|
|
| Line 1: |
Line 1: |
| − | [[File:Rosa_Luxemburg.jpg|thumb|300px|right|Роза Люксембург]] {{Википедия}} | + | [[File:Samuel_Edward_Konkin_III.jpg|300px|thumb|right|SEK III]]'''Сэмюэль Эдвард Конкин Третий''' (''Samuel Edward Konkin III, SEK3'') – автор «''Нового Либертарианского Манифеста''» и представитель политической философии, которую он называл [[Агоризм|агоризмом]], разновидности [[Анархо-капитализм|анархо-капитализма]], рыночного [[Анархизм|анархизма]]. |
| − | '''Роза Люксембург''' (Rosa Luxemburg) (1871 — 1919) — немецкая политическая деятельница. Революционерка и [[Марксизм|марксистка]]. | + | |
| | | | |
| | + | В «New Libertarian Manifesto» он упоминает [[Ротбард, Мюррей|Мюррея Ротбарда]] и [[ЛеФевр, Роберт|Роберта Лефевра]] среди мыслителей, оказавших на него наибольшее влияние. Подобно Ротбарду, Конкин считал либертарианство лево-радикальным движением. Он был основателем ''Агористского Института'' и ''Двияжения Либертарных Левых''. |
| | | | |
| − | == Биография ==
| + | Конкин отвергал [[Парламентаризм|выборы]], как несовместимые с либертарной этикой. Также он отвергал участие в Либертарной Партии США, которую рассматривал как государственную интеграцию либертарианства. |
| | | | |
| − | Роза Люксембург родилась 05.03.1871 года в Замостье, Польша, в еврейской либеральной семье. Интерес к политической работе она проявила ещё в школьные годы в Варшаве. Она участвовала в подпольном революционном кружке и бежала от репрессий через Германию в Швейцарию, когда её не было ещё 18-и лет. В университете Цюриха она изучала политические и экономические науки, 1-го мая 1897 г. она защитила докторскую на тему развития промышленности в Польше. В тот же год на отправляется в Германию, чтобы присоединиться к самой крупной и самой влиятельной в те года рабочей партии — к немецкой социал-демократии. Чтобы получить прусское гражданство и право на политическую работу, в 1898 г. она заключает фиктивный брак с Густавом Любеком.
| + | Видение либертарного общества Конкин развивает в своём «Манифесте». Т.к. он отрицает реформистские методы действия, то аргументирует в пользу борьбы с «системой». Он предлагает лишить [[Государство|государство]] легитимации, перенося свою экономическую деятельность на «чёрный или серый рынки», где она не будет подвергаться налогообложению и регулироваться [[Власть|властями]]. |
| | | | |
| − | Политическую работу она начала в верхней Шлезии, провинции, где большей частью говорили на польском. Вскоре Роза оказывается в центральном комитете партии, стала экспертом по польским вопросам, участвует в избирательных кампаниях, предпринимает агитационные поездки и пишет для социалистической прессы. Особо острой критики удостаивались реформистские тенденции социал-демократии и профсоюзов. В 1904 г. она впервые попадает в тюрьму за оскорбление прусского короля. В 1905-м, с началом первой русской революции, она нелегально выезжает в Варшаву, где её снова арестовывают. На обратном пути в Германию через Финляндию, после освобождения, она встречается с [[Ленин, Владимир Ильич|Лениным]], где, несмотря на взаимные симпатии, между ними обрисовывается идейный конфликт. Основным пунктом критики [[Большевизм|большевизма]] у Люксембург является «ультра-централизм». В ноябре 1906-го Люксембург становится доценткой по государственной экономике в партийной школе, и работает там до 1914-го года. Из этого времени происходят её опубликованные лишь после смерти труды «''Einfuehrung in die Nationaloekonomie''» («Введение в национальную экономику») и «''Die Akkumulation des Kapitals''» («Аккумуляция капитала»). Во время войны, в заключении, возникла её самая большая теоретическая работа «''Die Krise der Sozialdemokratie''» («Кризис социал-демократии»), которую вынесла из тюрьмы Матильда Якоб, близкая подруга и секретарша Люксембург.
| + | Конкин не соглашался, например, с отрицанием Холокоста, но выступил в защиту ''Institute for Historical Review'', подвергавшемуся нападкам за исторический ревизионизм. За это он сам критикуется в книге Ульрики Хейдер «''Anarchism: Left, Ricght and Green''». |
| | | | |
| − | После очередного заключения, она была освобождена за день до ноябрьской революции — 9.11.1918 г., и поспешила в Берлин, где участвовала в первом слёте отколовшейся от социал-демократии коммунистической партии. Не смотря на критическое отношение, она поддержала борьбу восставших спартакистов против немецкого правительства. 15 января 19191 года её вместе с Карлом Либкнехтом арестовывают, истязают и либо мёртвую, либо полумёртвую выбрасывают в речной канал. Лишь месяцы спустя её тело было найдено и похоронено. Убийцы, включая ответственного полковника Пабста, так и не были наказаны и даже не судились. Пабст ещё в 1962-м году могу публично заявить, что убийство Люксембург и Либкнехта было приемлемым с морально-теологической точки зрения.
| + | Был издателем нерегулярно выпускавшихся «''New Libertarian Notes''» с 1971 по 1975 годы, «''New Libertarian Weekly''» с 1975 по 1978 годы и журнала «''New Libertarian''» с 1978 по 1990 годы. |
| | | | |
| − | == Идеи == | + | == Ссылки == |
| | | | |
| − | В [[Коммунизм|коммунистических]] кругах рефлексия трудов Люксембург была осложнена трениями с Лениным, т.е., возможно, самые интересные её идеи считались ошибочными, «люксербургизмом».
| + | * [http://www.agorism.info/ Agorism.info] труды Конкина в формате pdf |
| − | | + | * [http://www.spaz.org/~dan/individualist-anarchist/software/konkin-interview.html Interview with Konkin] |
| − | Как и [[Маркс, Карл|Маркс]], Люксембург считает, что капиталистическая экономика приведёт рано или поздно к экономическому и политическому кризису. Однако, она считает, что капитализм, даже в период своего полного расцвета, нуждается в существовании так называемых некапиталистических слоёв и обществ, т.е. представление о существовании лишь двух классов — рабочих и капиталистов, недопустимо.
| + | * [http://alexpeak.com/twr/nlm/ ''The New Libertarian Manifesto''] |
| − | | + | * [http://www.bradspangler.com/blog/archives/288 SEK3's history of the libertarian movement] |
| − | Развивая марксову идею о сознательном участии пролетариата в объективных процессах общества, она приходит к значению масс как субъекта революции. В этом — её противоречие с Лениным, который считал, что революция является делом централизованной кадровой партии, профессиональных революционеров. Теорию Люксембург часто ошибочно называют «спонтанистской», хотя это означает, что [[Революция|революционные]] процессы не совершаются по указке меньшинства сверху, а зарождаются из массовых движений и стачек. «Социалистическая демократия начинается не лишь в земле обетованной, когда уже создан базис социалистической экономики, как рождественский подарок для примерного народа, который тем временем верно поддерживал горстку социалистических диктаторов... Но эта диктатура должна быть делом класса, а не маленького, правящего меньшинства во имя класса, т.е. она должна... подлежать контролю общественности».
| + | * [http://www.pulpless.com/sek3/ J. Neil Schulman's tribute to SEK3] |
| − | | + | * [http://www.kopubco.com/nl.html KoPubCo] back issues of ''New Libertarian'' |
| − | Также одной из значимых идей в теории Люксембург была идея о сосуществовании реформы и революции как двух процессов, которые друг друга взаимно не исключают. Однако, представлять себе путь к [[Социализм|социалистическому обществу]] как ряд реформ было бы ошибочным: периодические кризисы [[капитализм]]а в состоянии отменить все реформистские достижения. В этом была основаная суть полемики Люксембург с [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%88%D1%82%D0%B5%D0%B9%D0%BD,_%D0%AD%D0%B4%D1%83%D0%B0%D1%80%D0%B4 Эдуардом Бернштейном].
| + | * [http://www.geocities.com/mllweb/ Movement of the Libertarian Left homepage] |
| − | | + | * [http://www.anthonyflood.com/rothbardkonkin.htm Murray Rothbard, "Konkin on Libertarian Strategy" followed by Samuel E. Konkin, "Reply to Rothbard"] |
| − | Летом 1918-го года, в тюрьме, в так называемых «спартакистских письмах» она обращается к русской революции и критикует [[Большевизм|большевиков]] за ограничение таких основных гражданских прав как право на [[Свобода|свободу]] прессы и свободу мнения.
| + | * [http://www.isil.org/resources/fnn/2004spring/sek-iii-riggenbach.html Некролог на SEK3] |
| − | | + | * [http://www.philosborn.joeuser.com/index.asp?c=1&AID=8979 Некролог на Сэма Конкина] |
| − | == Значение ==
| + | |
| − | | + | |
| − | В лекции о [[Марксизм|марксизме]] и [[Анархизм|анархизме]] [[Герен, Даниель|Даниель Герен]] критически и солидарно упоминает Розу Люксембург:
| + | |
| − | | + | |
| − | «Единственным теретиком немецкой социал-демократии, оставшимся верным иначальному марксизму, была Роза Люксембург. Но она должна была сделать много тактических уступоклидерам своей партии. Она не отваживалась открыто критиковать Бебеля и Каутского. До 1910 г. она не вступала в открытый конфликт с Каутским, пока собственно её бывший учитель не отверг идею массовой забастовки. Но прежде всего она была занята тем, что оспаривала тесное сходство между анархизмом и её концепцией революционной спонтанности масс, пороча анархистов искажёнными представлениями. И она делала это, чтобы не испугать партию, с которой она чувствовала себя связанной своими убеждениями, но и, это должно быть ясно сказано, материальными интересами.
| + | |
| − | | + | |
| − | Но не смотря на различные способы представления, не было серьёзных различий между
| + | |
| − | анархо-синдикалистской всеобщей стачкой и массовой забастовкой Розы Люксембург. Точно
| + | |
| − | так же её противоречия с Лениным (1904 г.)и с пришедшим к власти большевизмом (1918 г.)
| + | |
| − | не особенно далеки от анархизма. То же касается и её конечных представлений в конце 1918
| + | |
| − | г. в «спартакистском» движении о социализме, претворяемом снизу вверх посредством
| + | |
| − | рабочих советов. Роза Люксембург является одной из точек соприкосновения анархизма с
| + | |
| − | незамутнённым марксизмом. (...)
| + | |
| − | | + | |
| − | В трудах Прудона и Бакунина мы действительно часто встречаем слова
| + | |
| − | «спонтанный» или «спонтанность». Но, что очень подозрительно, никогда в трудах Маркса и
| + | |
| − | Энгельса в их оригинальных версиях. В преводах эти слова время от времени проскакивают,
| + | |
| − | но это лишь неточные переводы. В действительности Маркс и Энгельс ссылаются лишь на
| + | |
| − | самодеятельность масс, что, однако, несколько меньше, чем спонтанность. Разумеется,
| + | |
| − | революционная партия может позволить себе некоторое количество самодеятельности масс
| + | |
| − | помимо своей выдающейся активности, но спонтанность масс опасно поставила бы её
| + | |
| − | ведущую роль под вопрос. Роза Люксембург была первой марксисткой, которая употребляла
| + | |
| − | в своих трудах на немецком языке слово «spontan», которое она переняла у анархистов, и
| + | |
| − | она делала так же основное ударение на спонтанность массового движения».
| + | |
| − | | + | |
| − | == Труды ==
| + | |
| − | | + | |
| − | *[http://trst.narod.ru/rl/00.htm Накопление капитала] или [http://www.aha.ru/~intcentr/ogl-rl.htm текст] Издание пятое. Государственное социально-экономическое изд-воМосква ([[1934]]) | + | |
| − | *[http://revolt.anho.org/archives/359 О социализме и русской революции.] Избранные статьи, речи, письма. Москва, Издательство политической литературы, ([[1991]]) | + | |
| − | *[http://www.marxists.org/russkij/luxembur/index.htm другие работы] | + | |
| − | | + | |
| − | == Ссылки ==
| + | |
| | | | |
| − | [http://www.rosalux.ru/main/modules/articles/article.php?id=17 Статья о Люксембург]
| |
| | | | |
| − | [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B7%D0%B0_%D0%9B%D1%8E%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3 Р.Люксембург на русской Википедии]
| + | == См. также == |
| | | | |
| − | [http://spb-anarchists.anho.org/guerin02.htm Д.Герен о марксизме и анархизме] | + | * [[Альянс Либертарных Левых]] |
| | + | * [[Агоризм]] |
| | | | |
| − | [[de:Rosa Luxemburg]]
| + | [[Категория:Анархисты]] |
| − | [[Категория:Коммунисты]]
| + | |
| − | [[Категория:Марксисты]] | + | |
.
Видение либертарного общества Конкин развивает в своём «Манифесте». Т.к. он отрицает реформистские методы действия, то аргументирует в пользу борьбы с «системой». Он предлагает лишить государство легитимации, перенося свою экономическую деятельность на «чёрный или серый рынки», где она не будет подвергаться налогообложению и регулироваться властями.
