Справедливость

Национал-социализм - - политическое реакционное движение, возникшее в начале 20-го столетия. В большинстве случаев ассоциируется лишь с немецким фашистским движением, в частности с Национал-социалистической рабочей партией Германии и с Адольфом Гитлером. Ввиду особенной жестокости, биологического расизма и разрушительности немецкого национал-социализма для всего европейского континента многие склонны рассматривать его не как одну из форм фашистской реакции, а как самостоятельный политический феномен (некоторые левые даже объясняют его «типично немецкими чертами характера»).

Исторический контекст

Условия, приведшие к возникновению фашизма вообще и национал-социализма в частности, довольно сложны и «многослойны», но возможно выделить основные тенденции эпохи.

К концу 19-го столетия концентрация в промышленности и финансовом секторе привела к тому, что возникли крупные тресты, концерны и т.п., которые всё активней вмешивались в происходящее на мировом рынке. Принцип конкуренции привёл к переделу сфер влияния, рынков экспорта и полезных ископаемых в мировом масштабе между ведущими промышленными нациями. Национальные государства всё чаще использовали в этой борьбе свои армии. Что в свою очередь привело к постепенной милитаризации европейских обществ. Мир вошёл в так называемую эпоху империализма.

Вторая тенденция — возникновение идеологий, оправдывающих угнетение других народов: расизма и шовинизма. Возможно установить, что для бельгийского, французского, британского расизмов в первую очередь народы Африки и Азии были неполноценными, т.к. там лежали интересы империализма, немецкий же империализм, например, перенял эту черту, но сформулировав свои интересы в экспансии на восток, необходимым образом отнёс к «неполноценным» народам и славян (Reinhardt Kuehnl, Faschismus. Ursachen und Herrschaftsstruktur, 1998).

Идеи создать конкурирующее с социализмом движение, интегрировать и перевести рабочее движение на сторону буржуазии ненова и не является типично немецким изобретением, и тем более, не является изобретением Гитлера или NSDAP. «Жёлтые профсоюзы» или «жёлтый социализм» начал появляться в Европе в начале 20-го века, не пользуясь особой популярностью ни у рабочих, ни у власть имущих кругов. Но с возникновением непосредственной угрозы — Октябрьской социалистической революции 1917-го года в России и волной революционного энтузиазма в рабочем движении стали снова актуальны и получили огромную поддержку со стороны буржуазии. Например, известный французский фашист Морис Маурра заявлял, что

«есть форма социализма, которая, лишённая своих демократических и космополитских компонентов, так же подходит национализму, как ::прекрасно изготовленная перчатка – руке». С его почина Аксион Франсез предприняла значительные усилия, чтобы добиться поддержки ::рабочих с тех пор, как она распознала, на сколько сильно было неприятие пролетариатом либерального государства.

Следующим экспериментом, бывшим ничем иным, как пробой фашизма, было основание Национал-социалистической партии в 1903 г. бывшим ::социалистом Пьером Биетри. Через год она была сменена «Fédération des Jaunes de France». «Жёлтый социализм», в ::противоположность «социализму красному», проповедовал национальное единство вместо классовой борьбы и призывал к доступу к ::собственности, а не к экспроприации, кроме того, он призывал к участию рабочих в разделении прибылей предприятия и к такой форме ::профсоюзной работы, при которой представители рабочих и предпринимателей должны были сосуществовать бок о бок, что должно было ::наблюдаться сильным государством. Во главе этой структуры должно было стоять собрание национальных и региональных представителей, ::которое должно было финансироваться отраслью и предпринимателями. Понятно, что «жёлтое движение» активно отвергало марксизм и ::одновременно развивало культ личности вождя, бывшего действительно мини-диктатором партии. Кроме того, оно было антисемитским. ::«Fédération des Jaunes en France», описываемая как «одержимая идеей снять рабочий класс с социалистических рельсов», была ::безусловно первой группой, испробовавшей весь аппарат фашистских идей на практике. Это французское движение обладало модельным ::характером для швейцарских и немецких «жёлтых» организаций, с которыми оно находилось в тесном контакте...

Марсель Деа перечислил важнейшие составляющие фашизма: «При рассмотрении всех факторов я убеждён, что всё сводится к этому одному ::наблюдению: ведущая сила революции заключается более не в интересе класса, но является интересом общности; мы переместились от ::понятия класса к понятию нации». И он добавил абсолютно типичное для фашистского мышления замечание: «Я не буду пытаться ::взвешивать, которую часть этого предприятия занимали национальные или социальные вопросы, либо исследовать, шла ли речь о ::социализации нации или о нацификации социализма. Что я знаю – это то, что ... это есть, в лучшем смысле этого слова, гремучая ::смесь, достаточно сильная, чтобы разжечь движущие силы истории».

(Зеев Штернхель, Фашистская идеология).

Немецкий национал-социализм

На фоне экономической конкуренции между промышленными нациями в 1914-м году произошла Первая мировая война. Особая агрессивность немецкого империализма объясняется тем, что Германия довольно поздно включилась в борьбу за ресурсы, когда возможностей для экспансии практически уже не было. Кроме того, в Германии не было успешной буржуазной революции, и полу-абсолютистское прусское военное государство сохраняется до 1918-го года. Ноябрьская революция устранила монархию в Германии и подготовила почву для парламентской демократии, что означало катастрофу для правящих классов. Окрепшее рабочее движение и неудавшийся «путч Каппа» 1920-го года не отбили у правящих классов желания вернуться к авторитарному государству, но показали, что аппарат исполнительной власти должен быть связан с населением, чтобы быть эффективным.

С 1918-го по 1923-й годы правоэкстремистский терроризм был востребован: повсюду возникали парамиллитаристские объединения, группы, которые финансировались и пользовались более-менее открытой поддержкой государства ради подавления социалистических тенденций в обществе. После 23-го года эти группы не были более так востребованы и играли лишь роль военного резерва. До 29-го года ни одной из право-экстремистских групп или партий не удалось завоевать достаточную популярность у рабочего класса. Ещё в 28-м году NSDAP набрала на выборах в рейхстаг лишь 2,6% голосов. Разразившийся в 1929-м году экономический кризис лишил молодую парламентскую республику в Германии легитимации. В 33-м же нацистская партия была уже самой сильной немецкой партией с 37% голосов (благодаря поддержке из центристского и консервативного лагерей; избиратели коммунистов и социал-демократов остались и в 33-м большей частью верными своим партиям). Предвыборная аргументация содержит, в общем, пять основных пунктов: радикальный антимарксизм, радикальный антидемократизм (демократия – очень слабая форма правления и непригодна для столь тяжёлого времени), оголтелый антисемитизм, стремление к ведущей роли Германии в Европе (программа завоевания как решение социальных проблем) – пункты, взятые NSDAP из консервативной идеологии. Последний же пунтк – действительно решающий: необходимость революции. В тот период партия выступала за "социализм", что вызвало непонимание со стороны спонсоров: военщины, юнкеров и крупной промышленности. Гитлер был вынужден доказывать в последствии свою лояльность, устранив "левое крыло" партии, фюрера SA Рема и братьев Штрассеров, летом 1934-го года.

Левое сопротивление

В общем и целом организованное рабочее движение Германии (коммунистическая партия, социал-демократия) не смогло оказать сопротивление растущему влиянию правых. Коммунисты смогли предвидеть приближающийся кризис, однако посчитали, что кризис перетянет массы на левую сторону. Социал-демократы терпимо относились к буржуазным правительствам и участвовали в них, даже использовали полицию, чтобы усмирить рабочие демонстрации, посему обозначались коммунистами как «социал-фашисты», т.е. о сотрудничестве и совместной внепарламентской борьбе не могло быть и речи. Преимущества парламентской демократии и правового буржуазного государства для классовой борьбы перед уже существующим фашистским государством Италии не были достаточно оценены. Недооценены были также и психологические мотивы, приведшие массы к фашизму: фашизм понимался коммунистами механически, как инструмент правящих классов. Социал-демократы ограничивались массовой мобилизацией лишь для предвыборных кампаний, ориентировались на сохранение капитализма и коалиции с центристскими силами.

Хотя социал-демократы и многие коммунисты спасовали пред лицом государственного террора, развёрнутого NSDAP после «кристальной ночи», многие бежали за границу, организовывали сопротивление там, помогали выбраться за границу другим или организовывались в подпольные группы.

«Социализм» национал-социализма

Поскольку тогда, как и сегодня, раздаются требования некоего «национального социализма», правомерен вопрос: насколько действительно социалистическим можно было считать национал-социализм. Или повторяя вопрос Райнхарда Кюнла (Faschismus. Ursachen und Herrschaftsstruktur), можно спросить: какой ценность обладал социализм в политике и идеологии немецкого фашизма? NSDAP была одной из многочисленных групп, которые сочетали в себе требования социализма, национализма и антисемитизма. Цитата из Штернхелля показывает, что подобная логика была распространена по всей Европе в то время. Конкретно, в Германской Империи государство угнетало социалистическое движение при помощи так называемых «социалистических законов» и в то же время интегрировало рабочее движение при помощи введения социального страхования и других социальных льгот. Для пропаганды патриотизма используются школы, различные объединения, клубы и т.п. При этом они действительно пытались удовлетворить потребности масс. Целью же было, как говорил, А. Гитлер, привнести в рабочее движение национальную мысль и отвлечь его от «разрушительного, интернационального социализма».

Нацистам удалось увлечь за собой революционной риторикой части молодых безработных и части государственных служащих. Одной из частей концепции «социализма» было: что-то должно срочно измениться, новая общность должна возникнуть, второй — оппозиция левому движению (из-за отчасти реальных, отчасти воображаемых привилегий мелких собственников и «лучшего» положения бюрократов). Третьей составляющей была враждебность к крупным концернам и предприятиям, т.к. они разрушали мелкие предприятия. Это и называлось антикапитализмом. «Социализм» выглядел как национальная общность, где все занимали соответствующее место в иерархии, а государство устраняло расово и социально чуждые элементы. Солдатский миф единства перед лицом смерти также играл большую роль.

Ещё в 1928-м году в программу NSDAP было внесено изменение касательно «безвозмездного отчуждения» собственности на землю: оно касалось с тех пор лишь «еврейских» спекулирующих предприятий. В 1930-м NSDAP исключила из своих рядов группу вокруг Отто Штрассера. Группа вышла под лозунгом : «Социалисты покидают NSDAP». Партия же продолжала «антикапиталистическую» пропаганду обещаниями искоренить плохие стороны капитализма (но не сам капитализм). С созданием DAF (немецкого трудового фронта) обозначились истинные черты «социализма»: требовалась железная трудовая дисциплина, а владельцы и руководители предприятий назначались «фюрерами» предприятий. Т.е. не было создано никакой новой общности, была предпринята попытка создать новое сознание в старой, «перекрыть» классовые противоречия чувством национального единства.

Является ли НС фашизмом?

В этом вопросе главной проблемой является способность к абстракции. Можно аргументировать в пользу уникальности антисемитизма немецкого национал-социализма или каких-то особенностей характера Адольфа Гитлера, но лишь понимание национал-социализма как фашизма даёт понимание его исторической роли. Лишь фашизм у власти становится понятным как фашизм, до того он может пользоваться риторическими уловками и обозначать себя как угодно. Государственные системы, возникшие в 1922 в Италии, в 1933 в Германии, 1934 в Австрии, 1935 в Японии, 1939 в Испании, в 1973 в Чили и в 1980 в Турции, обладают общими чертами: они лишили большую часть населения возможности организовываться самостоятельно и формулировать свои требования, а государство проникло практически во все области общества, усилились тенденции к монополизации экономики и милитаризации всего общества. Одной из главных моделей управления обществом становится террор.

См.также

Национализм

Фашизм

Эрих Мюзам

Рудольф Рокер

Карл Шмитт