Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
(Новая: '''Махмуд Мухаммeд Таха''' (''Mahmoud Mohamed Taha'') (? -18.01.1985)– арабско-африканский религиозный и обещственный дея...)
Line 1: Line 1:
−
'''Шарль Фурье''' (фр. ''Charles Fourier '') (1772–1837) - был французским социалистом и феминистом.
+
'''Махмуд Мухаммeд Таха''' (''Mahmoud Mohamed Taha'') (? -18.01.1985)– арабско-африканский религиозный и обещственный деятель.  
  
−
== Жизнь ==
 
  
−
Шарль Фурье родился 07.04.1772 года в городе Безансьон, в семье зажиточного торговца тканью. Отец умирает, когда Шарлю исполняется 11 лет. Он посещает гуманитарную гимназию, но не может противиться желанию матери и учится на торговца в Лионе и Руэне, после того, как его, как не имеющено аристократического происхожднения, не допускают к государственной службе.
+
== Биография ==
  
−
Во время Французской революции и в годы правления Конвента он теряет практически всё своё состояние. До конца жизни ему приходится зарабатывать как маклер, кассир, помощник торговца, коммивояжер. Все его попытки посвятить себя только наукe терпят крах – из-за недостатка денег, не исключено, что и из-за неспособности вести экономические дела.
+
Год рождения Таха неизвестен, называется либо 1906, либо 1911 год. Родился он в городе Руфа, Судан. Он учился в Картумском колледже на инженера и с 1936 года работал в железнодорожной компании Судана. Возможно, тогда, общаясь с рабочими, он и столкнулся в первый раз с идеями [[Социализм|социализма]]. Самостоятельно Таха штудировал логику, математику, труды [[Карл Маркс |Маркса]], Гегеля, а также писания таких исламских деятелей Аль Халладжа, Аль Газали и Ибн аль Араби.  
  
−
В 1803 – 1804 годах он публикует серию статей, где впервые представляет общественности свои идеи «''универсальной гармонии''» и «''расчёта социального и эротического притяжения''». В 1808 г. публикуется его первая книга, «''Théorie des quatres Mouvements''», («Теория четырёх движений»). В 1815 – 1816 гг. Фурье переезжает в город Талиссо и начинает перерабатывать свои манускрипты. Там ему встречается его первый «ученик», Жюст Мюиро. В 1819 году Фурье завершает работу над «''Grand traité''» («Большое сочинение, в 8 томах), которое он издаёт в 1821 году, однако, в сильно сокращённом виде (удалены были, большей частью, эротические пассажи). После периода экономического бедствия и постоянных странствий между Безансьоном, Парижем, Лионом и Юра, в 1829 г. публикуется самая ясная формулировка экономических аспектов его теории – «''Le nouveau monde industriel et sociétaire''» («Новый мир промышленности и обобществления»).
+
Судан в то вермя был британской колонией. Таха принимал активное участие в политической жизни. Не примкнув ни к пробританским силам, ни к проегипетским, он с товарищами основал Республиканскую партию, которая намеревалась создать социалистическую федеративную республику и гарантировать каждому жителю индивидуальную свободу и социальную справедливость. В 1946 году Таха с соратниками попадают в тюрьму за антиправительственную пропаганду, но вскоре освобождаются из-за начавшихся волнений среди населения. В тот же год Таха снова попал в тюрьму, т.к. республиканцы выступали против запрета на обрезание девочек (на самом деле, они собирались добиться отмены этой жестокой традиционной практики воспитанием и просветительской работой). Он призывает население к джихаду против британского владычества, после чего снова показывается в заключении, а после – под комендантским надзором. В это время он приходит вк своему особому пониманию [[Ислам|ислама]] – под значительным влиянием суффизма он развивает концепцию «Второго послания ислама». В 1951 году Республиканские Братья (так стала называться партия) начали распространять своё понимание ислама, которое приближалось к европейскому гуманизму. В движении принимало участие большое количество молодых людей обоих полов, многие учились в Европе, так что Таха, как лидер движения, был в курсе мировых событий и движений.  
  
−
Под конец своей жизни он вступает в конфликт с [[Роберт Оуэн|Робертом Оуэном]] и последователями [[Сен-Симон|Сен-Симона]], ссорится со своими учениками, ежедневно в полдень ожидает перед деврьми своего дома мецената, который бы профинансировал первый [[Фаланстер]]. Постепенно Фурье становится известным и даже очень уважаемым человеком. Последний труд, увидевший свет ещё при его жизни в 1835 -1836 гг. назывался «''La fausse industrie''» («Фальшивая промышленность»).
+
После объявления независимости Судана, Братство не принимало участи в выборах, но пыталось положить конец вражде между мусульманской и [[Христианство|христианской]] общинами. Республиканцы учили население, жили в [[Коммуна|коммунах]], использовали на своих собраниях суффийские поэзию и танцы. Путч аль Нумари республиканцы ободрили, т.к. он выступал за арабский социализм и опирался на левые силы в стране. Но аль Нумари поменял курс, запретил компартию и стал опираться на ортодоксальный ислам. С 1968 года начались процессы против республиканцев по обвинению в апостазии, отклонении от истинной веры. Лидеры республиканцев периодически оказывались под арестом, протестуя против законов шариата. Кака сдествие второго сфабрикованного процесса против Таха, он был публично казнён 18.01.85 через повешение. Народные волнения вскорe привели к крушению режима, была реставрирована многопартийная система, но в пришедшее к власти через путч 1989 г. Мусульманское братство, смогло полностью устранить республиканцев.  
−
Фурье умирает 10.10.1837 года в Париже, в свое квартире, которую он, как и все предыдущие, превратил в теплицу, полную цветов и растений.  
+
  
 +
== Идеи ==
  
−
== Политическое влияние ==
+
Вышедший в 1987 году труд Махмуда Мухаммада Таха «Второе послание ислама» («''The Second Message of Islam»'') содержит неортодоксальную трактовку Корана: пророку были даны два послания. Первое – специфические, а поэтому неуниверсальные, законы для общины в Меддине, и второе – в Мекке, законы из которого обладают ценностью и по сей день. (Хотя исторически послание в Мекке было первым). В Мекке пророк был в числе угнетённых, поэтому проповедовал мир, любовь, плюрализм, равноправие полов и т.п. Так, шариат неприемлем в 20 / 21 веке. В обществе, где сознание и действие соответсвуют друг другу, нет места законам и наказаниям – это высшая ступень ислама. Ислам, по Таха, провозглашает свободу, общность имущества, равенство полов. Только мусульмане способны жить в мире с Богом, религия же должна распространяться мирно, исключительно этическим примером.  
−
 
+
−
Шарль Фурье считается представителем раннего утопического [[Социализм|социализма]], предшественника [[Марксизм|марксизма]] и [[Анархизм |анархизма]]. Либертарная мысль Фурье во многих областях ближе анархизму, чем социализму. Немецкий социалист Август Бебель в своей книге, посвящённой Фурье, называет его «отцом анархизма». [[Анархо-Синдикализм|Синдикалист]] [[Рудольф Рокер]] положительно отзывался о Фурье как об одном из родоначальников свободного социализма в Европе. Важнейшими темами для Фурье были свободная любовь, сексуальная эмансипация и [[Феминизм|феминизм]].
+
−
 
+
−
== Основные идеи ==
+
−
 
+
−
Фурье отвергает государственную монополизацию в любой области. Он критикует тенденции многих социально-революционных моделей установить единые масштабы не только в общественной и трудовой жизни, но и в мире мыслей, чувств и отношений. По его мнению, общественная гармония не возникает посредством угнетения (экономических, властных, половых) инстинктов, а лишь посредством проживания различных, скомпанованных в каждом индивиде по-разному, «сил притяжения» или «сил ассоциации», которые касаются талантов, эмоциональной жизни и т.п. Он видит счастливого человека как человека, движимого чувствами, страстями. Изменять страсти Фурье не собирается, т.к. считает, что они уравновешиваются противонаправленными страстями, а все вместе они могут служить расцвету или «взлёту» (фр. ''essort'') человека.
+
−
 
+
−
Для иллюстрации этой идеи можно использовать теория Исаака Ньютона об универсальной силе гравитации и притяжения между небесными телами (теория действительно повлияла на Фурье): как звёзды и планеты, чья гравитация должна бы привести к тому, что всё, что оказывается в поле их влияния, будeт притянуто и полгощено, через взаимное уравновешивание удерживаются на своих гармонических орбитах; так и у людей – освобождённые и взаимодействующие, они сами создадут порядок обещственного космоса.
+
−
 
+
−
«Порядок» для Фурье – этов всегда «самосоздающийся порядок», и поэтому идельный порядок рассматривается им как воплотимая, социально- и эмоционально-революционная модель, которую он называл ''Phalansterium'' (от фр. ''Phalanstère'', гр. ''Phalanx'' – боевая единица и от лат. ''Monasterium'' – монастырская община). Этот товарищеский порядок, называемый Фурье «гармонией», является не только экономической, но и любовной общностью. Аскетическая, отчасти сдобренная [[христианской, Шарль|христианской]], в частности – протестантской теологией (см. [[Макс Вебер]]), трудовая мораль [[капитализма, Шарль|капитализма]], деградировавшая телесную любовь к чему-то вроде поощрения, утвердившаяся и в программах марксизма и социал-демократии, подвергается радикальной критике. В этом одно из самых важных достижений Фурье для либертарного социализма: освобождение труда невозможно без освобождения сексуальности, и наоборот. 
+
−
 
+
−
Фурье считается отцом термина «феминизм». Он интенсивно занимался проблемой равноправия между мужчинами и женщинами. В книге «''Из новго мира любви''» он пишет: «''Гармония не возникает, когда мы сталкиваемся с глупостью, ограничивающей женщин кухней и кастрюлей. Природа одарила оба пола одинаково спосбностью к наукам и искусствам''».
+
  
 
== Труды ==
 
== Труды ==
  
 +
Tаha, Mahmoud Mohamed: ''The Second Message of Islam'', New York, 1987
  
−
''Théorie des quatres Mouvements'' – 1808
+
== Ссылки ==
  
−
''Le nouveau monde industriel et sociétaire'' - 1829
+
[[http://zhurnal.lib.ru/o/olladij_t/islam-libert.shtml Либертарные течения в Исламе]]
  
−
''La fausse industrie'' – 1835/36
 
  
 
[[Категория:Анархисты]]
 
[[Категория:Анархисты]]
−
[[de:Charles Fourier]]
 
−
[[es:Charles Fourier]]
 
−
[[fr:Charles Fourier]]
 
−
[[it:Fourier]]
 

Revision as of 20:38, 17 January 2009

Махмуд Мухаммeд Таха (Mahmoud Mohamed Taha) (? -18.01.1985)– арабско-африканский религиозный и обещственный деятель.


Биография

Год рождения Таха неизвестен, называется либо 1906, либо 1911 год. Родился он в городе Руфа, Судан. Он учился в Картумском колледже на инженера и с 1936 года работал в железнодорожной компании Судана. Возможно, тогда, общаясь с рабочими, он и столкнулся в первый раз с идеями социализма. Самостоятельно Таха штудировал логику, математику, труды Маркса, Гегеля, а также писания таких исламских деятелей Аль Халладжа, Аль Газали и Ибн аль Араби.

Судан в то вермя был британской колонией. Таха принимал активное участие в политической жизни. Не примкнув ни к пробританским силам, ни к проегипетским, он с товарищами основал Республиканскую партию, которая намеревалась создать социалистическую федеративную республику и гарантировать каждому жителю индивидуальную свободу и социальную справедливость. В 1946 году Таха с соратниками попадают в тюрьму за антиправительственную пропаганду, но вскоре освобождаются из-за начавшихся волнений среди населения. В тот же год Таха снова попал в тюрьму, т.к. республиканцы выступали против запрета на обрезание девочек (на самом деле, они собирались добиться отмены этой жестокой традиционной практики воспитанием и просветительской работой). Он призывает население к джихаду против британского владычества, после чего снова показывается в заключении, а после – под комендантским надзором. В это время он приходит вк своему особому пониманию ислама – под значительным влиянием суффизма он развивает концепцию «Второго послания ислама». В 1951 году Республиканские Братья (так стала называться партия) начали распространять своё понимание ислама, которое приближалось к европейскому гуманизму. В движении принимало участие большое количество молодых людей обоих полов, многие учились в Европе, так что Таха, как лидер движения, был в курсе мировых событий и движений.

После объявления независимости Судана, Братство не принимало участи в выборах, но пыталось положить конец вражде между мусульманской и христианской общинами. Республиканцы учили население, жили в коммунах, использовали на своих собраниях суффийские поэзию и танцы. Путч аль Нумари республиканцы ободрили, т.к. он выступал за арабский социализм и опирался на левые силы в стране. Но аль Нумари поменял курс, запретил компартию и стал опираться на ортодоксальный ислам. С 1968 года начались процессы против республиканцев по обвинению в апостазии, отклонении от истинной веры. Лидеры республиканцев периодически оказывались под арестом, протестуя против законов шариата. Кака сдествие второго сфабрикованного процесса против Таха, он был публично казнён 18.01.85 через повешение. Народные волнения вскорe привели к крушению режима, была реставрирована многопартийная система, но в пришедшее к власти через путч 1989 г. Мусульманское братство, смогло полностью устранить республиканцев.

Идеи

Вышедший в 1987 году труд Махмуда Мухаммада Таха «Второе послание ислама» («The Second Message of Islam») содержит неортодоксальную трактовку Корана: пророку были даны два послания. Первое – специфические, а поэтому неуниверсальные, законы для общины в Меддине, и второе – в Мекке, законы из которого обладают ценностью и по сей день. (Хотя исторически послание в Мекке было первым). В Мекке пророк был в числе угнетённых, поэтому проповедовал мир, любовь, плюрализм, равноправие полов и т.п. Так, шариат неприемлем в 20 / 21 веке. В обществе, где сознание и действие соответсвуют друг другу, нет места законам и наказаниям – это высшая ступень ислама. Ислам, по Таха, провозглашает свободу, общность имущества, равенство полов. Только мусульмане способны жить в мире с Богом, религия же должна распространяться мирно, исключительно этическим примером.

Труды

Tаha, Mahmoud Mohamed: The Second Message of Islam, New York, 1987

Ссылки

[Либертарные течения в Исламе]


Категория:Анархисты

Retrieved from "http://rus.anarchopedia.org/index.php?title=Справедливость&oldid=3402"