Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
m ()
m (Правки Командор Нелидов (обсуждение) откачены к версии Spongebob S. Pants)
Line 1: Line 1:
"Словарь нигилиста" - книга, написанная [[Джон Зерзан|Джоном Зерзаном]], в которой он даёт своё понимание значений слов "приятнизм", "технология", "культура", "дикий", "разделение труда", "прогресс", "искусственный интеллект", "искусственная жизнь", "сообщество", "общество".
+
[[Изображение:Georges Sorel.jpg|''Жорж Сорель''|thumb]]  {{Википедия}}
 +
'''Жорж Сорель''' (фр. ''Georges Sorel'') – рождён 02.11.1847 в Шербурге, умер 30.08.1922 в Болонье на Сене, Франция. Один из первых теоретиков революционного синдикализма.
 +
 
 +
=== Биография ===
 +
 
 +
Сорель был автором работ по теории революционного профсоюзного движения, а также по критике культуры и политики. Пропагандировал консервативную мораль, боролся с буржуазным декадансом. После учёбы в Политехническом Колледже он работал инженером на строительстве мостов и дорог, поддерживал контакты с представителями самых разных политических течений. В своих трудах Сорель развивал революционные, социалистические и синдикалистские идеи, опираясь на идеи [[Прудон|Прудона]], [[Маркс, Карл|Маркса]] и Бергсона. Был не чужд националистической и антисемитской риторики. Так, например, историк европейских фашизмов Эрнст Нолте отмечает, что такая значительная фашистская партия как Acion Francaise смогла на некоторое время привлечь к сотрудничеству и Сореля. Идеи Сореля оказывали в начале 20-ого века значительное влияние как на левых ([[Корш, Карл|Карл Корш]], [[Грамши, Антонио|Антонио Грамши]]), так и на правых теоретиков и политиков ([[Муссолини, Бенито|Бенито Муссолини]], [[Шмитт, Карл|Карл Шмитт]]).
 +
 
 +
== Теория ==
 +
 
 +
«О насилии» (фр. ''Reflexiones sur la violence'') — основной труд Сореля по теории революционного синдикализма, впервые опубликован в 1908 году, в Париже.
 +
 
 +
«О насилии» представляет собой сборник небольших работ, связанных с друг другом по смыслу. Сореля интересует значение насилия в политической борьбе, в особенности при всеобщей забастовке. На основе волюнтаристской морали (влияние Прудона и Бергсона) Сорель осуждает упадническое буржуазное общество. Моральное разложение общества обусловлено относительностью ценностей, гедонизмом, коррупцией и ложью политиков, интеллектуалов и граждан. Демократические институты, партии и парламенты, служат лишь сокрытию угнетения и эксплуатации пролетариата буржуазией, создавая видимость улучшения положения рабочего класса посредством реформ и компромиссов.
 +
 
 +
Власти разлагающейся буржуазии Сорель противопоставляет идею всеобщей стачки. Устраиваемая профсоюзами стачка должна перерасти в революцию и устранить госудасртво и буржуазную культуру. Цель — сохранение жизненных сил обещства посредством создания новой культуры и морали производителей. Так как человек находит своё призвание либо в борьбе, либо в труде, только пролетариат может стать творцом новой культуры.
 +
 
 +
Идея всеобщей стачки, по Сорелю, не утопична, а является «мифом» — образ коллективных страстей и чаяний, который вынуждает пролетариат к решительным действиям. Пролетарское насилие, в отличие от насилия буржуазной революции, — честное, спонтанное проявление воли, средство освобождения и морального очищения народа. Как прямое проявление жизненных сил, насилие свободно от ненависти и мести, посему и не приводит к эксцессам и жестокости.
 +
 
 +
== Критика ==
 +
 
 +
Нарекания в первую очередь вызвало понятие «мифа», т.к. подразумевает манипуляцию массами и иррационализм.
 +
 
 +
== Труды ==
 +
 
 +
''Le proces de Socrate ''– 1889
 +
 
 +
''Le systeme historique de Renan'' – 1905
 +
 
 +
''Les illusion du progress'' – 1908
 +
 
 +
''La decomposition du marxisme'' – 1908
 +
 
 +
''Reflexions sur la violence'' – 1908
 +
 
 +
''Materiaux d’une theorie du proletariat'' – 1919
 +
 
 +
''De l’utilite du pragmatisme'' - 1921
  
 
== Ссылки ==
 
== Ссылки ==
  
* [http://lib.babr.ru/index.php?book=3806 "Словарь нигилиста" в библиотеке Бабра]
+
[http://www.syndikalist.narod.ru/sorel/sorel.htm Подборка материалов о Ж.Сореле в Библиотеке СКТ]
 +
 
 +
[http://bse.sci-lib.com/article104625.html Ж. Сорель в Большой Советской Энциклопедии]
 +
 
 +
[http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BB%D1%8C,_%D0%96%D0%BE%D1%80%D0%B6 Сорель на русской Википедии]
 +
 
 +
[http://student.km.ru/ref_show_frame.asp?id=9549EF5C985A4C77A208DE06E08899D0 Реферат на Student.Km.Ru]
  
[[Категория:Анархическая литература]]
+
[[Категория:Анархисты]]

Revision as of 13:54, 25 May 2009

Жорж Сорель|thumb Template:Википедия Жорж Сорель (фр. Georges Sorel) – рождён 02.11.1847 в Шербурге, умер 30.08.1922 в Болонье на Сене, Франция. Один из первых теоретиков революционного синдикализма.

Биография

Сорель был автором работ по теории революционного профсоюзного движения, а также по критике культуры и политики. Пропагандировал консервативную мораль, боролся с буржуазным декадансом. После учёбы в Политехническом Колледже он работал инженером на строительстве мостов и дорог, поддерживал контакты с представителями самых разных политических течений. В своих трудах Сорель развивал революционные, социалистические и синдикалистские идеи, опираясь на идеи Прудона, Маркса и Бергсона. Был не чужд националистической и антисемитской риторики. Так, например, историк европейских фашизмов Эрнст Нолте отмечает, что такая значительная фашистская партия как Acion Francaise смогла на некоторое время привлечь к сотрудничеству и Сореля. Идеи Сореля оказывали в начале 20-ого века значительное влияние как на левых (Карл Корш, Антонио Грамши), так и на правых теоретиков и политиков (Бенито Муссолини, Карл Шмитт).

Теория

«О насилии» (фр. Reflexiones sur la violence) — основной труд Сореля по теории революционного синдикализма, впервые опубликован в 1908 году, в Париже.

«О насилии» представляет собой сборник небольших работ, связанных с друг другом по смыслу. Сореля интересует значение насилия в политической борьбе, в особенности при всеобщей забастовке. На основе волюнтаристской морали (влияние Прудона и Бергсона) Сорель осуждает упадническое буржуазное общество. Моральное разложение общества обусловлено относительностью ценностей, гедонизмом, коррупцией и ложью политиков, интеллектуалов и граждан. Демократические институты, партии и парламенты, служат лишь сокрытию угнетения и эксплуатации пролетариата буржуазией, создавая видимость улучшения положения рабочего класса посредством реформ и компромиссов.

Власти разлагающейся буржуазии Сорель противопоставляет идею всеобщей стачки. Устраиваемая профсоюзами стачка должна перерасти в революцию и устранить госудасртво и буржуазную культуру. Цель — сохранение жизненных сил обещства посредством создания новой культуры и морали производителей. Так как человек находит своё призвание либо в борьбе, либо в труде, только пролетариат может стать творцом новой культуры.

Идея всеобщей стачки, по Сорелю, не утопична, а является «мифом» — образ коллективных страстей и чаяний, который вынуждает пролетариат к решительным действиям. Пролетарское насилие, в отличие от насилия буржуазной революции, — честное, спонтанное проявление воли, средство освобождения и морального очищения народа. Как прямое проявление жизненных сил, насилие свободно от ненависти и мести, посему и не приводит к эксцессам и жестокости.

Критика

Нарекания в первую очередь вызвало понятие «мифа», т.к. подразумевает манипуляцию массами и иррационализм.

Труды

Le proces de Socrate – 1889

Le systeme historique de Renan – 1905

Les illusion du progress – 1908

La decomposition du marxisme – 1908

Reflexions sur la violence – 1908

Materiaux d’une theorie du proletariat – 1919

De l’utilite du pragmatisme - 1921

Ссылки

Подборка материалов о Ж.Сореле в Библиотеке СКТ

Ж. Сорель в Большой Советской Энциклопедии

Сорель на русской Википедии

Реферат на Student.Km.Ru

Категория:Анархисты