Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
m (→‎Коммунизм и анархизм)
(Новая: '''Макс Хоркхаймер''' (''Max Horkheimer'') – родился  14.02.1895 в Штутгарте, умер 07.07.1973 в Нюрнберге, Германия. Филосо...)
Line 1: Line 1:
−
'''Коммунизм''' -- это система [[Общество|общественного]] устройства, при которой в этом обществе существует социальное равенство и выполняется принцип "от каждого -- по способностям, каждому -- по потребностям".
+
'''Макс Хоркхаймер''' (''Max Horkheimer'') – родился  14.02.1895 в Штутгарте, умер 07.07.1973 в Нюрнберге, Германия. Философ, социолог, [[Марксизм|неомарксист]]. Основатель [[Франкфуртская школа|Франкфуртской школы]] (или ''Критической теории'').  
  
−
Наличие [[Социальное равенство|социального равенства]] свидетельствует о том, что коммунизм подразумевает анархию.
+
 == Жизнь ==
−
Собственно об отмирании государственных институтов говорил и Маркс, и Энгельс, и Ленин. Последний причём в трудах "О государстве" и "Государство и Революция" подразумевал после постепенное отмирание государства уже после социалистической революции, путём передачи власти в руки советов, всеобщего вооружения населения и возможности населения свергнуть зажравшихся чиновников. На практике, как известно, всё получилось совершенно иначе.
+
  
−
Бывает так же и так называемый "государственный коммунизм" использующих госинституты для регулирования ресурсов, однако и теоретиками, и на практике в социальных экспериментах эта модель была признана нежизнеспособной.
+
После учёбы на торговца, службы в армии и окончания школьного образования в Мюнхене, Хоркхаймер изучал в университетах Мюнхена, Фрайбурга и Франкфурта на Майне. В 1930-м он стал во Франкфурте ординариусом социальной философии и директором «Института социальных исследований». В 1933-м он был лишён права преподавания и бежал в Швейцарию. В 1934-м он эмигрирует в США и основывает свой институт повторно – при Columbia University, Нью Йорк. В 1949-м он возвращается в Германию, в университет Франкфурта, где с 1950-го года снова функционирует Институт социальных исследований. С 1960-го года Хоркхаймер жил в Монтагноле / Швейцария.
  
−
''[[Анархо-коммунизм]]'' на сегодняшний день, наверное, самое многочисленное течение в [[анархизм]]е. Основателем и одним из самых известных его теоретиков принято считать [[Кропоткин, Пётр Алексеевич|Петра Алексеевича Кропоткин]]а.
+
== Философия ==
  
−
== От каждого -- по способностям, каждому -- по потребностям ==
+
Как и остальные представители Франкфуртской школы, Хоркхаймер ориентировался на философскую критичную рефлексию, социологический и психоанализ. В развитой им т. н. критической теории общества Хоркхаймер пытался соединить почерпнутые у [[Маркс, Карл|Карла Маркса]] мотивы критики буржуазного общества с идеями [гегелевской] диалектики и психоанализа [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B4,_%D0%97%D0%B8%D0%B3%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B4 Зигмунда Фрейда], а также этики [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%83%D1%8D%D1%80,_%D0%90%D1%80%D1%82%D1%83%D1%80 Aртура Шопенгауэра].  
−
На самом деле этот принцип является капиталистическим. Судите сами: если человек способен делать что-то, приносящее ему деньги, он будет это делать. Деньги же может приносить что угодно. Следовательно, каждый человек вложит все свои способности в капиталистическое общество. Что касается потребностей, то они существуют не сами по себе, а зависят от возможностей удовлетворения этих самых потребностей. Обратная связь.
+
  
−
== Коммунизм и анархизм ==
+
=== Диалектика просвещения ===
−
Цель анархизма -- установление анархии. При этом анархизм довольно мало внимания уделяет способу достижения этого состояния, предпочитая вместо этого изучать уже (гипотетически) существующее анархическое общество. Коммунизм же, хотя и преследует ту же цель, больше уделяет внимание ''способу'' её достижения, заявляя в качестве такогого [[Диктатура пролетариата|диктатуру пролетариата]], то есть коммунизм ''допускает'' социальное неравенство, разделяя людей на [[Классовая борьба|классы]], один из которых ([[Пролетариат|пролетариат]]) имеет [[Власть|власть]] над другими. Таким образом, коммунизм лишь своей конечной целью близок к анархизму, но по сути он является разновидностью [[Государство|государства]]. <small>Автор сего абзаца до сих пор пребывает в полнейшем непонимании, что из себя представляет [[Анархо-коммунизм]]</small>
+
  
−
"Отцы анархии", Прудон и Штирнер, были [[Индивидуализм|индивидуалистами]] чистейшей воды. Бакунин, хотя и являлся [[Коллективизм|коллективистом]], ненавидел коммунизм:
+
см. подробнее в статье об [[Адорно, Теодор|Адорно]]
−
<blockquote>
+
−
Из-за того, что я требую экономического и социального уравнения классов и индивидов, из-за того, что я совместно с брюссельским рабочим конгрессом объявляю себя сторонником коллективной собственности, меня упрекают в том, что я коммунист. Какое различие, спрашивали меня, ты делаешь между коммунизмом и коллективизмом? Я в самом деле поражен, что г. Шодэ не понимает этого различия, он -- душеприказчик Прудона! Я ненавижу коммунизм, потому что он -- отрицание свободы, а я не могу себе представить ничего человеческого без свободы. Я -- не коммунист, потому что коммунизм концентрирует все силы общества в государстве, которое их поглотает, потому что он неизбежно приводит к централизации собственности в руках государства, тогда как я желаю упразднения государства -- радикального искоренения принципа авторитета и государственной опеки, который, под предлогом цивилизации и усовершенствования людей, по сие время порабощал их, угнетал, экспло-атировал и деморализовал. Я стремлюсь к организации общества и коллективной или социальной собственности снизу вверх посредством свободной ассоциации, а не сверху вниз при содействии власти, какова бы она ни была. Требуя упразднения государства, я этим самым требую уничтожения индивидуально-наследственной собственности (de la propriete individueUe hereditaire), являющейся лишь государственным институтом, лишь следствием самого принципа государства. В этом смысле, господа, я коллективист, но нисколько не коммунист.
+
−
</blockquote><ref>Г. В. Плеханов. "АНАРХИЗМ И СОЦИАЛИЗМ". III. Историческое развитие анархической доктрины. Точка зрения анархизма. Бакунин</ref>
+
  
−
Столь полемически Бакунин высказывался лишь о рапространённой в его время идее коммунизма - о коммунизме [[Государство|государствнном]], коммунизме, например, Вильгельма Вейтлинга (''см. М.А. Бакунин, Коммунизм''). Он вполне допускал положительные черты в том, что было принято называть коммунизмом:
+
=== Затмение разума ===
  
−
"...мы вполен убеждены, что коммунизм содержит элементы, которые мы считаем в высшей степени 
+
(или «Критика инструментального разума») критикует научно-техническую деградацию разума до счётного инструмента на службе субъективного самоутверждения. С этим процессом связана материализация природы и человека. «Инструментальный разум» может рационально рассчитывать эффективность средств, но не может судить о рациональности целей. Цели становятся иррациональными. Единственным критерием оценки инструментального разума становится его способность подчинять людей и природу.
−
    важными: в основе его лежат свящейнейшие права и гуманнейшие требования, и в них-то и  
+
 
−
    заключается та великая, чудесная сила, которая поразительно действует на умы."
+
=== Критическая теория ===
 +
 
 +
Этот двухтомный труд включает в себя различные эссе, написанные в 1932-1941 гг. и посвящённые самым различным темам. Сборник должен указывать на теоретическую альтернативу отчаянию перед лицом всё более [[Отчуждение|отчуждённого]] и автоматизирующегося мира. Критическая теория не признаёт последних,  «данных» фактов, т.к. Они не «даны от природы», а зависят от общественных отношений. Целью её не является простое увеличение количества знаний, но окончание общественной несправедливости, общество [[Солидарность|солидарности]] (эта негативная формулировка, согласно Хоркхаймеру, является материалистическим содержанием идеалистического понятия разума).
 +
Также Хоркхаймер подчёркивает, несмотря на свою приверженность к [[Марксизм|марксизму]], сильное влияние пессимиста Шопенгаэура на свою философию.
  
 
== См. также ==
 
== См. также ==
−
* [[Анархизм]]
 
−
* [[Марксизм]]
 
  
−
== Примечания ==
+
[[Маркс, Карл|Карл Маркс]]
−
{{примечания}}
+
 
 +
[[Власть]]
 +
 
 +
[[Франкфуртская школа]]
 +
 
 +
== Цитаты ==
 +
 
 +
«Позитивизм — это философская технократия» (из ''Eclipse of Reason'').
 +
 
 +
== Труды ==
 +
 
 +
* Kants Kritik der Urteilskraft (Кантова критика способности суждений) - 1925
 +
 
 +
* Anfaenge der buergerlichen Geschichtspilosophie (Начала буржуазной философии истории) – 1930
 +
 
 +
* Daemmerung. Notizen in Deutschland (Сумерки. Заметки в Германии) – 1934
 +
 
 +
* Dialektik der Aufklaerung (Диалектика просвещения) – 1947, в соавторстве с Т.Адорно
 +
 
 +
* Eclipse of Reason (Затмение разума) – 1947
  
−
[[Категория:Политика]]
+
* Kritische Theorie (Критическая теория) — 1968
  
−
[[de:Kommunismus]]
+
{{Википедия}}
−
[[en:communism]]
+
[[Категория:Коммунисты]]
−
[[es:comunismo]]
+
−
[[fr:Communisme]]
+
−
[[hr:комунизам]]
+
−
[[id:Komunisme]]
+
−
[[it:comunismo]]
+
−
[[pt:Comunismo]]
+
−
[[sr:комунизам]]
+
−
[[sv:Kommunism]]
+

Revision as of 17:12, 2 April 2009

Макс Хоркхаймер (Max Horkheimer) – родился  14.02.1895 в Штутгарте, умер 07.07.1973 в Нюрнберге, Германия. Философ, социолог, неомарксист. Основатель Франкфуртской школы (или Критической теории).

 == Жизнь ==

После учёбы на торговца, службы в армии и окончания школьного образования в Мюнхене, Хоркхаймер изучал в университетах Мюнхена, Фрайбурга и Франкфурта на Майне. В 1930-м он стал во Франкфурте ординариусом социальной философии и директором «Института социальных исследований». В 1933-м он был лишён права преподавания и бежал в Швейцарию. В 1934-м он эмигрирует в США и основывает свой институт повторно – при Columbia University, Нью Йорк. В 1949-м он возвращается в Германию, в университет Франкфурта, где с 1950-го года снова функционирует Институт социальных исследований. С 1960-го года Хоркхаймер жил в Монтагноле / Швейцария.

Философия

Как и остальные представители Франкфуртской школы, Хоркхаймер ориентировался на философскую критичную рефлексию, социологический и психоанализ. В развитой им т. н. критической теории общества Хоркхаймер пытался соединить почерпнутые у Карла Маркса мотивы критики буржуазного общества с идеями [гегелевской] диалектики и психоанализа Зигмунда Фрейда, а также этики Aртура Шопенгауэра.

Диалектика просвещения

см. подробнее в статье об Адорно

Затмение разума

(или «Критика инструментального разума») критикует научно-техническую деградацию разума до счётного инструмента на службе субъективного самоутверждения. С этим процессом связана материализация природы и человека. «Инструментальный разум» может рационально рассчитывать эффективность средств, но не может судить о рациональности целей. Цели становятся иррациональными. Единственным критерием оценки инструментального разума становится его способность подчинять людей и природу.

Критическая теория

Этот двухтомный труд включает в себя различные эссе, написанные в 1932-1941 гг. и посвящённые самым различным темам. Сборник должен указывать на теоретическую альтернативу отчаянию перед лицом всё более отчуждённого и автоматизирующегося мира. Критическая теория не признаёт последних, «данных» фактов, т.к. Они не «даны от природы», а зависят от общественных отношений. Целью её не является простое увеличение количества знаний, но окончание общественной несправедливости, общество солидарности (эта негативная формулировка, согласно Хоркхаймеру, является материалистическим содержанием идеалистического понятия разума). Также Хоркхаймер подчёркивает, несмотря на свою приверженность к марксизму, сильное влияние пессимиста Шопенгаэура на свою философию.

См. также

Карл Маркс

Власть

Франкфуртская школа

Цитаты

«Позитивизм — это философская технократия» (из Eclipse of Reason).

Труды

  • Kants Kritik der Urteilskraft (Кантова критика способности суждений) - 1925
  • Anfaenge der buergerlichen Geschichtspilosophie (Начала буржуазной философии истории) – 1930
  • Daemmerung. Notizen in Deutschland (Сумерки. Заметки в Германии) – 1934
  • Dialektik der Aufklaerung (Диалектика просвещения) – 1947, в соавторстве с Т.Адорно
  • Eclipse of Reason (Затмение разума) – 1947
  • Kritische Theorie (Критическая теория) — 1968

Template:Википедия Категория:Коммунисты

Retrieved from "http://rus.anarchopedia.org/index.php?title=Справедливость&oldid=14522"