|
|
| Line 1: |
Line 1: |
| − | {{Википедия|Википедия:Текущие_события}}
| + | '''Беньямин, Вальтер''' (''Walter Benjamin'') – немецкий философ, литератор, критик и эссеист. Марксист. Родился 15.07.1892 в Берлине, умер 27.09.1940 в Порт-Боу, Испания). |
| | | | |
| − | == Декабрь 2007 == | + | == Биография == |
| − | Надо пополнять энциклопедию, товарищи =)
| + | |
| − | Заебись я сегодня попополнял %)
| + | |
| − | И я пополнил --[[Участник:Dartmaul2008|Dartmaul2008]] 21:38, 11 декабря 2007 (UTC)
| + | |
| | | | |
| − | Ещё не плохо было бы шалбоны сделать и вообще как то проиллюстрировать энциклопедию..
| + | Беньмин посещал как сын зажиточных родителей гуманистическую гимназию в Берлине, затем университеты в Фрайбурге, Берлине и в Мюнхене, где изучал философию, немецкую литературу и психологию. Его философские интересы ([ Платон], [ Кант], [ Гуссерль], Марбуржская школа) вскоре уступили место вопросам эстетики и литературы, которым он посвятил свою диссертацию. В 1925-м году ему не удалось получить профессорскую должность при университете Франкфурта, и он был вынужден зарабатывать на жизнь писательством. Во второй половине 20-х годов он сближается с [[Марксизм|историческим материализмом]] и членами [[Франкфуртская школа|Франкфурстской школы]]. |
| | | | |
| − | мля ви че я шо сам --[[Участник:Dartmaul2008|Dartmaul2008]] 10:39, 12 декабря 2007 (UTC) луди ответте
| + | После прихода к [[Власть|власти]] [[Национал-социализм|национал-социалистов]] он эмигрировал в Париж, где работал над своим знаменитым трудом «''Пассажи''». Когда немцы заняли Францию, Беньямин пытался бежать через испанскую границу. Когда он был остановлен и пограничники стали угрожать ему тем, что выдадут его гестапо, Бемьямин лишил себя жизни. |
| | | | |
| − | == Июнь 2008 == | + | == Философия == |
| − | === Главное ===
| + | |
| − | Предлагаю более организованно работать над Анархопедией. На данный момент считаю целесообразным вот что:
| + | |
| − | * Составить [[Анархопедия:Список активных участников Анархопедии]], чтобы хотя бы представлять количество заинтересованных в её развитии людей. Идея проста: каждый, кто готов развивать Анархопедию, вносит своё имя в список (сначала следует зарегистрироваться) и указывает примерные сроки своей готовности...
| + | |
| − | * По возможности улучшить техническую сторону Анархопедии (сравните окно правки Анархопедии и Википедии. Отличия налицо). Но это уже вопрос не к простым участникам...
| + | |
| − | * Популяризировать Анархопедию везде, где только можно (и нужно). ВКонтакте у нас уже есть [http://vkontakte.ru/club3448871 группа].
| + | |
| − | * Написать справку по Анархопедии, а именно: [[:Категория:Справка]] и [[:Категория:Anarchopedia]]. Там уже сейчас есть несколько статей, но этого явно недостаточно.
| + | |
| − | * Улучшать существующие статьи: что-то удалить, что-то категоризировать, где-то добавить вики-разметку или гиперссылки... Улучшение существующего я считаю более приоритетной задачей, чем создание нового, особенно с учётом того, что желающих делать что-либо не особо наблюдается.
| + | |
| | | | |
| − | Но прежде всего стоит решить самый главный вопрос: что есть Анархопедия? Почитав статьи, я прихожу к неутешительному выводу, что современная русская Анархопедия представляет собой хаос, а вовсе не анархию. Во-первых, многие авторы совершенно не утруждают себя использованием вики-разметки (в том числе категоризации), что делает текст непривлекательным для чтения. Во-вторых, Анархопедия используется как трибуна для пропоганды анархизма, а не как свободная энциклопедия от и для анархистов. В-третьих, многие статьи просто скопированы из Википедии или даже из несвободных источников, при этом они совершенно не поддерживаются.
| + | === Произведение искусства... === |
| | | | |
| − | Если я правильно понимаю идею создателей, Анархопедия должна быть точно такой же свободной энциклопедией, как и Википедия. И прежде всего должна соблюдаться постоянно нарушаемая сейчас '''нейтральная точка зрения'''. Анархопедия - портал знаний, а не трибуна. ''Единственным'' серьёзным отличием от Википедии должны быть лишь ''критерии значимости''. Для Анархопедии значимо всё то, что имеет отношение к анархизму.
| + | В центре текста находится критика культовой ценности произведения искусства и художника, которые переживают в эпоху технологической вопроизводимости искусства свой упадок. Произведение искусства теряет свою «ауру», мифический нимб чего-то «настоящего». Технологическая воспроизводимость лишают произведение искусства в глазах смотрящего его отдалённости и делают его уникальность массовым явлением. Произведение искусства становится массовым товаром и отдаётся массам, которые могут потребить его в любое время. Этим разрушительным и в то же время освобождающим потенциалом может быть совершено преодоление культа искусства и оказано очищающее воздействие на смотрящего. Это может случиться только тогда, когда художники сами отвергнут таинственный культ производства искусства и гениальность, и примут новые техники (кино и фотография) на службу [[Революция|революционных]] требований политики искусства. В не-аурическом произведении искусства его функция искусства становится неизбежно второстепенной. Беньямин исследует формальные качества нового искусства: техника монтажа в кино требует нового восприятия: активного, критического, рассеянного. Шоковое воздействие кино, которое вырывает искусство из царства прекрасного», вызывает сложное измененние в структуре коллективного познания мира. Чтобы новое, технологическое искусство могло выполнить свою задачу по мобилизации масс, оно должно быть избавлено от логики [[Капитализм|капитала]], [[коммунизм]] должен ответить на [[Фашизм|фашистсскую]] эстетизацию политики политизацией эстетического. |
| | | | |
| − | Особые отношения у Анархопедии с Википедией. Ясно, что некоторые статьи (например, [[Анархизм]]), просто обязаны быть в Анархопедии. И они уже есть в Википедии. Стоит ли копировать? Я считаю, что в настоящее время это скорее вредно, чем полезно. Ведь из-за немногочисленности участников Анархопедии поддерживать однажды скопированную статью вряд ли кто будет. Я предлагаю вместо копирования просто ставить ссылку на соответствующую статью Википедии. В то же время, если участник Анархопедии найдёт информацию, полезную для Анархопедии, но излишнюю (незначимую) в Википедии, то путь он именно этой информацией и дополняет статью. Это позовлит избежать дублирования информации при отсутствии поддержки.
| + | Вместо ритуального обоснования искусства заступает обоснование политической практики. |
| − | : Я вот думаю такое мнение: "Анархопедия - это википедия с анархическами замарочками (разграничение прав и т.п.) и, главное, без цензуры.". Не должна иметь особой значимости тема анархизма, должно быть всё значимо: многочисленные и различные мнения; освещение темы, быть может, более детально, чем в википедии. --[[Участник:Lunatic|Lunatic]] 19:48, 19 июня 2008 (UTC)
| + | |
| − | :: Хм... А в чём тогда смысл, если не имеет особой значимости тема анархизма? Википедия -- наиболее научная энциклопедия; для ориссов есть Викизнание. Зачем очередная УНИВЕРСАЛЬНАЯ энциклопедия? Что такого особенного даёт отсутствие иерархической структуры, чего нельзя было бы сделать в Википедии/знании? Кроме того, http://meta.anarchopedia.org/Anarchopedia говорит, что Анархопедия -- это энциклопедия '''with a special focus on Anarchism and anarchist topics''' ''(с особым отношением к анархизму и связанными с ним темами)''. Да, это не значит, что абсолютно любая статья в Анархопедии должна иметь самое непосредственное отношение к анархизму. Но и делать просто универсальную энциклопедию без иерархической структуры смысла не вижу. Впрочем, учитывая количество статей и участников русской (да и других) Анархопедии, этот вопрос сейчас далеко не самый важный... [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 10:22, 20 июня 2008 (UTC)
| + | |
| | | | |
| − | === И ещё несколько технических вопросов ===
| + | [[Адорно, Теодор|Теодор Адорно]] оценивал эту критику искусства как регрессивную и нео-варварскую. |
| − | * Хотелось бы, чтобы у Анархопедии была своя иконка на вкладке страницы в веб-браузере, тем более что и символ - чёрная звезда - уже есть.
| + | |
| − | **Иконка и так вроде есть - чёрная звезда на белом фоне, отображается и в закладках и в заглавии страницы, правда тока в ФФ, а в ИЕ и Опере вроде нет =(
| + | |
| − | ::: Точно, поставил Огнелиса, теперь и у меня есть :) Но надо бы и в Опере чтобы тоже была! Про IE не знаю, у меня 6-ая версия, в ней вообще ничего нет. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 09:52, 26 июня 2008 (UTC)
| + | |
| − | * <s>В Анархопедии, кроме всего прочего, есть пространства имён Справка и Anarchopedia. Эти пространства выделены, так как именно к ним ведут ссылки с главной страницы ([[Справка:Справка]], '''Anarchopedia:Описание'''), эти пространства есть в выпадающем списке на [[Служебная:Allpages|этой служебной странице]]. По аналогии с Википедией обе категории стоит объединить в одну и назвать '''Анархопедия:''', но аналогия аналогией, а технически именно такие две выделены... Так что возникает вопрос: поддерживать ли и дальше две категории (с не совсем чёткой границей между ними) или же свалить все статьи в одну (как в Википедии)? '''Аргумент за две''' категории: они технически выделены. '''Аргумент за одну''': всё равно [[Служебная:Allpages]] вряд ли кто пользуется, а сделать перенаправления с меню слева и снизу не составит труда. Я в растерянности... [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 07:55, 17 июня 2008 (UTC)</s> Вот и нет больше Anarchopedia [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 15:57, 29 октября 2008 (UTC)
| + | |
| − | * Как редактировать защищённые страницы (в том числе заглавную) и как удалять страницы?
| + | |
| − | ** ''Похоже, это право даётся автоматически через несколько дней после регистрации. Так что лично для меня вопрос снят, но всё-таки хотелось бы уточнить...'' [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 05:31, 9 июня 2008 (UTC)
| + | |
| − | *** Да-да, именно так. Читаем meta.anarchopedia.org %) И трубим чтобы починили нам поиск. Зачем нам электроэнциклопедия без поиска? --[[Участник:Lunatic|Lunatic]] 19:43, 19 июня 2008 (UTC)
| + | |
| | | | |
| − | Всё. Обсуждаем. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 15:51, 6 июня 2008 (UTC)
| + | === О понятии истории === |
| | | | |
| − | === 2 новых шаблона, связанных с Википедией ===
| + | Произведение было издано впервые в Лос Анджелесе в 1942-м году, в журнале для социальных исследований, в особом издании «В память о Вальтере Беньямине». Тезисы этой работы задумывались как введение к «Пассажам», и были последней работой, где Беньмин высказывал свои материалистическо-мессианские взгляды. |
| − | * [[Шаблон:Википедия]] для статей, одноимённых с существующими в Википедии. Внимание: именно для одноимённых, а не для клонов! Его стоит вставить в почти все статьи Анархопедии. Начать можно с этой :)
| + | |
| − | * [[Шаблон:w]] для быстрой ссылки на статью в русской Википедии.
| + | |
| | | | |
| − | === Написаны критерии удаления страниц ===
| + | Беньмин опровергает противоречащие друг другу понятия истории буржуазной науки и социал-демократии (постоянное и однородное течение времени и историческая наука как взгляд в мёртво и завершённое прошлое — и будущее как неотвратимая норма, превратившаяся в догматическую инстанцию, соответственно). Чтобы противостоять этим пониманиям истории из [[Революция|революционной]] перспективы, иситорический материалист должен воспользоваться теологией, т.е. катастрофически-спасительными моментами иудейского мессианства. Из него получается материалистическое понимание истории: чрезвычайное положение, опасность и драматическое желание спасти прошлое становятся правилом. Время не течет прямолинейно и прогрессивно, но прерывисто, «катастрофично» и наполнено «временем сейчас». Задачей историка является не пассивное рассматривание прошлого, не слепая вера в будущее, но разрывание исторического континиума — создание в настоящем застывшего исторического мессианского момента, так же как классы в революционный момент пытаются остановить историю. Противоречие между дурной бесконечностью прогресса и требованием мессианской остановки времени Беньмин воплощает в фигуре ангела у [ Пауля Клее], ангела истории (девятый тезис), который хотел бы остаться и спасти прошлое, но ураган прогресса в его крыльях несёт его дальше. Этот прогресс мешает историку разжечь из прошлого искру надежды. |
| − | [[Anarchopedia:Удаление страниц|Сабж]]. | + | |
| | | | |
| − | === Ещё шаблон === | + | === Пассажи === |
| − | Теперь в Анархопедии можно с лёгкостью ставить [[Шаблон:Ударение|ударе{{Ударение}}ния]].
| + | |
| | | | |
| − | == Август 2008 ==
| + | Беньямин работал над этим историко-философским и культур-социологическим трудом с 1927-года, но так и не смог придать ему завершённую форму. «Пассажи» остались огромным собранием цитат и фрагментов. Беньямин сам называл свой метод «литературным монтажем»: он пытается воссоздать диалектическую картину эпохи из «мусора» истории, т.е. из незначительных вещей, которые выражают её экономический, социальный, утопический характер. Элементы архитектуры и персонажи кажутся символическими элементами сказочного города, в котором проявляются и материальные предпосылки, и инстинкты и желания. Беньямин пользуется толкованием снова, чтобы вскрыть в экономически-социальных процессах связи между мифом и техникой, архаизмом и современность, адом и Утопияутопией. Вырванные из контекста эпохи предмета становятся монадами, существующими сами по себе. Важнейшими диалектическими монадами в «Пассажах» становятся лирика Бодлера и основная (по мнению Беньямина) архитектурная форма 19-го столетия — пассажи. |
| − | === [[Шаблон:Совместная работа]] ===
| + | |
| − | Сделал шаблон (и разместил на главной) в наивной надежде, что люди будут писать статьи, если им хотя бы указать, какие статьи наиболее нужны. В названии шаблона специально не указал, какие именно сроки выполнения совместной работы, чтобы всегда можно было увеличить. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 13:00, 4 августа 2008 (UTC)
| + | |
| | | | |
| − | === [[Шаблон:Слепой перевод]] === | + | == Труды == |
| − | Новый шаблон.
| + | |
| | | | |
| − | === [[Anarchopedia:Форум]] ===
| + | * ''Понятие критики искусства в немецкой романтике'' - 1920 |
| − | Бывает, что есть какая-то важная мысль, но оформлять её в виде правки статьи почему-то не хочется (мысль есть вопрос, и лишь ответ на него должен быть оформлен в виде правки/не хочется искать АИ/мысль есть орисс, и неизвестно, нужна ли она Анархопедии/нет навыка работы с wiki-разметкой/...). В таком случае логично высказать мысль на форуме в надежде, что когда-нибудь коллективный разум доведёт её до статьи :) [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 09:04, 26 августа 2008 (UTC)
| + | * ''Избирательное родство Гёте'' — 1924 / 25 |
| − | == Октябрь 2008 ==
| + | * ''Происхождение немецкой драмы'' - 1928 |
| − | === Изменены правила [[Anarchopedia:Удаление страниц|удаления страниц]] ===
| + | * ''Улица с односторонним движением'' - 1928 |
| − | Основное изменение: не стоит удалять статью только потому, что она не связана с анархизмом. Используйте [[Шаблон:Не анархично|шаблон «не анархично»]]. И не забывайте, что правила не даются сверху, а устанавливаются участниками. Если вас что-то не устраивает, обсуждайте и меняйте правила! [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 11:27, 3 октября 2008 (UTC)
| + | * ''О понятии истории'' - 1942 |
| | + | * ''Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости'' - 1963 |
| | + | * ''Пассажи'' — 1982 |
| | | | |
| − | === Обсуждаем то, что отныне есть в форме редактирования под кнопками «Записать страницу» «Предварительный просмотр» «Внесённые изменения» === | + | == См. также == |
| − | Наконец-то создана страница [[MediaWiki:Edittools]]. Она защищена, редактировать её могут только администраторы. Но вот [[Обсуждение MediaWiki:Edittools|обсудить]], внести предложения по изменению может любой желающий. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 21:52, 3 января 2009 (UTC)
| + | |
| | | | |
| − | === Anarchopedia → Анархопедия ===
| + | [[Франкфуртская школа]] |
| − | Больше статьи не должны называться '''Anarchopedia:*'''. Теперь только по-русски: '''Анархопедия:*'''. Это связано с изменением wiki-движка и обсуждению (внутри руАнархопедии) не подлежит. К сожалению, не всё прошло гладко, так что увидите красную ссылку — исправьте и перенаправление сделайте. 15:35, 29 октября 2008 (UTC)
| + | |
| | | | |
| − | == Ноябрь 2008 ==
| + | [[Блох, Эрнст|Эрнст Блох]] |
| − | === [[Шаблон:ВПкопия]] ===
| + | |
| − | Если уж очень хочется просто скопировать статью из Википедии (вообще-то лучше этого не делать без значительной переработки, но если всё-таки уж очень сильно хочется), используйте этот шаблон. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 11:49, 13 ноября 2008 (UTC)
| + | |
| | | | |
| − | : мне кажется только или этот шаблон накладывается на шаблон ВП?
| + | [[Тилен, Гельмут|Гельмут Тилен]] |
| − | выглядит это плохо и глаз не радует. --[[Участник:Spongebob S. Pants|Spongebob S. Pants]] 15:53, 8 марта 2009 (UTC)
| + | |
| | | | |
| − | : Цезарион, дорогуша, сделай что-нить внатуре с "викикопией"! --[[Участник:Spongebob S. Pants|Spongebob S. Pants]] 17:53, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | [[Ландауэр, Густав|Густав Ландауэр]] |
| − | :: Ничего не кажется, всё именно так. Только мне непонятно, что тут не так? Логика в том, что, если статья скопирована из Википедии, то она там есть, так что включение шаблона "Википедия" в "ВПкопия" как нельзя логично. Или не нравится оформление? Тогда жду конкретных предложений (или сам попробуй отредактировать шаблон, можешь скопировать куда-нибудь, если боишься испортить). Только надо учесть, что я сам в веб-дизайне почти ничего не умею, кроме нахождения подходящих по виду шаблонов в других вики-проектах и замене текста. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 18:07, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | |
| | | | |
| − | ::: по идее ничего не имею против. но шаблоны только у меня налезают один на другой таким небогоугодным образом, или ты тоже так их видишь в статье? --[[Участник:Spongebob S. Pants|Spongebob S. Pants]] 18:14, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | == Ссылки == |
| | | | |
| − | == Январь 2009 ==
| + | * [http://magazines.russ.ru/authors/b/benyamin/ в Журнальном зале] |
| − | Добавил [[Служебная:Interwiki|интервики]] для Википедии '''wp''' и Луркоморья '''lm'''. Напомню, что интервика '''w''' сейчас используется для Метаанархопедии (так же, как и '''ww''' и '''www'''), предлагаю переделать её на Википедию (голосуем прямо тут. Заодно предлагайте другие интервики), всё равно никто её не использует. Также обращаю внимание на то, что [[:Шаблон:w]] больше использовать не следует. Интервики удобнее шаблонов. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 20:03, 15 января 2009 (UTC)
| + | * [http://www1.ku-eichstaett.de/ZIMOS/forum/docs/forumruss10/6ChasanovFR10.pdf Борис Хазанов. Улица Аси Лацис (Беньямин)] |
| − | : не суть понимаю, что это и зачем. [[Участник:Spongebob S. Pants]] | + | * Беньямин В. [[Роберт Вальзер]] / Пер. А. Глазовой [http://spintongues.msk.ru/benjamin01.htm] |
| − | :: [[wp:ВП:ИВ]]. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 21:36, 15 января 2009 (UTC)
| + | * [http://old.russ.ru/journal/chtenie/97-10-09/benyam.htm Беньямин В. Фрагмент книги «Улица с односторонним движением»] |
| | + | * Беньямин В. О понятии истории / Пер. с нем. и коммент. С. Ромашко // Новое литературное обозрение. — 2000. — № 46. [http://www.nlo.magazine.ru/philosoph/inostr/17.html текст] |
| | + | * Беньямин В. Задача переводчика. Предисловие к переводу «Парижских картин» [[Бодлер]]а [http://photounion.by/klinamen/fila10.html текст] |
| | + | * Беньямин В. Москва [http://wwh.nsys.by:8101/klinamen/dunaev-ben1.html] |
| | + | * Беньямин В. [http://wwh.nsys.by/klinamen/read12.html К портрету Пруста] |
| | | | |
| − | == Февраль 2009 ==
| + | [[Категория:Марксисты]] |
| − | Ещё одна интервика: '''acr''' для [[acr:Заглавная страница|Антикопирайта]]. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 16:58, 4 февраля 2009 (UTC)
| + | [[Категория:Коммунисты]] |
| − | | + | |
| − | '''[[wp:Википедия:Викификатор|Викификатор]]''' добавлен. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 17:50, 24 февраля 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Категория:Анархопедия]] | + | |
| − | | + | |
| − | == Март 2009 ==
| + | |
| − | Список категорий в меню слева, на мой взгляд, лишним не будет. Пишите пожелания, какие ещё добавить, какие убрать. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 06:38, 8 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | : дэтс кул! имею пожелание - заменить категорию "коммунисты" на "марксисты" (это, кажется, и
| + | |
| − | : подразумевалось), бо анархист и коммунист не обязательно друг друга исключают. во-вторых -
| + | |
| − | : не просто "марксисты" или "анархисты", а "анархисты и анархистки" + "марксисты и марксистки", если
| + | |
| − | : уж на то пошло...
| + | |
| − | : в третьих - может осуществим моё предложение по структуре а-педницы из форума, а? будет ещё удобней
| + | |
| − | : ))) --[[Участник:Spongebob S. Pants|Spongebob S. Pants]] 16:02, 8 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | ----
| + | |
| − | | + | |
| − | Я думаю, надо следить за тем, чтобы не появлялись такие материалы как [[национализм]]. Такое впечатление, что модерацией никто не занимается. [[Участник:Anarchist Ivanov|Anarchist Ivanov]] 23:39, 22 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | : Следить за непоявлением материалов можно только через премодерацию. Этого (по крайней мере, на данном этапе развития Анархопедии) не будет. Другое дело -- редактировать материал как можно раньше после появления. Только вот я не понимаю, в чём претензии к данной статье? Ответить желательно на [[Обсуждение:национализм|её странице обсуждения]]. А можно просто отредактировать статью, хотя, повторюсь, я не понимаю, чем она сейчас плоха (есть, конечно, где поработать, но в целом, по-моему, ничего плохого в статье нет), так что отписаться на странице обсуждения даже в случае редактирования лишним не будет. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 08:15, 23 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | : кхе-кхе, мда, народ пригласился и вместе с ним какие-то "цивилизованные" националисты... я в прострации, цезарион, но с этим надо было считаться... больше всего порадовал ответ на [http://ru.indymedia.org/newswire/display/21696/index.php индимедии] , лол!
| + | |
| − | : как только доеду до дома - покромсаю "национализмы" и иже с ним нахрен. --[[Участник:Spongebob S. Pants|Spongebob S. Pants]] 15:01, 23 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | === Дыхота ===
| + | |
| − | Заблокировал [[Участник:Дарт Вейдер]] за [[lm:Дыхота|дыхоту]]. [[Служебная:DeletedContributions/Дарт_Вейдер|Созданные страницы]] удалил, больше он ничего не сделал. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 07:37, 26 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | === Бот-вандализм ===
| + | |
| − | 02:19, 25 марта 2009 зарегистрирован [[Участник:Kv75]]. С этой учётной записи с 02:31 по 03:04 сделано огромное количество (как минимум тысячи) вандальных правок. Откатывать руками -- трата времени. Так что нужна помощь тех, кто разбирается в wiki-ботах или ещё как-нибудь. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 13:38, 25 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | Бот-вандализм продолжатеся: 04:44, 26 марта 2009 зарегистрирован [[User:Drbug]]. Похоже, его действия заключались в переименовании созданных предыдущим участником страниц, так что, не считая нагрузки на сервер, ничего плохого не произошло. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 07:37, 26 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | 18:58, 26 марта 2009 Роман Беккер. А не заблокировать ли на несколько дней Анархопедию (или я заблуждаюсь о возможностях носителя флага девелопер)? [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 22:25, 26 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | : вторая половина твоего риторического вопроса мне не ясна. но чисто теоретически - если можешь, то прикрой лавочку на пару дней. посмотрим, что из этого выйдет... --[[Участник:Spongebob S. Pants|Spongebob S. Pants]] 00:40, 27 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | :: Осваиваю ботов. Пока что запустил исправление двойных перенаправлений, чтобы потом можно было удалить конечные страницы и запустить бота по удалению разорванных перенаправлений. Ещё есть идея напрямую через SQL-запросы удалить из базы данных все записи, сделанные после 02:19, 25 марта 2009 (надо разобраться со структурой базы данных). Так что просьба ко всем: не пишите пока ничего в Анархопедию, ибо есть вероятность БЕЗВОЗВРАТНОГО удаления этого. Spongebob S. Pants, я сохранил все твои правки. Больше, насколько я помню, никто ничего в это время и не писал. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 10:05, 27 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | ::: Всё-таки идея удалить последние записи из базы мне нравится больше, чем боты. Так что заблокирую ещё раз, пока осваиваюсь со структурой базы и вспоминаю sql на localhost. Думаю, завтра-послезавтра всё исправлю. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 11:32, 27 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | :::: Что-то пропало желание заниматься потенциально опасными вещами, пока не получу бэкап текущей базы. Так что разблокировал опять, вдруг кто что захочет написать или ботоводцу одной ночи оказалось достаточно... [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 15:31, 28 марта 2009 (UTC)
| + | |
| − | ::::: Всё, из пространства имён «Участник» удалено более 5 тысяч страниц. Спасибо ботам (о которых я вспомнил сначала) и расширению «Запуск скриптов обслуживания» с его массовым удалением страниц (о котором я вспомнил потом. К тому же для доступа к нему нужен флаг администратора, а бота включить мог бы любой). Но главное — спасибо Java; программа из 9 строк на этом языке и генерировала списки страниц к удалению (хотя, конечно, более 50 строк мне пришлось вручную брать со страницы «Все страницы», так что моего времени ушло несколько часов). Итак, решение не самое красивое, но всё-таки действенное. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 16:51, 12 апреля 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | == Апрель 2009 ==
| + | |
| − | | + | |
| − | предлагаю дополнить собрание ссылко на главной странице: некоторые мертвы, да есть и поболе и поактуальней ресурсы.
| + | |
| − | : Имеется в виду шаблон {{tl|Анархосеть}}? Просто отредактируй его :) Моя помощь тут не нужна, так как я не знаю, ссылки на какие сайты стоит разместить на заглавной странице. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 18:14, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | |
| − | плюс: неплохо было бы статью написать или на википузии свистнуть, как правльно писать статьи, как их оформлять, разметка и т.п. причём так, чтобы её было новичку легко найти. хто возьмётся? --[[Участник:Spongebob S. Pants|Spongebob S. Pants]] 17:58, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | |
| − | : Не надо дублировать информацию!!! Просто дать ссылку на справочную систему Википедии и всё (это что касается именно оформления, технических сторон). А вообще со справочной системой (правилами) Анархопедии (равно как и с шаблонами, категоризацией...) работать и работать. Пока что не могу сказать, что у меня есть время по-серьёзному заняться этим. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 18:14, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | :: считаешь, не стоит? лана. ах, ёпрст - есть же на главной странице. не суть вразумительная, но ништяк.
| + | |
| − | :: а на переименование категории "Коммунисты" в "Марксисты" как ты глядишь? --[[Участник:Spongebob S. Pants|Spongebob S. Pants]] 18:19, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | |
| − | ::: Марксизм и коммунизм -- это не совсем одно и то же, насколько я знаю. По крайней мере, в Википедии это две разных больших статьи. Так что вопрос не в переименовании категорий (раз разные, значит, должно быть две категории), а в том, кого куда относить. Лишь в том случае, если окажется, что содержимое обеих категорий полностью совпадает, имеет смысл делать одну. И назвать "марксисты-коммунисты", как-нибудь так. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 18:45, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | |
| − | :::: меня смущает лишь то, что 1) получается, что "анархисты" и "коммунисты" - что-то такое разное и необъединимое. вот кропоткина куда сувать? а вот тилен, и в правду, от марксизма конкретно к анархизму сколоняется и объединяет их. две статьи на википедии ни о чём ещё (лично мне) не говорят - марксизм - это идеология, определённое учение, коммунизм - модель обещства. тогда вместо "анархистов" было бы логичным создать "социалисты", "мутуалисты", "индивидуалисты" и тп; 2) по делам их узнаете их, как говорится, но формально все вменяемые и невменяемые марксисты - коммунисты.
| + | |
| − | :::: моя проблема в том, что я не могу действительно проводить границу между анархистами и коммунистами, второе - часть первого. и две категории, как они есть сейчас, не имею смысла. imho. --[[Участник:Spongebob S. Pants|Spongebob S. Pants]] 19:14, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | |
| − | ::::: «формально все вменяемые и невменяемые марксисты — коммунисты». Если это так (надо привести АИ), то категорию «Марксисты» надо просто включить в категорию «Коммунисты», и к категории «Коммунисты» относить тех коммунистов, которые не являются марксистами (а бывают ли такие?). Аналогично и с включением коммунистов в анархистов, но вот на этот счёт моё imho противоположно твоему, ведь коммунизм с его диктатурой пролетариата — это власть, то есть не анархия. Так что тут без АИ никак нельзя. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 19:28, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | :::::: АИ покамест под ркуой нет. да и какие АИ ты согласен принять на веру?
| + | |
| − | :::::: коммунисты-не-маркситы? ну ты спросил! а кропоткин? а реклю? а анархо-коммунизм вообще? куда меньшее противоречие (если вообще), чем анархо-кап или анархо-национализм или как их там. по включению коммунистов в анархистов - не припомню у кропоткина диктатур пролетариата... я смотрю, ты как раз в этом вопросе марксисткими категориями мыслишь ))) не в обиду будет сказано.
| + | |
| − | :::::: с созданием категории "марксисты" в "коммунистах" согласен и поддерживаю. но тогда уже давай и "социалистов", "мутуалистов" и "тру-сферических индивидуалистов в вакууме" и всех остальных. ибо куда их девать, если во всё тот же "анархисты"??? --[[Участник:Spongebob S. Pants|Spongebob S. Pants]] 19:48, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | |
| − | ::::::: Что-то я запутался (мои знания не настолько глубоки, чтобы ответить на все эти вопросы). Пока что могу сказать лишь, что у нас есть [[:Категория:Персоналии]], в неё и надо включать, пока не разобрались. А под авторитетными источниками имеются в виду тексты общепризнанных теоретиков (исследователей) анархизма (марксизма/коммунизма/...), вот как-то так. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 20:03, 4 апреля 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | == Май 2009 ==
| + | |
| − | === Опять вандализм ===
| + | |
| − | На этот раз участника зовут [[Участник:Командор Перфилов]]. По сравнению с предыдущими, правок сделал гораздо меньше, зато они были разными. Подозреваю, что это не бот. Откатывать пришлось руками. Интересуется тем же, чем и предыдущие: Беккером, обсценной лексикой на уровне школьника и так далее. [[Участник:Caesarion|Caesarion]] 03:39, 11 мая 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | === И снова ===
| + | |
| − | [[Участник:Командор Агибалов]]. Успел заблокировать, когда он только начал вандалить, так что на этот раз правок меньше сотни. Только вот откатывать пока лень. [[Участник:Caesarion|— Цезарион]] 12:34, 22 мая 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Участник:Командор Нелидов]] — наверное, он же. [[Участник:Caesarion|— Цезарион]] 15:29, 22 мая 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | *Цезарион, та наверняка какой-то неадекват решил постебаться над Анархопедией...дооткатывал все его правки, замучался :) предлагаю защитить самые важные статьи, такие как Нестор Махно, Анархизм и проч. или же найти какой-то другой выход...--[[Участник:Fire flyer|Fire flyer]] 13:12, 25 мая 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | == Август 2009 ==
| + | |
| − | | + | |
| − | === Вандализм возвращается ===
| + | |
| − | | + | |
| − | Похоже, к началу учебного года кому-то опять делать нечего. На этот раз вандала зовут [[User:Obersachse]]. [[Участник:Caesarion|— Цезарион]] 09:46, 31 августа 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | * До сих пор живёт и здравствует, как я погляжу. К тому же там создан какой-то волшебный мир перенправлений, пройти до конца который я не решился. ~ [[Участник:Anarchist Ivanov|Anarchist Ivanov]] 20:18, 19 октября 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | И ещё двое: [[User:Maximaximax]] и [[User:DR]]. [[Участник:Caesarion|— Цезарион]] 19:23, 31 августа 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | == Октябрь 2009 ==
| + | |
| − | | + | |
| − | === Снова о вандализме ===
| + | |
| − | | + | |
| − | Я так думаю, что статью [[Национальность]] надо либо убивать, либо переписывать. Сейчас там висит какая-то откровенно нацистская бредятина. ~ [[Участник:Anarchist Ivanov|Anarchist Ivanov]] 03:58, 19 октября 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | Нашёл статью [[Варракс]], думаю она нам тоже ни к чему. ~ [[Участник:Anarchist Ivanov|Anarchist Ivanov]] 20:13, 19 октября 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | В статье [[Нацизм]] нашёл ссылки на Варракса ~ [[Участник:Anarchist Ivanov|Anarchist Ivanov]] 20:29, 19 октября 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | === Предложения ===
| + | |
| − | | + | |
| − | В англоязычной а-педии есть такой раздел как «эссе». Я добавил русский перевод Боба Блэка «[[Анархия для новичков]]», который есть на английском. Думаю, что в перспективе пара десятков хороших статей на русском не испортит а-педию. Как считаете, друзья? ~ [[Участник:Anarchist Ivanov|Anarchist Ivanov]] 03:58, 19 октября 2009 (UTC)
| + | |
| − | | + | |
| − | Ещё одно предложение: чтобы не заморачиваться на полновесные статьи обо всех анархо-организациях и анархо-периодике, можно сделать таблицы, как в англоязычной вики, типа название/даты/статус/прочее и собрать базовые данные в таблицы. ~ [[Участник:Anarchist Ivanov|Anarchist Ivanov]] 03:58, 19 октября 2009 (UTC)
| + | |
Беньмин посещал как сын зажиточных родителей гуманистическую гимназию в Берлине, затем университеты в Фрайбурге, Берлине и в Мюнхене, где изучал философию, немецкую литературу и психологию. Его философские интересы ([ Платон], [ Кант], [ Гуссерль], Марбуржская школа) вскоре уступили место вопросам эстетики и литературы, которым он посвятил свою диссертацию. В 1925-м году ему не удалось получить профессорскую должность при университете Франкфурта, и он был вынужден зарабатывать на жизнь писательством. Во второй половине 20-х годов он сближается с историческим материализмом и членами Франкфурстской школы.
В центре текста находится критика культовой ценности произведения искусства и художника, которые переживают в эпоху технологической вопроизводимости искусства свой упадок. Произведение искусства теряет свою «ауру», мифический нимб чего-то «настоящего». Технологическая воспроизводимость лишают произведение искусства в глазах смотрящего его отдалённости и делают его уникальность массовым явлением. Произведение искусства становится массовым товаром и отдаётся массам, которые могут потребить его в любое время. Этим разрушительным и в то же время освобождающим потенциалом может быть совершено преодоление культа искусства и оказано очищающее воздействие на смотрящего. Это может случиться только тогда, когда художники сами отвергнут таинственный культ производства искусства и гениальность, и примут новые техники (кино и фотография) на службу революционных требований политики искусства. В не-аурическом произведении искусства его функция искусства становится неизбежно второстепенной. Беньямин исследует формальные качества нового искусства: техника монтажа в кино требует нового восприятия: активного, критического, рассеянного. Шоковое воздействие кино, которое вырывает искусство из царства прекрасного», вызывает сложное измененние в структуре коллективного познания мира. Чтобы новое, технологическое искусство могло выполнить свою задачу по мобилизации масс, оно должно быть избавлено от логики капитала, коммунизм должен ответить на фашистсскую эстетизацию политики политизацией эстетического.
Вместо ритуального обоснования искусства заступает обоснование политической практики.
Произведение было издано впервые в Лос Анджелесе в 1942-м году, в журнале для социальных исследований, в особом издании «В память о Вальтере Беньямине». Тезисы этой работы задумывались как введение к «Пассажам», и были последней работой, где Беньмин высказывал свои материалистическо-мессианские взгляды.
Беньмин опровергает противоречащие друг другу понятия истории буржуазной науки и социал-демократии (постоянное и однородное течение времени и историческая наука как взгляд в мёртво и завершённое прошлое — и будущее как неотвратимая норма, превратившаяся в догматическую инстанцию, соответственно). Чтобы противостоять этим пониманиям истории из революционной перспективы, иситорический материалист должен воспользоваться теологией, т.е. катастрофически-спасительными моментами иудейского мессианства. Из него получается материалистическое понимание истории: чрезвычайное положение, опасность и драматическое желание спасти прошлое становятся правилом. Время не течет прямолинейно и прогрессивно, но прерывисто, «катастрофично» и наполнено «временем сейчас». Задачей историка является не пассивное рассматривание прошлого, не слепая вера в будущее, но разрывание исторического континиума — создание в настоящем застывшего исторического мессианского момента, так же как классы в революционный момент пытаются остановить историю. Противоречие между дурной бесконечностью прогресса и требованием мессианской остановки времени Беньмин воплощает в фигуре ангела у [ Пауля Клее], ангела истории (девятый тезис), который хотел бы остаться и спасти прошлое, но ураган прогресса в его крыльях несёт его дальше. Этот прогресс мешает историку разжечь из прошлого искру надежды.
Беньямин работал над этим историко-философским и культур-социологическим трудом с 1927-года, но так и не смог придать ему завершённую форму. «Пассажи» остались огромным собранием цитат и фрагментов. Беньямин сам называл свой метод «литературным монтажем»: он пытается воссоздать диалектическую картину эпохи из «мусора» истории, т.е. из незначительных вещей, которые выражают её экономический, социальный, утопический характер. Элементы архитектуры и персонажи кажутся символическими элементами сказочного города, в котором проявляются и материальные предпосылки, и инстинкты и желания. Беньямин пользуется толкованием снова, чтобы вскрыть в экономически-социальных процессах связи между мифом и техникой, архаизмом и современность, адом и Утопияутопией. Вырванные из контекста эпохи предмета становятся монадами, существующими сами по себе. Важнейшими диалектическими монадами в «Пассажах» становятся лирика Бодлера и основная (по мнению Беньямина) архитектурная форма 19-го столетия — пассажи.
