в своих репортажах, их название говорит само за себя.
+
  
−
немного истории
+
В одном Чикаго, 400 000 рабочих вышли, и угроза забастовки гарантировала, что больше чем 45 000 предоставляли более короткий рабочий день без нанесения удара. 3 мая 1886, полиция стреляла в толпу пикетов в McCormick Компании Машины(Механизма) Комбайна, убивая по крайней мере одного забастовщика, серьезно ранив пять или шесть других, и повреждая неопределенное число(номер). Анархисты призвали к массовому митингу на следующий день в Haymarket Квадрате(Площади), чтобы возразить зверству. Согласно Мэру, " ничто не произошло все же, или выглядело вероятным произойти, чтобы требовать вмешательства. " Однако, поскольку встреча разбивалась, колонка 180 полиций прибыла и приказывала, чтобы встреча закончилась. В этот момент(мгновение) бомба была брошена в полицейские разряды, кто открыл огонь в толпу. Сколько гражданских жителей было ранено или убито полицией, точно никогда не устанавливался, но 7 полицейских в конечном счете умерли (иронически, только каждый был жертвой бомбы, остальное было результатом пуль, запущенных полицией [Пауль Аврич, Haymarket Трагедия, p. 208]).
  
−
Food Not Bombs образовались 24 мая 1980 года после попытки оккупации атомной электростанции Seabrook в Нью-Гемпшире. Первой акцией Food Not Bombs стала раздача супа перед собранием акционеров Первого Национального Банка Бостона. Этот банк построил атомную электростанцию, и за большей частью военной промышленности в Новой Англии стояли его деньги. Волонтеры Food Not Bombs накормили горячей пищей 300 бездомных людей, пока акционеры шли мимо. Несколько акционеров поговорили с ними и даже бросили пару долларов в ведерко, чтобы помочь в их начинаниях.
+
"Господство ужаса(террора)" охваченный по Чикаго, и "организованных бандитов и бессовестных бандитов капитала(столицы) приостановило единственные бумаги(газеты), которые дадут сторону тех, которых они переполняли в тюремные ячейки. Они вторглись в дома каждого, кто когда-либо знал, чтобы поднять голос или симпатизировать к тем, кто не имеет ничего, чтобы сказать против существующей системы грабежа и притеснения... они вторглись в их дома и подвергли их и их семейства к неуважению, о котором нужно позаботиться вериться. " [Люси Парсонс, Свобода, Равенство и Солидарность, p. 53] На встречающиеся залы, офисы союза, печатая магазины и частные дома совершали набег (обычно без варрантов). Такие набеги в области рабочего класса позволили полиции окружать всех известных анархистов и других социалистов. Много подозреваемых были побиты и некоторые подкупленные. " Делайте набеги сначала, и ищите, закон впоследствии" был публичным заявлением J. Grinnell, Поверенный Государств, когда вопрос был поднят об ордерах на обыск. ["Введение Редактора", Автобиографии Haymarket Мучеников, p. 7]
−
После этого волнительного начала они организовали график погрузок и доставок еды в Бостоне и Кембридже. Один из участников группы работал в бакалейном отделе и мог приносить остававшуюся пищу для Food Not Bombs. Производитель тофу, поставляющий его из Западного Массачусетса в этот магазин, сказал FNB, что у них есть большое количество тофу «неправильного размера», и что они могли бы отдавать его FNB для раздачи бедным. Местная пекарня на Гарвардской площади отдавала им ни много ни мало по 10 мешков вчерашнего хлеба каждое утро в 7 часов, не минутой позже или раньше, просто в семь часов утра. Они отвозили эту еду в ночлежки South End Бостона. Каждый день они подъезжали к Pine Street Inn в своем старом вэне. Шесть или семь людей, стоящих снаружи, помогали им нести еду на кухню… они шли от ночлежки к ночлежке вдоль всего South End. В каждом месте люди в этом районе подавали им руку и делились информацией о других ночлежках и источниках пищи. Спустя месяцы они стали друзьями людям в каждой ночлежке.
+
−
В течение первого года существования они сообщили о своем распространении еды по ночлежкам тысячам людей. Приблизительно в то же время ночлежки начали переполняться людьми, и Food Not Bombs попросили общественность начать жертвовать еду непосредственно ночлежкам, также как Food Not Bombs. В свои регулярные маршруты они стали включать жилые микрорайоны. Вскоре Food Not Bombs поставляли бесплатную пищу в каждый микрорайон в Кембридже и нескольким микрорайонам в Бостоне. Спустя несколько лет Food Not Bombs стали официальной группой распространения пищи в городе Кембридже. Сегодня эта часть распространения Food Not Bombs называется Food For Free Committee of Cambridge, Massachusetts. Food Not Bombs обеспечивают средства для многих. Food Not Bombs распространяют еду среди людей, которые не имеют права на социальные пособия, или кто считает это оскорбительным. Несмотря на то, что получатели их еды часто были инвалидами, они помогали разгружать вэн, указывали другие источники продовольствия или других нуждающихся. Они считали себя частью организации Food Not Bombs и были правы. По сей день в Массачусетсе продолжается эта работа.
+
−
В январе 1988 года Food Not Bombs организовали группу в Bay Area. Они доставляли еду в ночлежку Коалиции Бездомных в Сан-Франциско. За один месяц существования в Сан-Франциско Food Not Bombs наладили 50 контактов, заинтересованных в участии. Их первоначальные затраты составили менее 100$.
+
−
15 августа 1988 года изменило историю Food Not Bombs. Когда они раздавали бесплатную пищу на Haight and Stanyan, их столы окружили 45 riot-police. Девять человек было арестовано. Полиция и городские чиновники лгали прессе о Food Not Bombs. Страницы СМИ наводнились историями о том, что FNB заинтересованы только в рекламе и занимаются «скрытой политической пропагандой». Полиция начала избивать и арестовывать бездомных, говоря им при этом, что их избивают из-за того, что FNB не прекращают бесплатную раздачу еды.
+
−
29 августа 1988 года FNB прошли по Haight Street, неся свою еду, стуча ложками по горшкам и кастрюлям. Когда они дошли до Haight and Stanyan, они поставили свои столы. Вскоре они были окружены 65 riot police, и 29 волонтеров было арестовано. 5 сентября 1988 за раздачу еды было арестовано 54 человека. Мэр понял, что они не собираются прекращать, поэтому согласился встретиться с ними. Он увидел, что полиция нарушает их гражданские права, и приказал прекратить арестовывать участников Food Not Bombs.
+
−
После двух крупнейших общественных митингов сан-францисского Департамента отдыха и парков, Food Not Bombs получили очень двусмысленное разрешение. Food Not Bombs заявили, что революции не нужно разрешение. Они никогда не пропускали понедельника на Haight and Stanyan, несмотря на все нападения полиции. Попытки города убрать бездомных из поля зрения и выкинуть эту проблему из головы не увенчалась успехом.
+
−
Food Not Bombs отражают победу бедных над богатыми и их правительством. Понятно, что идея «еда, а не бомбы» популярна. После их арестов, группы Food Not Bombs появились в США повсеместно, в таких местах, как Сакраменто, Калифорния, Вашингтон (столица), Эдмонтон. Новые группы возникают все время. Любой приглашается принять участие – собирать пищу, доставлять ее, накрывать на столы или готовить еду для акций. Food Not Bombs также верят в веселье, и акции являются как вечеринками, так и демонстрациями за мир.
+
−
Из листовки Food Not Bombs, Сан-Франциско.
+
  
−
основные принципы
+
Восемь анархистов были подвергнуты судебному преследованию для соучастника, чтобы убить. Никакая отговорка не была сделана, что любой обвиняемый выполнил или даже планировал бомбу. Судья постановил, что это не было необходимо для государства(состояния) идентифицировать фактического преступника или доказать, что он действовал под влиянием обвиняемого. Государство(состояние) не пробовало установить, что ответчики имели любым одобренным способом или подстрекали акт. Фактически, только три присутствовал на встречу, когда взорванная бомба и один из тех, Альберта Парсонса, сопровождалась его женой и товарищем анархистом Люси и их двумя маленькими детьми к случаю.
  
−
Многие проблемы этого мира происходят просто из-за кризиса ценностей: например, в обществе и правительстве материальное богатство ценится гораздо выше человеческой жизни. Раздавая бесплатную пищу нуждающимся в общественных местах, FNB напрямую показывают уровень голода в данной стране и излишки пищи, которые выкидываются. Они также привлекают внимание к таким недостаткам общества, как то, что миллиарды тратятся на войны и насилие, включая полицию.
+
Причина(Разум), почему эти восемь были выбраны, была из-за их анархизма и организации союза, поскольку ясно дал понять тем, что Государственный Поверенный, когда он сказал жюри, что "Закон находится на испытании(суде). Анархия находится на испытании(суде). Эти мужчины были отобраны, выбраны Большим жюри, и обвинены, потому что они были лидерами. Они - не более виновный чем тысячи, кто следует за ними. Господа жюри; обвините этих мужчин, делайте примеры из них, вешайте их, и Вы экономите(спасаете) наши учреждения, наше общество. " Жюри было отобрано специальным помощником шерифа, назначил(выдвинул) Государственным Поверенным и был явно выбран, чтобы составить из бизнесменов и родственника одного из убитых полицейских. Защите не позволяли представить свидетельство(очевидность), что специальный помощник шерифа публично утверждал, что " я управляю этим случаем, и я знаю то, о чем я являюсь. Эти товарищи собираются вешаться столь же некоторыми как смерть. " [Op. Cit., p. 8] Не удивительно, обвиняемый был обвинен(осужден). Семь были приговорены к смерти, один к заключению 15 лет.
−
Food Not Bombs предпринимают ненасильственные акции прямого действия, чтобы изменить общество. Они работают сегодня, чтобы создать институты, выражающие тот тип общества, в котором хотят жить, и чтобы построить живое и заботливое движение за прогрессивные социальные изменения. Приготовление пищи Food Not Bombs – практический акт поддержки людей и организаций, а не символический. Каждую неделю группами FNB раздаются тысячи порций во всем мире.
+
−
Food Not Bombs – это независимые друг от друга группы, разделяющие некоторые общие принципы, которые определяют их деятельность как Food Not Bombs:
+
  
−
повторное использование пищи
+
Международная кампания закончилась двумя из смертных приговоров, переключаемых к жизни, но, по всему миру протест не останавливал штат США. Из сохранения пять, один (Луи Лингг) обманывал палача и убил себя накануне выполнения. Сохранение четыре (Альберт Парсонс, Шпионы августа, Джордж Энгэль и Адольф Фишер) вешалось 11-ого ноября 1887. Они известны в истории труда как Haymarket Мученики. Между 150 000 и 500 000 выровнял маршрут, взятый(предпринятый) кортежем похорон, и между 10 000 - 25 000, как оценивали, наблюдали похороны.
  
−
каждый день выбрасывается столько еды, которой было бы достаточно для того, чтобы накормить всех голодающих. Food Not Bombs собирают здоровую питательную веганскую еду у продуктовых складов и бакалейных магазинов, которая уже не подлежит продаже, и используют ее в тот же день. Пища перерабатывается из «отходов» супермаркетов. Она считается непродаваемой из-за непрезентабельного вида, все еще оставаясь совершенно съедобной.
+
В 1889, американская делегация, посещающая международный Социалистический конгресс в Париже предложила, чтобыто 1-ого мая была принята как праздник(отпуск) рабочих. Это должно было праздновать борьбу рабочего класса и "Муку Чикаго Восемь". С тех пор Сигнал бедствия имеет, стал днем для международной солидарности. В 1893, новый Губернатор Штата Иллинойс сделал должностное лицо, что рабочий класс в Чикаго и поперек мира знал все время и простил Мученикам из-за их очевидной невиновности и потому что "испытание(суд) не был справедлив. " К этому дню, никто не знает, кто бросил бомбу - единственный определенный факт - то, что это не был ни один из тех, кого судили за акт: "Наши товарищи не были убиты государством(состоянием), потому что они имели любую связь с броском бомбы, но потому что они были активны в организации рабов заработной платы Америки. " [Люси Парсонс, Op. Cit., p. 142]
  
−
ненасилие
+
Власти полагали во время испытания(суда), что такое преследование нарушит(будет ломать) заднюю часть рабочего движения. Как Люси Парсонс, участник событий, отметил 20 лет спустя, Haymarket испытание(суд) "было испытанием(судом) класса - неустанное, мстительное, дикое и кровавое(проклятое). Тем судебным преследованием капиталисты стремились нарушать(ломать) большую борьбу за восьмичасовой день который как успешно открываемый в Чикаго, этот город, являющийся stormcentre того большого движения; и они также предназначали, дикой манерой, в которой они провели суд над этими мужчинами, пугать рабочий класс назад к их долгим часам тяжелого труда и низко ведут, от которого они пытались появляться. Капиталистический класс вообразил, что они могли выполнить их адский заговор(участок), помещая в бесславную смерть самые прогрессивные лидеры среди рабочего класса того дня. В выполнении их кровавого(проклятого) дела судебного убийства они преуспели, но в арест могущественного прогрессивного движения классовой борьбы, которую они крайне подвели. " [Люси Парсонс, Op. Cit., p. 128] В словах Шпионов августа, когда он обратился к суду после того, как он был приговорен, чтобы умереть:
  
−
в нашем обществе господствует насилие. На нашу повседневную жизнь влияет постоянная угроза преступления или насилия со стороны полиции и продолжающаяся возможность ядерной войны. Власть и сила правительства основаны на угрозе и использовании насилия. Food Not Bombs пытаются создавать общество, основанное на любви и заботе, а не насилии и алчности. Бедность – это тоже насилие. Пока наше общество преследует цель усиленного накопления богатства для немногих, оно обрекает миллионы на голод и бездомность. Все это вместе с насилием полиции, неполноценной заботой о здоровье и различными формами дискриминации лишает каждого из нас яркого и полного любви образа жизни.
+
"Если Вы думаете, что, вешая нас Вы можете искоренять рабочее движение... движение, от который растоптанные миллионы, миллионы, кто трудится в страдании и хочет, ожидает спасение - если это - ваше мнение, то вешают нас! Здесь Вы наступите на искру, но там и там, позади Вас - и перед Вами, и всюду, огонь вспыхивает. Это - подземный огонь(пожар). Вы не можете произвести это. " [указанный Паулем Авричом, Op. Cit., p. 287]
−
Бедность, голод и бездомность – это насилие, причиняемое приоритетами правительства. Food Not Bombs протестуют против огромных расходов на войну и вооружение, когда люди лишены их основных прав на еду и крышу над головой.
+
−
Коммерческая пищевая промышленность также опирается на насилие. Она включает в себя массовое убийство миллионов животных (например, только в одной Великобритании каждый год убивается более 720 миллионов живых существ ради мяса) и отравление нашей планеты посредством использования химических пестицидов и удобрений. Food Not Bombs раздает только веганскую пищу, и бросает вызов насилию в обществе, раздавая пищу бесплатно и осуществляя ненасильственные акции, которые заостряют внимание на несправедливости милитаризма и бедности. Когда полиция атаковала Food Not Bombs за их действия, они никогда не отвечали насилием, потому что они не хотели бы воспроизводить авторитарные методы государства в своих собственных действиях.
+
  
−
принятие решений на основе консенсуса
+
В то время и в последующие годы, этот вызов государства(состояния) и капитализма должен был выиграть тысячи к анархизму, особенно в США непосредственно. Начиная с Haymarket случая, анархисты праздновали Первый Май (1-ого мая - реформистские союзы и трудовые стороны(партии) перемещали его марши к первому воскресенью месяца). Мы делаем так, чтобы показать нашу солидарность с другими людьми рабочего класса поперек мира, праздновать прошлую и настоящую борьбу, показывать нашу власть(мощь) и напоминать правящему классу их уязвимости. Как Нестор Макно выразился:
  
−
Food Not Bombs уверены, что каждый член группы должен иметь полную возможность участвовать в принятии решений всей группы. Процесс консенсуса обеспечивает то, что воля большинства не исключает ценности и вклада каждого. Процесс консенсуса вынуждает разрешать конфликт обсуждением и компромиссом, а не отвержением и цензурой.  
+
"В тот день те американские рабочие делали попытку, организуя их непосредственно, давать выражение их протесту против несправедливого заказа(порядка) Государства(Состояния) и Капитала(Столицы) имущих...  
  
−
анти-авторитаритаризм
+
"Рабочие Чикаго... собрался, чтобы решить, в общем(обычном), проблемы их жизней и их борьбы...
  
−
одна из целей Food Not Bombs – создать возможности для самоуправления. Способ сделать это в пределах группы состоит в том, чтобы поощрять каждого члена участвовать в принятии решения и принимать роли лидерства. Когда каждый участвует в обсуждении идеи, развивается доверие, и люди ощущают себя полезными и причастными к результату. Предложение становится сильнее, когда все работают сообща, чтобы выбрать лучшее для группы решение.
+
"Сегодня также... труженики... расценивают первого мая как случай встречи, когда они будут интересоваться с их собственными делами и рассматривать(считать) вопрос их эмансипации. " [Борьба Против Государства(Состояния) и Других Эссе, стр 59-60]
−
Другие принципы Food not Bombs: веганство и некоммерческость (вся пища раздается бесплатно, люди, готовящие пищу – добровольцы).
+
  
−
food not bombs и власть
+
Анархисты остаются верными для происхождения Первого Мая и празднуют его рождение в прямом действии угнетаемых. Это - классический пример анархистских принципов прямого действия и солидарности, " исторический случай большой важности, поскольку это был, во-первых, первый раз, когда сами рабочие попытались получать более короткий рабочий день объединенным, одновременным действием... эта забастовка(удар) был первый в характере(природе) Прямого Действия на крупном масштабе, первый в Америке. " [Люси Парсонс, Op. Cit., стр 139-40] Притеснение и сопротивление породы эксплуатации и, для анархистов, Первый Май - международный символ того сопротивления и власти(мощи) - власть(мощь), выраженная в последних словах Шпионов августа, точеных в камне на памятнике Haymarket мученикам в Waldheim Кладбище в Чикаго:
  
−
В городах во всем мире назревает тихая «война против бедности», и контроль за распространением пищи – одно из наиболее активных ее орудий. Food Not Bombs борется с этой тихой войной, обеспечивая бесплатной едой бездомных людей в более чем 130 городах во всем мире, несмотря на то, что их пытаются остановить различные городские правительства. Только в Сан-Франциско, начиная с 1988 года, члены Food Not Bombs были арестованы более 1000 раз, обвиненные в нарушении границ и раздаче продовольствия без разрешения. Полиция конфисковала оборудование для приготовления пищи на тысячи долларов и 12 транспортных средств, принадлежащих группам FNB. Этот образец преследования свидетельствует о том, что многие города противостоят такой болезни общества, как криминализация бедности.
+
"День прибудет, когда наша тишина будет более мощной чем голоса, которые Вы душите сегодня. "
−
Amnesty International посылала письма Федеральному правительству Соединенных Штатов, должностным лицам Штата Калифорния и Сан-Франциско в октябре 1994, ноябре 1995 и июне 1996. В письмах Amnesty International заявляла, что правительственные атаки на Food Not Bombs – серьезные нарушения статей 19, 20 и 25 Всемирной Декларации Прав человека, которые гарантируются США и Международным правом:
+
−
Ст. 19: « Каждый имеет право на свободу мнения и выражения; это право включает свободу выражать свое мнение беспрепятственно и искать, получать и передавать информацию и идеи через любые средства информации независимо от границ».
+
−
Ст. 20: « Каждый имеет право на свободу мирных собраний и объединений».
+
−
Ст. 25: « Каждый имеет право на уровень жизни, адекватный для здоровья и благосостояния себя и своей семьи, включая пищу, одежду, жилье... «
+
−
Amnesty International не получила ни одного ответа на письма, и объявила всех членов Food Not Bombs, сидящих в тюрьме, «узниками совести».
+
−
Был обычный облачный день. Приблизительно 10 бездомных людей, выстроились в очередь перед Civic Center Plaza, когда Роберт Кан, один из волонтеров Food Not Bombs, начал наливать суп и накладывать рис бездомным. Полицейские направились к Кану. Ему надели наручники и запихнули в патрульную машину. Суп и рис забрала полиция. В октябре 1993 года, Кан был арестован за раздачу еды бездомным людям без разрешения. К июню 1996-го, суд приговорил Кана к двум месяцам тюрьмы. «Я не могу поверить, что это демократическая Америка... заключение в тюрьму за раздачу пищи бедным!» – прокомментирован Кан. Все эти преследования были предприняты, чтобы выгнать из Сан-Франциско бездомных людей.
+
−
Кроме того, местные предприниматели горячо приветствовали эти меры. Владелец компьютерного магазина, Стив Корнвелл [47 лет] сказал: «Из-за того, что бездомные просят милостыню перед моим магазином, многие туристы чувствуют себя неловко, и это отпугивает их от магазина. Нам не нужно, чтобы наш бизнес страдал из-за этих людей, которые не работают». Владелец спортивного магазина [36 лет] сказал: «Граждане Сан-Франциско могут привыкнуть к бомжам, но не туристы. Они боятся бомжей. Туристская привлекательность Сан-Франциско сильно портится».
+
−
Чиновники утверждают, что закон должен гарантировать, чтобы продовольствие было безопасно для потребления, но защитники прав человека утверждают, что это – устройство, которое использует полиция, чтобы преследовать активистов и вышвырнуть из города бездомных.
+
−
«Мы не просто раздаем бесплатную еду, мы делаем политические и социальные заявления в общественных местах», – говорит Хью Меджия (Hugh Mejia), представитель группы. – «Мы пытаемся сделать так, чтобы люди осознали свои основные права. Для власти мы – лишь кучка анархистов, которые представляют большую угрозу преобладающей экономической и политической системе».  
+
  
−
food not bombs и панк/хардкор движение
+
Чтобы понимать, почему государственный и деловой класс был столь решен вешать Чикагских Анархистов, необходимо понять, что их рассматривали(считали) лидерами массивного радикального движения союза. В 1884, Чикагские Анархисты произвели всемирную первую ежедневную анархистскую газету, Chicagoer Arbeiter-Zeiting. Это было написано, читать, находящийся в собственности и изданный немецким иммигрантским(иммигрирующим) движением рабочего класса. Объединенное обращение этого ежедневно плюс еженедельный (Vorbote) и издание воскресенья (Fackel) более чем удвоенный, от 13 000 в проблемы(выпуски) в 1880 - 26 980 в 1886. Анархистские еженедельные бумаги(газеты) существовали для других этнических групп также (один английский язык, один Богемный и один скандинав).
  
−
За 20 лет существования Food Not Bombs, они стали крепко связаны со сквотерским движением. Очень часто группы FNB создаются при сквотах, точно могу сказать о существовании FNB-групп в Праге при сквоте “Milada” и Варшаве при сквоте “Black Frog”.
+
Анархисты были очень активны в Центральном труде Союз (который включал одиннадцать наибольших союзов в город) и стремился делать это, в слова Альберта Парсонса (один из Мучеников), " эмбриональная группа будущего 'освобождает общество. ' " Анархисты были также частью Ассоциации международных Рабочих (также вызванные(названные) "Черные международные"), который имел представителей от 26 городов при его соглашении основания. I.W.P.A. скоро "сделанный прогрессом среди профсоюзов, особенно в Среднем Западе" и его идей относительно "прямого действия рядовых" и профсоюзов "serv [луг] как инструмент рабочего класса для полного разрушения капитализма и ядра для формирования нового общества" стал известным как "Чикагская Идея" (идея, которая позже вдохновила Индустриальных Рабочих Мира, который был основан в Чикаго в 1905). ["Введение Редактора, " Автобиографии Haymarket Мучеников, p. 4]
−
Панк/хардкор движение также сразу поддержало идею Food Not Bombs. Кроме непосредственного участия панков и хардкор-кидс в приготовлении и раздачи пищи, они помогают FNB, выпуская благотворительные релизы, вся выручка с продажи которых идет Food Not Bombs. Один из самых известных подобных релизов – сборник “Be On a Nightmare”. Также можно упомянуть благотворительную компиляцию, выпущенную итальянским лейблом “No! Records” при участии таких групп, как Generation Waste, Kafka, Kill Your Idols и др. (см. www.kafka.it/compilation.htm). Часто панк/хардкор группами устраиваются благотворительные концерты в поддержку Food Not Bombs. Иногда небольшая прибыль, получаемая независимыми дистро, также идет на нужды FNB. Например, crafts Dis-EaSe DisTro занимается дистрибьюцией политических/панк/краст нашивок и футболок по низким ценам, отдавая всю выручку группе Food Not Bombs Нэшвилла и организации, занимающейся проблемами убийства меньшинств.  
+
−
4 июня 2000 года Fugazi приняли участие в ежегодной акции Soup Stock, устраиваемой Food Not Bombs в парке Долорес, Сан-Франциско. Food not Bombs, как и Dischord, лейбл Fugazi, отметили в этом году свое 20-летие. Fugazi всегда были политической группой и часто помогали FNB на восточном побережье. Для Fugazi и андеграундной традиции “Do it Yourself”, выразителями которой они являются, такой вид деятельности является само собой разумеющимся.
+
−
Существует множество примеров того, чем хорош андеграунд. Начиная группами, выступающими против потенциально прибыльного звукозаписывающего бизнеса, чтобы следовать своей музыке и идеям на своих собственных принципах, не ожидая награды, и заканчивая группам вроде Positive Force (см. “DIY” О’Хары в этом номере) или Food Not Bombs или Earth First! или G.L.A.D., представители которых не жалеют своей свободы, а часто и жизни, чтобы привлечь внимание общества к серьезным проблемам или помочь тем, кто обществом в целом считается недостойным помощи.  
+
  
−
ситуация с бедными и бездомными
+
Эта идея была выражена в манифесте, выпущенном на Питсбургском Конгрессе I.W.P.A . 1883:
  
−
«Бездомность только начинает становиться проблемой в странах Восточной Европы, как в США в начале 1980-х», – говорит МакГенри. – «Люди только начинают ощущать результаты снижения социального благосостояния и сокращения пособий по безработице, и медленно признают существование кризиса бездомных».
+
"Сначала - Разрушение существующего правила(правления) класса, во что бы то ни стало, то есть энергичным, неустанным, революционным и международным действием.  
−
В последнее время, многие европейские города приняли непримиримую позицию по отношению к бездомному населению. Уже в таких городах как Франкфурт и Берлин, начинаются «зачистки» бездомных, выраженные в массовых арестах, потому что их присутствие, как полагают, вредит бизнесу и туризму.
+
−
Таким образом, одни из важнейших смыслов инициативы Food Not Bombs состоят в «раздаче бесплатной еды людям, живущим ниже прожиточных минимумов», и действий протеста против «высоких расходов на военную промышленность и маленький расход на социальное обеспечение». По данным, FIAN (Food First Information and Action Network) каждую ночь в Соединенных Штатах 5 миллионов детей идут спать голодными, и 23000 детей умирают каждый год по причинам, связанным с бедностью.
+
−
А что происходит на территории ех-СССР, когда разрушена почти вся промышленность, а остатки разворовываются, а то, что происходит с населением, вообще никого не волнует?
+
−
Согласно официальной информации, за чертой бедности в Беларуси живет 46% белорусов, по неофициальной – 76%. По официальным данным (Госкомстата) более 45 миллионов россиян (более трети населения России) живут за чертой бедности. Почти 53 миллиона человек имеют доходы ниже прожиточного минимума. За чертой бедности живет большая часть населения Азербайджана, половина населения Грузии, треть украинцев, каждый шестой человек в Литве. Большинство населения, живущего за чертой бедности, – работники бюджетной сферы (врачи, учителя…), пенсионеры и инвалиды.  
+
  
−
как создать свою группу
+
"Секунда - Учреждение(Влиятельные круги) свободного общества базировалось на совместную(кооперативную) организацию производства.
  
−
Может потребоваться пара недель, чтобы все организовать, а может и месяцы. В группе Food Not Bombs не может быть всего один человек, но один человек может стать катализатором многих.
+
"Треть - Свободный обмен эквивалентными изделиями и между производительными организациями без торговли и прибыли-mongery.  
−
Как только вы решили начать местную группу Food Not Bombs, выберите дату встречи, время и место для организационного собрания, чтобы обговорить то, что вы хотели бы делать. Затем сделайте флаеры, сообщающие о существование местной группы Food Not Bombs. Раздавая их на акциях, отправляя их по почте и/или отправляя их вашим друзьям, вы получите дополнительных добровольцев. Полезно иметь регулярно намеченные еженедельные встречи или всегда знать дату следующей встречи.
+
−
Попробуйте найти транспортное средство. С флаерами в руке начните поиск источников продовольствия. В первую очередь стоит обратиться в магазины здоровой пищи. Магазины такого рода имеют тенденцию не отказывать в помощи. Сообщите им, что вы собираетесь отдавать продовольствие в ночлежки и подобные заведения, чтобы кормить голодных людей. Если они заинтересованы и хотят вам помочь, договоритесь о конкретном времени погрузки пищи каждый день или настолько часто, насколько это необходимо. Где это нужно, оставляйте литературу, объясняющую, чем занимаются Food Not Bombs.
+
−
Как только эта сеть образуется, начните откладывать некоторую часть продовольствия из потока, не прерывая программу. Из этого продовольствия начните готовить пищу для раздачи на улицах. Сначала идите на собрания и демонстрации. Там группа может набирать волонтеров, собирать пожертвования и поднимать настроение присутствующих.
+
−
Когда вовлечено достаточное количество людей, организуйте раздачу пищи бездомным один раз в неделю на улице видимым способом. Приготовление и раздача еды на улице строит сообщество в пределах группы и является тяжелой работой, но в то же время и огромным весельем. Часть миссии Food Not Bombs – помочь сделать «невидимых бездомных» более видимыми, а также обратиться к каждому с политическим посланием «еда вместо бомб», при этом являясь очень доступными.  
+
  
−
Вариант 2
+
"Четвертый - Организация образования на светском, научном и равном основании для обоих полов(секс).
−
(мой собственный и более применимый к постсоветским условиям:)
+
  
−
Попытайтесь найти места, где пища в хорошем состоянии выбрасывается (помятая и т.п.). Где взять деньги? 1) бенефитные концерты; 2) продажа веганской пищи на каких-то акциях и концертах; 3) пожертвования (можно поставить в клубе, где часто проходят панк/хардкор концерты копилку).  
+
"Пятый - Равные права для всех без различия к полу(сексу) или гонке(расе).  
−
Далее, нужно купить посуду: пластмассовые (не одноразовые!) глубокие тарелки и алюминиевые ложки, поварешку, минимум 2 кастрюли: одну огромную, вторую чуть меньше. И 1-2 бака для транспортировки пищи.
+
 
−
Позаботиться о месте приготовления еды.  
+
"Шестой - Регулирование всех общественных дел в соответствии с свободными контрактами между автономными (независимыми) коммунами и ассоциациями, опираясь на federalistic основание. " [Op. Cit., p. 42]
−
Подготовив вышеперечисленные моменты, можно смело направляться на вокзалы и прочие места обитания бездомных, раздавая листовки или флаера с сообщением о сути Food Not Bombs и конкретного места и времени, где эти акции будут проходить.
+
 
−
Неплохо бы заблаговременно узнать ситуацию с бездомными в вашем городе, какие еще организации помогают им и в какое время, чтобы ваши акции не совпадали по времени.
+
В дополнение к их организации союза, Чикагское анархистское движение также организовало социальные общества, пикники, лекции, танцы, библиотеки и хозяина других действий. Они все помогли подделывать(сколачивать) отчетливо культуру революционера рабочего класса в сердце "американской Мечты. " Угроза правящему классу и их системе была слишком большая, чтобы позволить этому продолжаться (особенно с воспоминаниями обширного восстания труда в 1877, все еще нового(свежего). Как в 1886, то восстание было, также встречаются государственным насилием - см. Забастовку(Удар)! J. Brecher для деталей этого забастовочного движения так же как Haymarket событий). Следовательно репрессия, суд кенгуру, и государственное убийство тех государственный и капиталистический класс рассматривали(считали) "лидеров" движения.  
−
Место для раздачи лучше выбрать достаточно оживленное, ведь одной из идей Food Not Bombs является привлечение людей к проблемам бездомных и малоимущих – например, парк в центре города.
+
 
−
Сначала можно устроить разовую раздачу – посмотреть, как это будет выглядеть, и что нужно предпринять, чтобы поставить это дело на более регулярную основу.
+
Для больше на Haymarket Мучениках, их жизнях и их идеях, Автобиографии Haymarket Мучеников - существенное чтение. Альберт Парсонс, единственный американец рожденный Мученик, произвел книгу, которая объяснила, что они стояли за вызванный(названный) Анархизм: Его Философия и Научное Основание. Историк Пауль Аврич Haymarket Трагедия полезен по глубине счет событий.
−
Далее можно устаивать раздачу еды раз в неделю. Это может выглядеть так: Встречаетесь (2-6 человек) в воскресенье в 12:00 в чьей-нибудь квартире (желательно постоянно на одном и том же месте), готовите до 15:00, везете пищу на условленное место и в 16:00 раздаете ее. Голодные выстраиваются в очередь, каждый получает миску горячей пищи и кусок хлеба. Если пища осталась, строится вторая очередь – за добавкой. Потом вы собираете посуду и едете ее мыть. В принципе при таком устройстве в группе может участвовать 5 постоянных человек (готовящих хотя бы раз в месяц) + друзья, у которых иногда находится свободное время и желание помочь.
+
 
 +
надо подправить

Revision as of 18:29, 23 September 2006

Haymarket Мученики 1-ого мая - день специального значения для рабочего движения. В то время как это было похищено в прошлом Сталинистской бюрократией в Советском Союзе и в другом месте, фестиваль рабочего движения Первого Мая - день международной солидарности. Время, чтобы помнить прошлую борьбу и демонстрировать нашу надежду для лучшего будущего. День, чтобы помнить, что рану каждый - рана всем.

История Сигнала бедствия близко связана с анархистским движением и борьбой рабочих для лучшего мира. Действительно, это произошло с выполнением четырех анархистов в Чикаго в 1886 для того, чтобы организовать рабочих в борьбе в течение восьмичасового дня. Таким образом Первый Май - изделие "анархии в действии" - борьбы рабочих, использующих прямое действие в профсоюзах, чтобы изменить(заменить) мир.

Это началось в 1880-ых в США. В 1884, Федерация Организованных Отраслей и Профсоюзов Соединенных Штатов и Канады (созданный в 1881, это изменилось, ее название(имя) в 1886 к американской Федерации Рабочей силы) передало решение, которое утверждало, что "восемь часов составит работу юридического(законного) дня от и после 1 мая 1886, и что мы рекомендуем к трудовым организациям всюду по этому району что они, так направьте их законы, чтобы соответствовать этому решению. " Призыв к забастовкам(ударам) 1-ого мая 1886 был сделан в поддержку этого требования(спроса).

В Чикаго анархисты были главной силой в движении союза, и частично в результате их присутствия, союзы перевели этот запрос на забастовки(удары) 1-ого мая. Анархисты думали, что день восьми часов мог только быть выигран через прямое действие и солидарность. Они полагали, что борьба за реформы, подобно дню восьми часов, была недостаточно в себе. Они рассмотрели их как только одно сражение в продолжающейся войне класса, которая только закончится социальной революцией и созданием свободного общества. Именно с этими идеями они организовали и боролись.

В одном Чикаго, 400 000 рабочих вышли, и угроза забастовки гарантировала, что больше чем 45 000 предоставляли более короткий рабочий день без нанесения удара. 3 мая 1886, полиция стреляла в толпу пикетов в McCormick Компании Машины(Механизма) Комбайна, убивая по крайней мере одного забастовщика, серьезно ранив пять или шесть других, и повреждая неопределенное число(номер). Анархисты призвали к массовому митингу на следующий день в Haymarket Квадрате(Площади), чтобы возразить зверству. Согласно Мэру, " ничто не произошло все же, или выглядело вероятным произойти, чтобы требовать вмешательства. " Однако, поскольку встреча разбивалась, колонка 180 полиций прибыла и приказывала, чтобы встреча закончилась. В этот момент(мгновение) бомба была брошена в полицейские разряды, кто открыл огонь в толпу. Сколько гражданских жителей было ранено или убито полицией, точно никогда не устанавливался, но 7 полицейских в конечном счете умерли (иронически, только каждый был жертвой бомбы, остальное было результатом пуль, запущенных полицией [Пауль Аврич, Haymarket Трагедия, p. 208]).

"Господство ужаса(террора)" охваченный по Чикаго, и "организованных бандитов и бессовестных бандитов капитала(столицы) приостановило единственные бумаги(газеты), которые дадут сторону тех, которых они переполняли в тюремные ячейки. Они вторглись в дома каждого, кто когда-либо знал, чтобы поднять голос или симпатизировать к тем, кто не имеет ничего, чтобы сказать против существующей системы грабежа и притеснения... они вторглись в их дома и подвергли их и их семейства к неуважению, о котором нужно позаботиться вериться. " [Люси Парсонс, Свобода, Равенство и Солидарность, p. 53] На встречающиеся залы, офисы союза, печатая магазины и частные дома совершали набег (обычно без варрантов). Такие набеги в области рабочего класса позволили полиции окружать всех известных анархистов и других социалистов. Много подозреваемых были побиты и некоторые подкупленные. " Делайте набеги сначала, и ищите, закон впоследствии" был публичным заявлением J. Grinnell, Поверенный Государств, когда вопрос был поднят об ордерах на обыск. ["Введение Редактора", Автобиографии Haymarket Мучеников, p. 7]

Восемь анархистов были подвергнуты судебному преследованию для соучастника, чтобы убить. Никакая отговорка не была сделана, что любой обвиняемый выполнил или даже планировал бомбу. Судья постановил, что это не было необходимо для государства(состояния) идентифицировать фактического преступника или доказать, что он действовал под влиянием обвиняемого. Государство(состояние) не пробовало установить, что ответчики имели любым одобренным способом или подстрекали акт. Фактически, только три присутствовал на встречу, когда взорванная бомба и один из тех, Альберта Парсонса, сопровождалась его женой и товарищем анархистом Люси и их двумя маленькими детьми к случаю.

Причина(Разум), почему эти восемь были выбраны, была из-за их анархизма и организации союза, поскольку ясно дал понять тем, что Государственный Поверенный, когда он сказал жюри, что "Закон находится на испытании(суде). Анархия находится на испытании(суде). Эти мужчины были отобраны, выбраны Большим жюри, и обвинены, потому что они были лидерами. Они - не более виновный чем тысячи, кто следует за ними. Господа жюри; обвините этих мужчин, делайте примеры из них, вешайте их, и Вы экономите(спасаете) наши учреждения, наше общество. " Жюри было отобрано специальным помощником шерифа, назначил(выдвинул) Государственным Поверенным и был явно выбран, чтобы составить из бизнесменов и родственника одного из убитых полицейских. Защите не позволяли представить свидетельство(очевидность), что специальный помощник шерифа публично утверждал, что " я управляю этим случаем, и я знаю то, о чем я являюсь. Эти товарищи собираются вешаться столь же некоторыми как смерть. " [Op. Cit., p. 8] Не удивительно, обвиняемый был обвинен(осужден). Семь были приговорены к смерти, один к заключению 15 лет.

Международная кампания закончилась двумя из смертных приговоров, переключаемых к жизни, но, по всему миру протест не останавливал штат США. Из сохранения пять, один (Луи Лингг) обманывал палача и убил себя накануне выполнения. Сохранение четыре (Альберт Парсонс, Шпионы августа, Джордж Энгэль и Адольф Фишер) вешалось 11-ого ноября 1887. Они известны в истории труда как Haymarket Мученики. Между 150 000 и 500 000 выровнял маршрут, взятый(предпринятый) кортежем похорон, и между 10 000 - 25 000, как оценивали, наблюдали похороны.

В 1889, американская делегация, посещающая международный Социалистический конгресс в Париже предложила, чтобыто 1-ого мая была принята как праздник(отпуск) рабочих. Это должно было праздновать борьбу рабочего класса и "Муку Чикаго Восемь". С тех пор Сигнал бедствия имеет, стал днем для международной солидарности. В 1893, новый Губернатор Штата Иллинойс сделал должностное лицо, что рабочий класс в Чикаго и поперек мира знал все время и простил Мученикам из-за их очевидной невиновности и потому что "испытание(суд) не был справедлив. " К этому дню, никто не знает, кто бросил бомбу - единственный определенный факт - то, что это не был ни один из тех, кого судили за акт: "Наши товарищи не были убиты государством(состоянием), потому что они имели любую связь с броском бомбы, но потому что они были активны в организации рабов заработной платы Америки. " [Люси Парсонс, Op. Cit., p. 142]

Власти полагали во время испытания(суда), что такое преследование нарушит(будет ломать) заднюю часть рабочего движения. Как Люси Парсонс, участник событий, отметил 20 лет спустя, Haymarket испытание(суд) "было испытанием(судом) класса - неустанное, мстительное, дикое и кровавое(проклятое). Тем судебным преследованием капиталисты стремились нарушать(ломать) большую борьбу за восьмичасовой день который как успешно открываемый в Чикаго, этот город, являющийся stormcentre того большого движения; и они также предназначали, дикой манерой, в которой они провели суд над этими мужчинами, пугать рабочий класс назад к их долгим часам тяжелого труда и низко ведут, от которого они пытались появляться. Капиталистический класс вообразил, что они могли выполнить их адский заговор(участок), помещая в бесславную смерть самые прогрессивные лидеры среди рабочего класса того дня. В выполнении их кровавого(проклятого) дела судебного убийства они преуспели, но в арест могущественного прогрессивного движения классовой борьбы, которую они крайне подвели. " [Люси Парсонс, Op. Cit., p. 128] В словах Шпионов августа, когда он обратился к суду после того, как он был приговорен, чтобы умереть:

"Если Вы думаете, что, вешая нас Вы можете искоренять рабочее движение... движение, от который растоптанные миллионы, миллионы, кто трудится в страдании и хочет, ожидает спасение - если это - ваше мнение, то вешают нас! Здесь Вы наступите на искру, но там и там, позади Вас - и перед Вами, и всюду, огонь вспыхивает. Это - подземный огонь(пожар). Вы не можете произвести это. " [указанный Паулем Авричом, Op. Cit., p. 287]

В то время и в последующие годы, этот вызов государства(состояния) и капитализма должен был выиграть тысячи к анархизму, особенно в США непосредственно. Начиная с Haymarket случая, анархисты праздновали Первый Май (1-ого мая - реформистские союзы и трудовые стороны(партии) перемещали его марши к первому воскресенью месяца). Мы делаем так, чтобы показать нашу солидарность с другими людьми рабочего класса поперек мира, праздновать прошлую и настоящую борьбу, показывать нашу власть(мощь) и напоминать правящему классу их уязвимости. Как Нестор Макно выразился:

"В тот день те американские рабочие делали попытку, организуя их непосредственно, давать выражение их протесту против несправедливого заказа(порядка) Государства(Состояния) и Капитала(Столицы) имущих...

"Рабочие Чикаго... собрался, чтобы решить, в общем(обычном), проблемы их жизней и их борьбы...

"Сегодня также... труженики... расценивают первого мая как случай встречи, когда они будут интересоваться с их собственными делами и рассматривать(считать) вопрос их эмансипации. " [Борьба Против Государства(Состояния) и Других Эссе, стр 59-60]

Анархисты остаются верными для происхождения Первого Мая и празднуют его рождение в прямом действии угнетаемых. Это - классический пример анархистских принципов прямого действия и солидарности, " исторический случай большой важности, поскольку это был, во-первых, первый раз, когда сами рабочие попытались получать более короткий рабочий день объединенным, одновременным действием... эта забастовка(удар) был первый в характере(природе) Прямого Действия на крупном масштабе, первый в Америке. " [Люси Парсонс, Op. Cit., стр 139-40] Притеснение и сопротивление породы эксплуатации и, для анархистов, Первый Май - международный символ того сопротивления и власти(мощи) - власть(мощь), выраженная в последних словах Шпионов августа, точеных в камне на памятнике Haymarket мученикам в Waldheim Кладбище в Чикаго:

"День прибудет, когда наша тишина будет более мощной чем голоса, которые Вы душите сегодня. "

Чтобы понимать, почему государственный и деловой класс был столь решен вешать Чикагских Анархистов, необходимо понять, что их рассматривали(считали) лидерами массивного радикального движения союза. В 1884, Чикагские Анархисты произвели всемирную первую ежедневную анархистскую газету, Chicagoer Arbeiter-Zeiting. Это было написано, читать, находящийся в собственности и изданный немецким иммигрантским(иммигрирующим) движением рабочего класса. Объединенное обращение этого ежедневно плюс еженедельный (Vorbote) и издание воскресенья (Fackel) более чем удвоенный, от 13 000 в проблемы(выпуски) в 1880 - 26 980 в 1886. Анархистские еженедельные бумаги(газеты) существовали для других этнических групп также (один английский язык, один Богемный и один скандинав).

Анархисты были очень активны в Центральном труде Союз (который включал одиннадцать наибольших союзов в город) и стремился делать это, в слова Альберта Парсонса (один из Мучеников), " эмбриональная группа будущего 'освобождает общество. ' " Анархисты были также частью Ассоциации международных Рабочих (также вызванные(названные) "Черные международные"), который имел представителей от 26 городов при его соглашении основания. I.W.P.A. скоро "сделанный прогрессом среди профсоюзов, особенно в Среднем Западе" и его идей относительно "прямого действия рядовых" и профсоюзов "serv [луг] как инструмент рабочего класса для полного разрушения капитализма и ядра для формирования нового общества" стал известным как "Чикагская Идея" (идея, которая позже вдохновила Индустриальных Рабочих Мира, который был основан в Чикаго в 1905). ["Введение Редактора, " Автобиографии Haymarket Мучеников, p. 4]

Эта идея была выражена в манифесте, выпущенном на Питсбургском Конгрессе I.W.P.A . 1883:

"Сначала - Разрушение существующего правила(правления) класса, во что бы то ни стало, то есть энергичным, неустанным, революционным и международным действием.

"Секунда - Учреждение(Влиятельные круги) свободного общества базировалось на совместную(кооперативную) организацию производства.

"Треть - Свободный обмен эквивалентными изделиями и между производительными организациями без торговли и прибыли-mongery.

"Четвертый - Организация образования на светском, научном и равном основании для обоих полов(секс).

"Пятый - Равные права для всех без различия к полу(сексу) или гонке(расе).

"Шестой - Регулирование всех общественных дел в соответствии с свободными контрактами между автономными (независимыми) коммунами и ассоциациями, опираясь на federalistic основание. " [Op. Cit., p. 42]

В дополнение к их организации союза, Чикагское анархистское движение также организовало социальные общества, пикники, лекции, танцы, библиотеки и хозяина других действий. Они все помогли подделывать(сколачивать) отчетливо культуру революционера рабочего класса в сердце "американской Мечты. " Угроза правящему классу и их системе была слишком большая, чтобы позволить этому продолжаться (особенно с воспоминаниями обширного восстания труда в 1877, все еще нового(свежего). Как в 1886, то восстание было, также встречаются государственным насилием - см. Забастовку(Удар)! J. Brecher для деталей этого забастовочного движения так же как Haymarket событий). Следовательно репрессия, суд кенгуру, и государственное убийство тех государственный и капиталистический класс рассматривали(считали) "лидеров" движения.

Для больше на Haymarket Мучениках, их жизнях и их идеях, Автобиографии Haymarket Мучеников - существенное чтение. Альберт Парсонс, единственный американец рожденный Мученик, произвел книгу, которая объяснила, что они стояли за вызванный(названный) Анархизм: Его Философия и Научное Основание. Историк Пауль Аврич Haymarket Трагедия полезен по глубине счет событий.

надо подправить

Retrieved from "http://rus.anarchopedia.org/index.php?title=Справедливость&oldid=1761"