Still working to recover. Please don't edit quite yet.
Difference between revisions of "СправедливоÑÑ‚ÑŒ"
From Anarchopedia
m (Правки Самохвалов (обсуждение) откачены к версии Spongebob S. Pants) |
m (Правки Самохвалов (обсуждение) откачены к версии Saver2010) |
||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | [[File: | + | [[File:Hakim_bey.jpg|thumb|Питер Лэмборн Уилсон aka Хаким Бей]] {{Википедия}} |
| − | ''' | + | '''Питер Лэмборн Уилсон''' (род. В 1945 году) - американский политический писатель, эссеист и поэт, принадлежащий Ортодоксальной Мавританской Церкви Америки, член Храма Мавританской Науки Америки и автор журнала Мавританская Парадигма, известный в первую очередь по концепции [[Временная Автономная Зона|Временной Автономной Зоны]] (''Temporary Autonomous Zone'' - TAZ), основанной на историческом обзоре пиратских [[Утопия|утопий]]. Уилсон также пишет под именем '''Хаким-Бей'''. |
| + | == Жизнь и работа == | ||
| − | + | После учебы в Колумбийском университете, он совершает довольно большое путешествие на Ближний Восток, посещает Афганистан, Пакистан, Индию и Непал. Он изучает Тантру в Западной Бенгалии и посещает многие суфийские святыни и суфийских учителей. В 1971 году он провел исследование суфийского ордена Ниматуллахи при финансовой помощи Фонда Марсден из Нью-Йорка. | |
| − | + | Данное исследование стало основой книги Уилсона "''Короли Любви''". | |
| − | + | В течение 1974 и 1975 годов Уилсон является консультантом в Лондоне и Тегеране по фестивалю "Исламский Мир". В 1974 году он становится директором англоязычных изданий в Иранской Императорской Академии Философии в Тегеране при Сейиде Хоссейне Насре, где учится и работает. Его публикации издаются вместе с Насром, Тосихико Изутсу, Генри Корбином и другими. Является редактором "''Sophia Perennis''", журнала ИИАФ. | |
| − | + | Уилсон покидает Иран во время Исламской революции. В 1980-х, его идеи получают развитие от своего рода генонистического неотрадиционализма до синтеза [[Анархизм|анархизма]] с идеями [[Ситуационизм|ситуационализма]] и гетеродоксального суфизма и неоязычества. Он описывает свои идеи как "[[онтологический анархизм]]" или "принцип немедленного действия" ([[Иммедиатизм|иммедиатизм]]). Некоторое время он работает на добровольных началах с издательским проектом "Автономедиа", в Бруклине, Нью-Йорк. | |
| − | + | В дополнение к его трудам об анархизме и Временных Автономных Зонах, Уилсон пишет эссе на разнообразные темы, такие как традиции тонгов, утопии [[Фурье, Шарль|Шарля Фурье]], о [[Фашизм|фашисте]] Габриэле Д'Аннунцио, связях между суфизмом и древней кельтской культурой, суфистской традиции и сакральной педерастии, о технологиях и луддизме, об использовании Amanita muscaria (красного мухомора) в древней Ирландии. | |
| − | + | Поэтические тексты и поэмы Уилсона публиковались в: "''P.A.N''"; первой второй и третьей "''Пантологии''"; "''Ганимеде''"; "''Изящном Трупе''"; "''Бюллетене NAMBLA''" (NAMBLA - ''North American Man/Boy Love Association'', организация, выступающая за легализацию сексуальных отношений между мужчинами и мальчиками-подростками) и в разных "''Руководствах для читателя''" ("''Acolite Reader''") в мягкой обложке. Многие из его поэм, включенных в серию "Sandburg", собраны в неопубликованном пока еще "''Созвездии Большого Пса''" (DogStar). В настоящее время его произведения можно найти в таких изданиях, например, как "Fifth Estate" и основанное в Нью-Йорке "First of the Month". | |
| − | + | Кроме всего прочего, опубликован, по крайней мере, один его роман - "''Хроники Камар: Кроустоун''". | |
| − | + | Уилсон, особенно из-за его исследований Временных Автономных Зон (ВАЗ), зачастую положительно воспринимается рэйв-культурой. Рэйверы идентифицировали опыт и феномен рэйва как часть традиции "Временных Автономных Зон", о которых пишет Уилсон, особенно это касается "свободной музыкальной тусовки" или ''Teknival scene'' (слово образовано от слов "''tekno''" and "''festival''", огромная некоммерческая музыкальная тусовка, своеобразная вечеринка, проходящая в разных частях мира). Уилсон поддерживает связи с рэйв-движением, и отмечает в своих интервью, что "''рэйверы всегда были довольно большой группой среди моих читателей... Я желаю, чтобы они придали новый смысл всему этому техно-движению, пока что мне кажется, что они не уловили смысл части моих работ''". | |
| − | + | == Псевдоним == | |
| − | + | Псевдоним Уилсона - Хаким-Бей, является комбинацией арабского слова, означающего "мудрого человека" а также "''человека, принимающего важные решения''", "''правителя''", - ну а фамилия совершенно обычная для Храма Мавританской Науки. "''Бей''" - изначально тюркское слово, буквально переводимое как "''вождь''", традиционно использовалось для обозначения лидеров малых племенных групп. Исторически, многие турецкие, тюркские и персидских лидеры называли себя беями, беками или баями. Все эти слова и обозначают лидера, руководителя. С турецкого "''хаким''" переводится как "''судья''", а "''бей''" - это уважительное обращение, как в европейском "''господин''" (англ. "''mister''", нем. "''Herr''"), но, в отличие от европейских языковых семей, в тюркских языках обращение используется после имени. | |
| − | == | + | == Критика == |
| − | + | Уилсон - достаточно противоречивая фигура в анархической среде. Многие "социальные анархисты" осуждают его идеи как "анархизм стиля жизни", видя в его учении "экстремальный" и "аполитичный" [[Анархо-индивидуализм|индивидуалистический анархизм]]. Многим анархистам, позиционирующим себя как атеисты, и материалистам не нравятся мистические, оккультные и иррационалистические мотивы в его работах. | |
| − | + | == Педофилия == | |
| − | + | Некторые оппоненты взглядов Хаким-Бея утверждают, что его идеи неправильны, ссылаясь на то, что он позиционирует себя как педофил. | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | == Библиография == | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | * The Winter Calligraphy of Ustad Selim, & Other Poems (1975) (Ipswich, England) | |
| + | * Science and Technology in Islam (1976) (with Leonard Harrow) | ||
| + | * Traditional Modes of Contemplation & Action (1977) (editor, with Yusuf Ibish) | ||
| + | * Nasir-I Khusraw: 40 Poems from the Divan (1977) (translator and editor, with Gholam Reza Aavani) | ||
| + | * DIVAN (1978) (poems, London/Tehran) | ||
| + | * Kings of Love: The Poetry and History of the Nimatullahi Sufi Order of Iran (1978) (translator and editor, with Nasrollah Pourjavady; Tehran) | ||
| + | * Angels (1980, 1994) | ||
| + | * Weaver of Tales: Persian Picture Rugs (1980) (with Karl Schlamminger) | ||
| + | * Loving Boys: Semiotext(e) Special (1980) (editor as Hakim Bey; Semiotext(e) (New York)) | ||
| + | * Divine Flashes (1982) (by Fakhruddin 'Iraqi, translated and introduced with William C. Chittick; Paulist Press (Mahwah, New Jersey)) | ||
| + | * Crowstone: The Chronicles of Qamar (1983) (as Hakim Bey) | ||
| + | * CHAOS: The Broadsheets of Ontological Anarchism (1985) (as Hakim Bey; Grim Reaper Press (Weehawken, New Jersey)) | ||
| + | * Semiotext(e) USA (1987) (co-editor, with Jim Fleming) | ||
| + | * Scandal: Essays in Islamic Heresy (1988) (Autonomedia (Brooklyn, New York)) | ||
| + | * The Drunken Universe: An Anthology of Persian Sufi Poetry (1988) (translator and editor, with Nasrollah Pourjavady) | ||
| + | * Semiotext(e) SF (1989) (co-editor, with Rudy Rucker and Robert Anton Wilson) | ||
| + | * TAZ: The Temporary Autonomous Zone, Ontological Anarchy, Poetic Terrorism (1991) (as Hakim Bey; incorporates full text of CHAOS) | ||
| + | * The Universe: A Mirror of Itself (1992?) (Xexoxial Editions (La Farge, Wisconsin)) | ||
| + | * Immediatism (1992, 1994) (as Hakim Bey; originally published as Radio Sermonettes) | ||
| + | * Aimless Wandering: Chuang Tzu's Chaos Linguistics (1993) (as Hakim Bey; Xexoxial Editions (La Farge, Wisconsin)) | ||
| + | * Sacred Drift: Essays on the Margins of Islam (1993) (City Lights Books (San Francisco)) | ||
| + | * The Little Book of Angel Wisdom (1993, 1997) | ||
| + | * O Tribe That Loves Boys: The Poetry of Abu Nuwas (1993) (translator and editor, as Hakim Bey) ISBN 90-800857-3-1 | ||
| + | * "Caliban's Mask" (in Gone to Croatan: The Origins of American Drop-Out Culture, Ron Sakolsky and Jim Koehnline, editors (Autonomedia, Brooklyn, New York)) | ||
| + | * Pirate Utopias: Moorish Corsairs and European Renegadoes (1995, 2003) (Autonomedia (Brooklyn, New York)) | ||
| + | * Millennium (1996) (as Hakim Bey; Autonomedia (Brooklyn, New York) and Garden of Delight (Dublin, Ireland)) | ||
| + | * "Shower of Stars" Dream & Book: The Initiatic Dream in Sufism and Taoism (1996) (Autonomedia (Brooklyn, New York)) | ||
| + | * Escape from the Nineteenth Century and Other Essays (1998) (Autonomedia (Brooklyn, New York)) | ||
| + | * Wild Children (1998) (co-editor, with Dave Mandl) | ||
| + | * Avant Gardening: Ecological Struggle in the City & the World (1999) (co-editor, with Bill Weinberg) | ||
| + | * Ploughing the Clouds: The Search for Irish Soma (1999) | ||
| + | * TAZ: The Temporary Autonomous Zone, Ontological Anarchy, Poetic Terrorism, Second Edition (2003) (as Hakim Bey; incorporates full text of CHAOS and Aimless Wanderings; Autonomedia (Brooklyn, New York)) | ||
| + | * Orgies Of The Hemp Eaters (2004) (co-editor as Hakim Bey with Abel Zug) | ||
| + | * rain queer (2005) (Farfalla Press (Brooklyn, New York)) | ||
| + | * Gothick Institutions (2005) | ||
| + | * Green Hermeticism: Alchemy and Ecology; (with Christopher Bamford and Kevin Townley), Lindisfarne (2007) | ||
| − | + | == Источники == | |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | http://hakim-bey.gnostik.ru/ | |
| − | + | == Ссылки == | |
| − | [http:// | + | [http://hakim-bey.gnostik.ru/ Сайт на русском, посвящённый Х.Бею] |
| − | [ | + | [[Категория:Анархисты]] |
| − | + | [[de:Hakim Bey]] | |
| − | [[de: | + | [[en:Hakim Bey]] |
| − | [[ | + | [[fr:Hakim Bey]] |
| − | [[ | + | [[hr:Hakim Bey]] |
| + | [[it:Hakim Bey]] | ||
| + | [[sr:Hakim Bey]] | ||
Revision as of 04:50, 24 January 2010
Template:Википедия
Питер Лэмборн Уилсон (род. В 1945 году) - американский политический писатель, эссеист и поэт, принадлежащий Ортодоксальной Мавританской Церкви Америки, член Храма Мавританской Науки Америки и автор журнала Мавританская Парадигма, известный в первую очередь по концепции Временной Автономной Зоны (Temporary Autonomous Zone - TAZ), основанной на историческом обзоре пиратских утопий. Уилсон также пишет под именем Хаким-Бей.
Жизнь и работа
После учебы в Колумбийском университете, он совершает довольно большое путешествие на Ближний Восток, посещает Афганистан, Пакистан, Индию и Непал. Он изучает Тантру в Западной Бенгалии и посещает многие суфийские святыни и суфийских учителей. В 1971 году он провел исследование суфийского ордена Ниматуллахи при финансовой помощи Фонда Марсден из Нью-Йорка.
Данное исследование стало основой книги Уилсона "Короли Любви".
В течение 1974 и 1975 годов Уилсон является консультантом в Лондоне и Тегеране по фестивалю "Исламский Мир". В 1974 году он становится директором англоязычных изданий в Иранской Императорской Академии Философии в Тегеране при Сейиде Хоссейне Насре, где учится и работает. Его публикации издаются вместе с Насром, Тосихико Изутсу, Генри Корбином и другими. Является редактором "Sophia Perennis", журнала ИИАФ.
Уилсон покидает Иран во время Исламской революции. В 1980-х, его идеи получают развитие от своего рода генонистического неотрадиционализма до синтеза анархизма с идеями ситуационализма и гетеродоксального суфизма и неоязычества. Он описывает свои идеи как "онтологический анархизм" или "принцип немедленного действия" (иммедиатизм). Некоторое время он работает на добровольных началах с издательским проектом "Автономедиа", в Бруклине, Нью-Йорк.
В дополнение к его трудам об анархизме и Временных Автономных Зонах, Уилсон пишет эссе на разнообразные темы, такие как традиции тонгов, утопии Шарля Фурье, о фашисте Габриэле Д'Аннунцио, связях между суфизмом и древней кельтской культурой, суфистской традиции и сакральной педерастии, о технологиях и луддизме, об использовании Amanita muscaria (красного мухомора) в древней Ирландии.
Поэтические тексты и поэмы Уилсона публиковались в: "P.A.N"; первой второй и третьей "Пантологии"; "Ганимеде"; "Изящном Трупе"; "Бюллетене NAMBLA" (NAMBLA - North American Man/Boy Love Association, организация, выступающая за легализацию сексуальных отношений между мужчинами и мальчиками-подростками) и в разных "Руководствах для читателя" ("Acolite Reader") в мягкой обложке. Многие из его поэм, включенных в серию "Sandburg", собраны в неопубликованном пока еще "Созвездии Большого Пса" (DogStar). В настоящее время его произведения можно найти в таких изданиях, например, как "Fifth Estate" и основанное в Нью-Йорке "First of the Month".
Кроме всего прочего, опубликован, по крайней мере, один его роман - "Хроники Камар: Кроустоун".
Уилсон, особенно из-за его исследований Временных Автономных Зон (ВАЗ), зачастую положительно воспринимается рэйв-культурой. Рэйверы идентифицировали опыт и феномен рэйва как часть традиции "Временных Автономных Зон", о которых пишет Уилсон, особенно это касается "свободной музыкальной тусовки" или Teknival scene (слово образовано от слов "tekno" and "festival", огромная некоммерческая музыкальная тусовка, своеобразная вечеринка, проходящая в разных частях мира). Уилсон поддерживает связи с рэйв-движением, и отмечает в своих интервью, что "рэйверы всегда были довольно большой группой среди моих читателей... Я желаю, чтобы они придали новый смысл всему этому техно-движению, пока что мне кажется, что они не уловили смысл части моих работ".
Псевдоним
Псевдоним Уилсона - Хаким-Бей, является комбинацией арабского слова, означающего "мудрого человека" а также "человека, принимающего важные решения", "правителя", - ну а фамилия совершенно обычная для Храма Мавританской Науки. "Бей" - изначально тюркское слово, буквально переводимое как "вождь", традиционно использовалось для обозначения лидеров малых племенных групп. Исторически, многие турецкие, тюркские и персидских лидеры называли себя беями, беками или баями. Все эти слова и обозначают лидера, руководителя. С турецкого "хаким" переводится как "судья", а "бей" - это уважительное обращение, как в европейском "господин" (англ. "mister", нем. "Herr"), но, в отличие от европейских языковых семей, в тюркских языках обращение используется после имени.
Критика
Уилсон - достаточно противоречивая фигура в анархической среде. Многие "социальные анархисты" осуждают его идеи как "анархизм стиля жизни", видя в его учении "экстремальный" и "аполитичный" индивидуалистический анархизм. Многим анархистам, позиционирующим себя как атеисты, и материалистам не нравятся мистические, оккультные и иррационалистические мотивы в его работах.
Педофилия
Некторые оппоненты взглядов Хаким-Бея утверждают, что его идеи неправильны, ссылаясь на то, что он позиционирует себя как педофил.
Библиография
- The Winter Calligraphy of Ustad Selim, & Other Poems (1975) (Ipswich, England)
- Science and Technology in Islam (1976) (with Leonard Harrow)
- Traditional Modes of Contemplation & Action (1977) (editor, with Yusuf Ibish)
- Nasir-I Khusraw: 40 Poems from the Divan (1977) (translator and editor, with Gholam Reza Aavani)
- DIVAN (1978) (poems, London/Tehran)
- Kings of Love: The Poetry and History of the Nimatullahi Sufi Order of Iran (1978) (translator and editor, with Nasrollah Pourjavady; Tehran)
- Angels (1980, 1994)
- Weaver of Tales: Persian Picture Rugs (1980) (with Karl Schlamminger)
- Loving Boys: Semiotext(e) Special (1980) (editor as Hakim Bey; Semiotext(e) (New York))
- Divine Flashes (1982) (by Fakhruddin 'Iraqi, translated and introduced with William C. Chittick; Paulist Press (Mahwah, New Jersey))
- Crowstone: The Chronicles of Qamar (1983) (as Hakim Bey)
- CHAOS: The Broadsheets of Ontological Anarchism (1985) (as Hakim Bey; Grim Reaper Press (Weehawken, New Jersey))
- Semiotext(e) USA (1987) (co-editor, with Jim Fleming)
- Scandal: Essays in Islamic Heresy (1988) (Autonomedia (Brooklyn, New York))
- The Drunken Universe: An Anthology of Persian Sufi Poetry (1988) (translator and editor, with Nasrollah Pourjavady)
- Semiotext(e) SF (1989) (co-editor, with Rudy Rucker and Robert Anton Wilson)
- TAZ: The Temporary Autonomous Zone, Ontological Anarchy, Poetic Terrorism (1991) (as Hakim Bey; incorporates full text of CHAOS)
- The Universe: A Mirror of Itself (1992?) (Xexoxial Editions (La Farge, Wisconsin))
- Immediatism (1992, 1994) (as Hakim Bey; originally published as Radio Sermonettes)
- Aimless Wandering: Chuang Tzu's Chaos Linguistics (1993) (as Hakim Bey; Xexoxial Editions (La Farge, Wisconsin))
- Sacred Drift: Essays on the Margins of Islam (1993) (City Lights Books (San Francisco))
- The Little Book of Angel Wisdom (1993, 1997)
- O Tribe That Loves Boys: The Poetry of Abu Nuwas (1993) (translator and editor, as Hakim Bey) ISBN 90-800857-3-1
- "Caliban's Mask" (in Gone to Croatan: The Origins of American Drop-Out Culture, Ron Sakolsky and Jim Koehnline, editors (Autonomedia, Brooklyn, New York))
- Pirate Utopias: Moorish Corsairs and European Renegadoes (1995, 2003) (Autonomedia (Brooklyn, New York))
- Millennium (1996) (as Hakim Bey; Autonomedia (Brooklyn, New York) and Garden of Delight (Dublin, Ireland))
- "Shower of Stars" Dream & Book: The Initiatic Dream in Sufism and Taoism (1996) (Autonomedia (Brooklyn, New York))
- Escape from the Nineteenth Century and Other Essays (1998) (Autonomedia (Brooklyn, New York))
- Wild Children (1998) (co-editor, with Dave Mandl)
- Avant Gardening: Ecological Struggle in the City & the World (1999) (co-editor, with Bill Weinberg)
- Ploughing the Clouds: The Search for Irish Soma (1999)
- TAZ: The Temporary Autonomous Zone, Ontological Anarchy, Poetic Terrorism, Second Edition (2003) (as Hakim Bey; incorporates full text of CHAOS and Aimless Wanderings; Autonomedia (Brooklyn, New York))
- Orgies Of The Hemp Eaters (2004) (co-editor as Hakim Bey with Abel Zug)
- rain queer (2005) (Farfalla Press (Brooklyn, New York))
- Gothick Institutions (2005)
- Green Hermeticism: Alchemy and Ecology; (with Christopher Bamford and Kevin Townley), Lindisfarne (2007)
