Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
(Новая: '''Folks Anarchy''' (англ. - «народная анархия») - не столько теория, сколько неортодоксальная концеп...)
Line 1: Line 1:
'''Folks Anarchy''' (англ. - «народная [[Анархия|анархия]]») - не столько теория, сколько неортодоксальная концепция развитая группой The Curious George Birgade и [[CrimethInc]] в книге «''Анархия в эпоху динозавров''».  
+
{{Слепой перевод|http://www.peoples.ru/state/statesmen/voltairine_cleyre/|Проверить факты}}
  
TCGB понимают «народную анархию» как анархию, созданную простыми людьми для простых людей. Революция должна начинаться сейчас, в повседневном, вытеснять [[Иерархия|иерархические]] структуры [[Государство|госудасртвенности]] и [[Капитализм|капитала]]. Под «народной анархией» понимаются все анархические практические проекты, которые уже существуют.  
+
'''Вольтарина де Клер''' -  американская анархистка, одна из ключевых фигур в истории анархизма в США.  
  
Авторы считают нужным отделиться от [[Фашизм|фашистского]] понимания народа или [[Национализм|нации]], отдаляясь от представлений о централизации власти и требования этнической гомогенности и ссылаясь на «''folk''» в значении фолк-музыки.  
+
Она родилась в гордке Лесли, штат Мичиган в 1866 году. Воспитанная в монастыре, Вольтарин не вынесла после своего обучения привязанности к [[Христианство|христианству]] и Богу – напротив, она стала скорее [[Атеизм|атеисткой]]. Напрасно надеялся ее отец на правильное и гармоничное монастырское обучение. Несколько раз девочка пыталась сбежать из ненавистного заведения, однако, ни одна попытка не стала успешной – ее всякий раз возвращали. Окончив обучения, Вольтарин немедленно примыкает к антиклерикальному движению, становится его активисткой, читая лекции и участвуя во всевозможных собраниях. Она с упоением читает Томаса Пэйна, Мэри Уоллстонекрэфт, и Клэренса Дарроу. В конце восьмидесятых Вальторин поворачивает в сторону [[анархизм]]а. Она была известна как превосходный спикер, оратор и автор – по мнению биографа [[Эврич, Пол|Пола Эврича]], она была «большим литературным талантом, чем любой другой американский анархист».
  
«Мы не хотим отказываться от образа народа, который забирает контроль над своей жизнью в свои собственные
+
С годами ее политические взгляды отклонялись то в одну, то в другую сторону, но, в конце концов, она остановилась на «[[Анархизм без прилагательных|анархизме без прилагательных]]», принимая эту идею в ее чистом виде. Примечательно, что Вольтарин де Клер и блестящая американка [[Голдмэн, Эмма|Эмма Голдмэн]], бывшая самой известной женщиной-анархисткой, так и не стали близки. [[Индивидуалистический анархизм|Анархизм-индивидуализм]], который был близок мисс Голдмэн, оказался чужд Вольтарин де Клер. Несмотря на это, женщины очень уважали друг друга. В 1894 году де Клер даже написала эссе в поддержку Голдмэн, а Эмма называла Вольтарин «самой одаренной и блестящей анархисткой Америки». Де Клер не примкнула и к [[Анарха-феминизм|анархо-феминизму]], несмотря на то, что в своих ранних работах она довольно глубоко рассматривала эту тему. Она также прошла мимо довольно популярного [[анархо-коммунизм]]а – Вальторин была чистой анархисткой, никакие другие его проявления не находили отклика в ее душе. Одними из ее наиболее процитированных работ стали эссе «''Direct Action''», написанное в 1912 году, эссе «''Sex Slavery''», написанное в 1895 году и посвященное сексуальному рабству, и знаменитое «''Anarchism and American Traditions''» 1909 года, в котором Вольтарин призывает никаким образом не поддерживать армию.
руки у прошлых и будущих фашистов; мы возвращаем себе эту идею, так как сегодня она значима и вдохновляющая.
+
  
Народ – это не новшество в анархии. Это не приставка, как в случае с зеленой анархией, ни суффикс, как в
+
Вольтарин де Клер была достаточно болезненной, и к тому же подверженной частым депрессиям. Дважды, не справившись с депрессией, она предпринимала попытки самоубийства. В 1902 году великая анархистка де Клер стала жертвой нападения ее задумал убить бывший ученик Херман Хелхер. Попытка не удалась, однако Вольтарин навсегда получила проблемы из-за раненного уха и горла. Она умерла 20 июня 1912 года, в больнице St. Mary of Nazareth Hospital в Чикаго, штат Иллинойс, заболев менингитом. Вольтарин де Клер похоронена на кладбище Waldheim (ныне - Forest Home), в Forest Park, Чикаго.
[[анархо-коммунизм]]е. Народная анархия противостоит ортодоксальности, включая анархо-ортодоксальность!
+
Народ это не фракция, не отделившаяся группа и не сопротивление другому направлению. У него нет своего цвета
+
в анархистской радуге: он охватывает весь спектр. Настоящая анархия основывается на сети практик, которые, кажется,
+
цветут в любом месте, которое не подвержено контролю динозавров. Народная анархия распространяется по фавелам
+
и фермам, по сквотам и уличным демонстрациям, и везде она имеет разный вид. Люди могут применять народный подход
+
к анархии и в то же время сохранять свои политические установки, такие необычные, как «tranarchy», или
+
включающую в себя понятие большого шалаша анархию Чака (Chuck’s anarchy).
+
  
Слово «народ» описывает участников (в этом же смысле используется термин «народное творчество»), а не
+
== Ссылки ==
их [[Идеология|идеологию]]. Не принимаются только те подходы, которые подразумевают под собой
+
[[Авторитет|авторитаризм]], профессионализм и элитизм.
+
  
Нет одной-единственной «Народной Анархии» и, будем надеяться, её никогда и не будет. Современная анархия
+
*[http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/bright/cleyre/cleyreCW.html Собрание сочинений] на Anarchy Archives (eng.)
становится Анархией с заглавной буквы А со всеми необходимыми [[Платформизм|платформами]] и обширным историческим
+
*[http://sunsite.berkeley.edu/Goldman/Writings/Essays/voltairine.html Эссе „Voltairine de Cleyre“, написанное Эммой Голдмэн]
багажом, она превращена из деятельности людей в ещё одну затхлую идеологию для продажи ».  
+
*[http://voltairine.org Сайт о де Клер] (eng.)
 +
*[http://recollectionbooks.com/bleed/Encyclopedia/Decleyre/poetrydecleyre.htm Стихи Вольтарины де Клер] (eng.)
 +
*[http://librivox.org/2008/07/08/the-road-builders-by-voltairine-de-cleyre/ стихотворение ''The Road Builders''] на LibriVox (eng.)
 +
*[http://librivox.org/newcatalog/search.php?title=&author=voltairine&status=all&action=Search аудио-книги]
  
 
== См. также ==
 
== См. также ==
  
[[Парекон]]
+
[[Анархизм без прилагательных]]
  
[[Peerconomy]]
+
[[Категория:Анархисты]]
 
+
[[Аффинити-группа]]
+
 
+
[[Категория:Направления анархизма]]
+

Revision as of 17:15, 21 February 2010

Template:Слепой перевод

Вольтарина де Клер - американская анархистка, одна из ключевых фигур в истории анархизма в США.

Она родилась в гордке Лесли, штат Мичиган в 1866 году. Воспитанная в монастыре, Вольтарин не вынесла после своего обучения привязанности к христианству и Богу – напротив, она стала скорее атеисткой. Напрасно надеялся ее отец на правильное и гармоничное монастырское обучение. Несколько раз девочка пыталась сбежать из ненавистного заведения, однако, ни одна попытка не стала успешной – ее всякий раз возвращали. Окончив обучения, Вольтарин немедленно примыкает к антиклерикальному движению, становится его активисткой, читая лекции и участвуя во всевозможных собраниях. Она с упоением читает Томаса Пэйна, Мэри Уоллстонекрэфт, и Клэренса Дарроу. В конце восьмидесятых Вальторин поворачивает в сторону анархизма. Она была известна как превосходный спикер, оратор и автор – по мнению биографа Пола Эврича, она была «большим литературным талантом, чем любой другой американский анархист».

С годами ее политические взгляды отклонялись то в одну, то в другую сторону, но, в конце концов, она остановилась на «анархизме без прилагательных», принимая эту идею в ее чистом виде. Примечательно, что Вольтарин де Клер и блестящая американка Эмма Голдмэн, бывшая самой известной женщиной-анархисткой, так и не стали близки. Анархизм-индивидуализм, который был близок мисс Голдмэн, оказался чужд Вольтарин де Клер. Несмотря на это, женщины очень уважали друг друга. В 1894 году де Клер даже написала эссе в поддержку Голдмэн, а Эмма называла Вольтарин «самой одаренной и блестящей анархисткой Америки». Де Клер не примкнула и к анархо-феминизму, несмотря на то, что в своих ранних работах она довольно глубоко рассматривала эту тему. Она также прошла мимо довольно популярного анархо-коммунизма – Вальторин была чистой анархисткой, никакие другие его проявления не находили отклика в ее душе. Одними из ее наиболее процитированных работ стали эссе «Direct Action», написанное в 1912 году, эссе «Sex Slavery», написанное в 1895 году и посвященное сексуальному рабству, и знаменитое «Anarchism and American Traditions» 1909 года, в котором Вольтарин призывает никаким образом не поддерживать армию.

Вольтарин де Клер была достаточно болезненной, и к тому же подверженной частым депрессиям. Дважды, не справившись с депрессией, она предпринимала попытки самоубийства. В 1902 году великая анархистка де Клер стала жертвой нападения – ее задумал убить бывший ученик Херман Хелхер. Попытка не удалась, однако Вольтарин навсегда получила проблемы из-за раненного уха и горла. Она умерла 20 июня 1912 года, в больнице St. Mary of Nazareth Hospital в Чикаго, штат Иллинойс, заболев менингитом. Вольтарин де Клер похоронена на кладбище Waldheim (ныне - Forest Home), в Forest Park, Чикаго.

Ссылки

См. также

Анархизм без прилагательных

Категория:Анархисты