Still working to recover. Please don't edit quite yet.
Difference between revisions of "СправедливоÑÑ‚ÑŒ"
m («Mujeres Libres» переименована в «Жопа») |
|||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | ''' | + | '''Mujeres Libres''' (''[[Свобода|Свободные]] женщины'') — основанная женщинами-[[Анархизм|анархистками]] в1936-м году организация. Принимала участие в испанской гражданской войне против [[Фашизм|фашизма]] и за социальную [[Революция|революцию]]. |
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | ||
| − | + | Образование Mujeres Libres как отдельной женской организации заставляет предположить, что в внутри анархистского движения Испании царили отношения, сводившие женщин к их традиционным ролям. | |
| − | + | == Женское движение внутри испанского анархистского движения == | |
| − | + | Программа CNT содержала требование равноправия между мужчинами и женщинами в духе [[Бакунин]]а, но программы по борьбе с актуальным неравенством не было. [[Сексизм]] не рассматривался как самостоятельный феномен, и считалось, что он исчезнет сам собой после социальной революции. И [[CNT]], и [[FAI]] считали себя в первую очередь представителями индустриального пролетариата. Профсоюзная ориентация означала также, что анархисты действовали в той области, где женщин было очень мало. | |
| − | + | == Важность анархизма для испанских женщин == | |
| − | + | В то время как анархизм отражал жизненную реальность широких слоёв населения Испании, он в то же время игнорировал многие социальные институты, которые были для женщин жизненно необходимы: брак и церковь. Церковь была зачастую единственным общественным местом для женщин. Брак же отчасти давал женщинам правовую и экономическую защиту, и повышал их социальный статус. В общих чертах: анархистское движение теоретически выступало за равноправие между полами, но практика выглядела зачастую иначе. До основания Mujеres Libres испанскому анархистскому движению не удавалось массово привлечь на свою сторону женщин. | |
| − | + | == Организационная структура ML == | |
| + | |||
| + | К 1936-су году внутри CNT уже были женские группы, чье целью было привлечь больше женщин в [[анархо-синдикализм]] и усилить своё влияние в движении. В сентябре 1936-го группы из Мадрида и Барселоны основали ML. Инициаторшами группы стали Лючия Санчез Саурнил (написала программу ML), Ампаро Поч и Гарсон и Мерседес Комапосада. Чтобы представить свои позиции общественности, организация стала издавать одноимённый журнал. До 1939-го года вышло 13 номеров. | ||
| + | |||
| + | В августе 1937-го организация придала себе общенациональную структуру на основе федерализма. Деятельность базисных групп координировалась национальным комитетом. | ||
| + | |||
| + | О численности ML судить трудно, но известно, что организация уже в 1936-м году насчитывала около 20 000 членов, организованных в 150 локальных группах. ML настаивали на [[Автономия|автономии]] в анархистском движении, что мужским коллегам очень не нравилось. От буржуазного феминизма ML дистанцировались и понимали себя как организацию пролетарских женщин. | ||
| + | |||
| + | После победы Франко в 1939-м, организация была запрещена, многие активистки арестованы или оправились в изгнание, где продолжили работу. Издавался журнал “''Mujeres Libres en exilio''” - сначала в Англии, затем во Франции. После смерти Франко в 1977-м Mujeres Libres собрались в Испании снова. | ||
| + | |||
| + | ML вели ''doble lucha'' – двойную борьбу: за социальную [[Революция|революцию]] и за освобождение женщины. | ||
| + | |||
| + | == Практическая работа == | ||
| + | |||
| + | Важным требованием для ML было требование финансовой самостоятельности женщины посредством труда. Только экономическая независимость могла дать возможность самостоятельной жизни и самостоятельного политического мнения. Организация предлагала в городах и деревнях общеобразовательные курсы, курсы иностранного языка, обществоведения, стенографии, механики и медицины. Кроме того, организация пыталась практически облегчить был женщин, чтобы те могли взломать семейные структуры, пойти работать или заниматься политической деятельностью. Были созданы детские сады и профсоюзы в областях, где работало много женщин. | ||
| − | [http:// | + | Во время войны, однако, ML были выдавлены снова в типично женские роли: женщины почти полностью исчезли из милиции и занимались обслуживанием войск. На фронт отправилась колонна Mujeres Libres. |
| + | |||
| + | Одним из важных факторов освобождения женщин считалась так называемая свободная любовь, как способ подрыва патриархальных семейных отношений. Но концепция не осталась без критики ML: в условиях [[капитализм]]а и неравенства между полами любовь не может быть действительно свободной. | ||
| + | |||
| + | == См. также == | ||
| + | |||
| + | [[Анарха-феминизм]] | ||
| + | |||
| + | [[Анархо-синдикализм]] | ||
| + | |||
| + | == Ссылки == | ||
| + | |||
| + | [http://spb-anarchists.anho.org/volja9-06.htm ML на сайте анархистов СПб] | ||
| − | [ | + | [http://www.rwp.ru/Politica/Woman/994004223.html Работницы в испанской революции] |
Revision as of 08:58, 14 January 2010
Mujeres Libres (Свободные женщины) — основанная женщинами-анархистками в1936-м году организация. Принимала участие в испанской гражданской войне против фашизма и за социальную революцию.
Образование Mujeres Libres как отдельной женской организации заставляет предположить, что в внутри анархистского движения Испании царили отношения, сводившие женщин к их традиционным ролям.
Contents
Женское движение внутри испанского анархистского движения
Программа CNT содержала требование равноправия между мужчинами и женщинами в духе Бакунина, но программы по борьбе с актуальным неравенством не было. Сексизм не рассматривался как самостоятельный феномен, и считалось, что он исчезнет сам собой после социальной революции. И CNT, и FAI считали себя в первую очередь представителями индустриального пролетариата. Профсоюзная ориентация означала также, что анархисты действовали в той области, где женщин было очень мало.
Важность анархизма для испанских женщин
В то время как анархизм отражал жизненную реальность широких слоёв населения Испании, он в то же время игнорировал многие социальные институты, которые были для женщин жизненно необходимы: брак и церковь. Церковь была зачастую единственным общественным местом для женщин. Брак же отчасти давал женщинам правовую и экономическую защиту, и повышал их социальный статус. В общих чертах: анархистское движение теоретически выступало за равноправие между полами, но практика выглядела зачастую иначе. До основания Mujеres Libres испанскому анархистскому движению не удавалось массово привлечь на свою сторону женщин.
Организационная структура ML
К 1936-су году внутри CNT уже были женские группы, чье целью было привлечь больше женщин в анархо-синдикализм и усилить своё влияние в движении. В сентябре 1936-го группы из Мадрида и Барселоны основали ML. Инициаторшами группы стали Лючия Санчез Саурнил (написала программу ML), Ампаро Поч и Гарсон и Мерседес Комапосада. Чтобы представить свои позиции общественности, организация стала издавать одноимённый журнал. До 1939-го года вышло 13 номеров.
В августе 1937-го организация придала себе общенациональную структуру на основе федерализма. Деятельность базисных групп координировалась национальным комитетом.
О численности ML судить трудно, но известно, что организация уже в 1936-м году насчитывала около 20 000 членов, организованных в 150 локальных группах. ML настаивали на автономии в анархистском движении, что мужским коллегам очень не нравилось. От буржуазного феминизма ML дистанцировались и понимали себя как организацию пролетарских женщин.
После победы Франко в 1939-м, организация была запрещена, многие активистки арестованы или оправились в изгнание, где продолжили работу. Издавался журнал “Mujeres Libres en exilio” - сначала в Англии, затем во Франции. После смерти Франко в 1977-м Mujeres Libres собрались в Испании снова.
ML вели doble lucha – двойную борьбу: за социальную революцию и за освобождение женщины.
Практическая работа
Важным требованием для ML было требование финансовой самостоятельности женщины посредством труда. Только экономическая независимость могла дать возможность самостоятельной жизни и самостоятельного политического мнения. Организация предлагала в городах и деревнях общеобразовательные курсы, курсы иностранного языка, обществоведения, стенографии, механики и медицины. Кроме того, организация пыталась практически облегчить был женщин, чтобы те могли взломать семейные структуры, пойти работать или заниматься политической деятельностью. Были созданы детские сады и профсоюзы в областях, где работало много женщин.
Во время войны, однако, ML были выдавлены снова в типично женские роли: женщины почти полностью исчезли из милиции и занимались обслуживанием войск. На фронт отправилась колонна Mujeres Libres.
Одним из важных факторов освобождения женщин считалась так называемая свободная любовь, как способ подрыва патриархальных семейных отношений. Но концепция не осталась без критики ML: в условиях капитализма и неравенства между полами любовь не может быть действительно свободной.
