Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Сен-Симон"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
m (Правки 91.78.217.174 (обсуждение) откачены к версии 217.66.24.4)
Line 1: Line 1:
Аллах велик, Аллах со мною.И с этим именем не раз,
+
'''Клод Генри де Руврой конт де Сен-Симон''' (фр. – ''Claude Henri de Rouvoy, comte de Saint-Simon'') – социальный философ и основатель «сен-симонизма». Представитель раннего [[Социализм|социализма]] / [[Коммунизм|коммунизма]]. Родился в 17.10.1760 г. и умер 19.05.1825 г. в Париже, Франция. {{Википедия}}
Точил кинжал ,готовясь к бою,
+
Войной встревоженный Кавказ.
+
== Жизнь и идеи ==
Сказании много на Кавказе,
+
Любои расскажет вам аул,
+
Как аристократ он участвовал в войне за американскую независимость, растерял из-за спекуляций приобретённое во время Французской революции имущество. Жил бедно. Критиковал зарождающееся индустриальное общество и развил идею – организовать общество как объединение производителей. Общественные классы Сен-Симон разделяет на «рабочих» и «иждивенцев», последние должны уступить место первым. В рабочем классе, к которому относились бы и учёные, художники и фабриканты, существуют лишь те различия, которые основываются на различных талантах. Организующим принципом общество должен стать не капитал, а труд. Сен-Симон предлагал создать банк, чья прибыль должна была бы служить платой за общественно-полезную работу. Идея «индустриализма» предусматривала замещение политической системы системой фабричного образца, с религиозным лидером во главе. Правительство не отменяется, но подразумевает управление вещами, а не управление людьми. Важным моментом в новом обществе должно было стать «обновлённое» христианство, реализующееся улучшением положения бедных слоёв населения.
Как был подкуплен юнкерами, Шамиля верныи караул
+
В ту ночь стоял на карауле, Шамиля верныи друг -наиб
+
Влияние Сен-Симона наблюдается у [[Прудон|Прудона]], в христианско-социальном учении, а также у Огюста Конта, одного из основателей социологии, который служил у Сен-Симона секретарём, среди немецких ранних социалистов - у Фердинанда Лассаля, Вейтлинга и Гесса.  
Он не боялся царскои пули,но ради золота погиб.
+
Гуниб-гранитная твердыня-и защищал ее Шамиль
+
== Труды ==
И восхищаются поныне, как штурмом взят был горныи шпиль
+
Канат был сброшен абширонцем,по нему полезли смельчаки
+
* ''Lettres d’un habitant de Geneve a ses contemoprains'' («Письма жителя Женевы к современникам») – 1802
И вместо солнца над Гунибом ,сверкали царские штыки
+
* ''Du systeme industriel'' («Индустриальная система») – 1821/22
В тылу врага один остался -чеченский маленькии отряд,
+
* ''Le catechisme des industriels'' («Катехизис фабриканта») – 1823
И до последнего сражался клич Баисангур-на Газзават
+
* ''Nouveau christianisme'' («Новое христианство»)  – 1825
Когда узнала мать Наиба-откуда золота мешок,
+
Она предателя прокляла, а деньги бросила в поток,
+
А сам наиб в водах сулага нашел безвременный конец,
+
Погиб предатель ,как собака-В Сулаг столкнул его отец,
+
Иди ищи свои червонцы, они лежат на дне реки
+
Тебе их дали абширонцы-твои друзья и кунаки..
+
И с этих пор в водах Сулага, рыбак закинув невод свои
+
И вместо рыбы находил он старинныи царский золотои
+
И никто из нас кавказцы-того червонца не возьмет
+
И даже нищии оборванец-его с презреньем оттолкнет,
+
С тех пор потомки Джабраила-живут в приморских городах,
+
Им нету места в Дагестане-нет места им в родных краях,
+
И если снова клич Мюрида-нас позовет на газават.
+
То из могилы сабли встанут:Шамиль-Баисангур-Хаджимурат.
+

Revision as of 11:20, 21 January 2010

Клод Генри де Руврой конт де Сен-Симон (фр. – Claude Henri de Rouvoy, comte de Saint-Simon) – социальный философ и основатель «сен-симонизма». Представитель раннего социализма / коммунизма. Родился в 17.10.1760 г. и умер 19.05.1825 г. в Париже, Франция. Template:Википедия

Жизнь и идеи

Как аристократ он участвовал в войне за американскую независимость, растерял из-за спекуляций приобретённое во время Французской революции имущество. Жил бедно. Критиковал зарождающееся индустриальное общество и развил идею – организовать общество как объединение производителей. Общественные классы Сен-Симон разделяет на «рабочих» и «иждивенцев», последние должны уступить место первым. В рабочем классе, к которому относились бы и учёные, художники и фабриканты, существуют лишь те различия, которые основываются на различных талантах. Организующим принципом общество должен стать не капитал, а труд. Сен-Симон предлагал создать банк, чья прибыль должна была бы служить платой за общественно-полезную работу. Идея «индустриализма» предусматривала замещение политической системы системой фабричного образца, с религиозным лидером во главе. Правительство не отменяется, но подразумевает управление вещами, а не управление людьми. Важным моментом в новом обществе должно было стать «обновлённое» христианство, реализующееся улучшением положения бедных слоёв населения.

Влияние Сен-Симона наблюдается у Прудона, в христианско-социальном учении, а также у Огюста Конта, одного из основателей социологии, который служил у Сен-Симона секретарём, среди немецких ранних социалистов - у Фердинанда Лассаля, Вейтлинга и Гесса.

Труды

  • Lettres d’un habitant de Geneve a ses contemoprains («Письма жителя Женевы к современникам») – 1802
  • Du systeme industriel («Индустриальная система») – 1821/22
  • Le catechisme des industriels («Катехизис фабриканта») – 1823
  • Nouveau christianisme («Новое христианство») – 1825