Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
m (Правки Самохвалов (обсуждение) откачены к версии Spongebob S. Pants)
m (Правки Самохвалов (обсуждение) откачены к версии Либертарий)
Line 1: Line 1:
[[File:Bundesarchiv Bild 183-27348-0008, Berlin, Ernst Bloch auf Begegnung der Geistesschaffenden.jpg|thumb|Эрнст Блох (1954)]]
+
Революционная Конфедерация Анархо-Синдикалистов (РКАС) им.Н.И. Махно
'''Эрнст Симон Блох''' (нем. ''Ernst Simon Bloch'') – родился 08.07.1885 в Людвигсхафен, умер 04.08.1977 в Тюбинген, ФРГ. Неортодоксальный [[марксист]], социальный философ, теоретик [[Утопия|утопии]].  
+
 +
Дата основания: 15-16 октября 1994
 +
 +
Идеология: [[анархо-синдикализм]], [[анархо-коммунизм]]
 +
 +
Партийная печать: газета «Анархия»
 +
 +
Сайт: rkas.org.ua
 +
  
== Биография ==
+
<br />РКАС (Революционная Конфедерация Анархо-Синдикалистов им. Н. И. Махно) — международная анархо-синдикалистская конфедерация. Секции и отдельные представители РКАС существуют в Украине, России, Грузии, Германии, Латвии. Целью создания конфедерации является консолидация усилий, направленных на процесс катализации анархистского и анархо-синдикалистского движения, для содействия рождению либертарного (вольного, безгосударственного) коммунизма, путём естественно-революционного процесса доминирования в обществе самоуправляющихся синдикатов (объединений, ассоциаций, коммун, кооперации, и неавторитарных промышленно-предпринимательских учреждений – научных, творческих, производственных, проч.).
  
Блох изучал философию, музыку и физику, защитил докторскую диссертацию в духе неокантианизма, о Генрихе Рикерте и проблемах гносеологии. Поддерживал контакт с социологами [[Вебер, Макс|Максом Вебером]], [[Адорно, Теодор|Теодором Адорно]] и Георгом Зиммелем, с философом [[Лукач, Георг|Георгом Лукачем]], [[Беньямин, Вальтер|Вальтером Беньямином]].
+
'''Краткая история'''
Будучи противником войны, в 1917 году Блох был вынужден эмигрировать в Швейцарию, где начал работать над своей философией надежды. По окончании войны он вернулся в Германию, жил в Мюнхене, где вступил в Коммунистическую партию, активно боролся с [[Национал-социализм|национал-социалистами]]. До 1933 года, когда ему пришлось эмигрировать в США, он работал свободным автором, публицистом. В это время он открыто высказывался за сталинские чистки в СССР, что привело к разрыву с Адорно.
+
РКАС была создана на учредительной конференции, проходившей 15-16 октября 1994 в Донецке, в которой участвовали представители Федерации анархистов Донбасса (ФАД), а также отдельные активисты из Днепропетровска и Харькова.
В 1948 был призван на профессуру в университет Лейпцига, Германия. В 1955 году он удостоился Национальной премии ГДР, 1956 - после продолжительных конфликтов с властями ГДР из-за подавления восстания в Венгрии, он был лишён звания профессора. Во время строительства берлинской стены, Блох находился на территории ФРГ и решил не возвращаться, и принять приглашение на профессуру в университет города Тюбинген. Университеты Загреба и Сорбонны присвоили ему звание почётного доктора. К студенческому движению 68-ого года Блох относился критически-солидарно, поддерживал, например, дружеские отношения с [[Дучке, Руди|Руди Дучке]].
+
  
== Философия ==
+
С 1995 начался выпуск общеукраинской газеты «Анархия», быстро достигшей тысячных тиражей, и информационного листка «Голос Труда» (издание созданного РКАС «Информационного агентства рабочего движения», распространялся только в Донецке в 1995—1996). В отличии от всех новейших организаций анархистов Украины, РКАС имела чёткую структуру, ввела практику разделения труда внутри организации, решила вопросы внутренней дисциплины; программные принципы основывались на популярно сформулированных положениях революционного анархо-коммунизма, классовой борьбы, ориентации на синдикализм. Устав РКАС был принят при образовании Конфедерации, в 1994 году. Программа, в свою очередь, была после длительного обсуждения утверждена общим референдумом в конце 1998 года.
  
Эрнст Блох – это философ «конкретных утопий», мечты и принципа надежды. В центре его философии стоит человек, думающий через границы возможного. Сознание человека не просто является продуктом бытия, а оснащёно «избытком», находя своё применение в социальных, религиозных и экономических утопиях, в искусстве, в частности, в музыке, в мечтах. «Избыток» сознания создаёт общий эмоциональный, культурный и идейный фон всякого реального общества.  
+
За конец 1994 — начало 1996 годов в деятельности РКАС можно выделить лишь пропагандистские рейды по предприятиям Донецка и других городов Донбасса (Макеевка, Краматорск, Лисичанск и т. д.), и участие в трехмесячной голодовке шахтеров-регрессников в Горловке. Прорыв состоялся летом 1996. Весь июль и август РКАС вела активную работу, о размахе которой можно судить по выпуску 4 номеров газет «Анархия» и «Голос Труда» (общим тиражом около 4,5 тысяч штук) и не менее четырёх листовок (тиражом 1600 штук).
  
Для Блоха характерен нетипичный для марксистов интерес к метафизике. В описании промежуточного состояния между уже невозможным и ещё невозможным обществом, он обнаруживает сущностное сходство [[Христианство|христианской]] и [[Марксизм|марксисткой]] мысли. Это вызывало нарекания со стороны марксистской ортодоксии, например, профессор диалектического материализма лейпцигского университета Ругарт Отто Гропп заявлял, что "мистическа филососфия надежды" с марксизмом несовместима. Блох же, ссылаясь именно на Маркса, аргументировал, что "царство свободы" начинается там, где заканчивается вынужденный труд, т.е. лежит по ту сторону собственно материального воспроизводства, а сам марксистский проект вполне обладает временным измерением.  
+
Представители РКАС с 1996 года участвуют в совещаниях рабочих профсоюзных активистов, анархо-синдикалистские газеты и листовки распространяются при прямой помощи низовых структур профсоюза горняков, наконец, с этого времени начался долгожданный численный рост РКАС в Донбассе, в том числе и за счет промышленных рабочих. В начале XXI века уже не редкость ситуация, когда активисты РКАС возглавляют стачкомы и профкомы шахт.
  
 +
На конец 2009 года члены РКАС принимают активное участие в рабочем, студенческом, экологическом и антифашистском движениях. Организовывают и поддерживают акции протеста, демонстрации, пропагандируя принципы и методы анархизма. По инициативе членов конфедерации создана Всеобщая Конфедерация Труда Анархо-Синдикалистов (ВКТ АС). Также при непосредственном участии представителей РКАС создан независимый студенческий профсоюз Прямое Действие. Членами РКАС создан ряд кооперативов в Донецке и Киеве.
  
===Наиболее важные аспекты===
+
''' Принципы и цели'''
 +
Главной целью является построение общества на принципах: свободы, самоуправления, самоорганизации, солидарности и федерализма. Объединение людей на таких основах должно стать надёжным фундаментом для вольного и наиболее полного развития каждой личности. РКАС придерживается и пропагандирует такие принципы, как : отсутствие власти, свобода от принуждения, свобода ассоциаций, взаимопомощь, разнообразие, равенство, братство.
  
'''Тёплые и холодные течения ''' - аналитические понятия. Под холодным течением понимается трезвый существенный анализ общественных фактов. Под тёплыми – анализ общества, ориентирующийся в первую очередь на желания людей, их ожидания, надежды и утопии. Блох развивал эти понятия в своих трудах ''«Наследие этого времени»'' и ''«Дух утопии»'', чтобы объяснить неожиданный успех национал-социалистического движения. В отличие от социал-демократов и коммунистов, предпочитавших холодный анализ экономических и политических факторов, нацисты сумели обратиться к ожиданиям людей. Тёплое течение относится к «существующему-в-возможности» (In-Möglichkeit-Seiende), а холодное – к «существующему-по-возможности» (Nach-Möglichkeit-Seiende).
+
'''Повседневная деятельность'''
 +
В своей повседневной деятельности члены РКАС видят следующие направления работы:
  
Действительно хороший анализ общественной обстановки нуждается в двух этих компонентах или течениях.  
+
Участие в классовой борьбе
 +
защита и расширение экономических завоеваний рабочего класса (увеличение зарплаты, сокращение рабочего дня, улучшение условий труда и др.);
 +
борьба за ограничение прав предпринимателей и администраций предприятий при помощи профсоюзов и заводских комитетов, вплоть до установления рабочего контроля за деятельностью администрации;
 +
борьба со штрейкбрехерством и подавлением забастовок;
 +
борьба за свободу профсоюзной деятельности и невмешательство государства и администраций предприятий в дела рабочих организаций, за неограниченное право на стачки;
 +
поддержка коммун, социалистических производственных и потребительских кооперативов, самоуправляющихся предприятий и т. п.;
 +
активная работа по организации революционных производственных и иных рабочих союзов.
  
'''Конкретная утопия''' - этим понятием Блох описывает реально возможные изменения общества. Понятие является развитием марксистской критики утопизма раннего социализма, который мог, согласно Марксу и Энгельсу, только развивать абстрактные утопии. Блох же пытается оправдать утопию, указывая на то, что и в марксизме не обойтись без социально-утопического предвидения. Конкретная утопия предполагает своим исходным пунктом Марксову [[Капитал_(книга)|критику политической экономии]], субъектом утопии являются (в Европе 30-х годов) рабочее движение и коммунистическая партия.
+
Участие в социальной борьбе
 +
борьба за свободу слова, печати, собраний, неприкосновенности личности и т. п.;
 +
борьба за ослабление силы государства и сфер его деятельности;
 +
борьба против национализма в его этатистских и ксенофобских проявлениях;
 +
участие в антифашистском движении;
 +
поддержка и участие в экологическом движении;
 +
антимилитаризм;
 +
антиклерикализм.
  
Приписываемое утопии повседневной речью качество нереализируемости обращается в противоположность прилагательным «конкретная». Т.е. конкретная утопия – это процесс воплощения, когда отдельные черты грядущего общественного проекта реализуются постепенно и экспериментально. Ей соответствует настроение воинствующего оптимизма. Банальному оптимизму и пессимизму Блох противопоставляет принцип надежды (на примере песни из времён Крестьянских войн раннего Средневековья: «Побеждённые мы возвращаемся домой, но наши внуки будут сражаться лучше»). «Реальная возможность» служит для Блоха синонимом «материи в процессе», развивающейся диалектически. Конкретная утопия развивается из взаимной проверки революционной практики и теории. Утопия обладает эсхатологической гранью: вся история человечества до сих пор была лишь пред-историей. Мир как эксперимент (''«Experimentum mundi»'') обладает направлением. Религии, в первую очередь христианство, а также искусство, музыка содержат в себе указание на движение в сторону будущего лучшего мира, который Блох называет «Родиной», которая каждому грезилась в детстве, но где ещё никто не был. Сегодняшнее состояние мира называется состоянием «ещё-не-бытия» (Noch-Nicht-Sein), недостатка.  
+
'''Методы действий РКАС'''
 +
устная, письменная и др. пропаганда и агитация; выпуск газет, журналов, листовок, бюллетеней и прочее;
 +
акции прямого действия: пикеты, демонстрации, личный и массовый неплатеж налогов и отказ от исполнения иных требований государственной власти, пассивное сопротивление, бойкот, саботаж, различные виды стачек и забастовок, вплоть до всеобщей;
 +
при благоприятных условиях — переход всеобщей забастовки в высшую форму классовой борьбы, социальную революцию.
  
'''Теория неодновременности'''
+
'''Издания РКАС'''
Была введена Блохом, чтобы объяснить появление архаичных и варварских тенденций в современной западной цивилизации. Теория раскладывает историю на различные уровни и проверяет их на диалектическую противоречивость. Теория изначально анализировала [[милитаризм]] Первой мировой войны, но оказалась применима к национал-социализму. Империалистический модерн разрушил практики солидарности и общности, [[Фашизм|фашистские]] же движения, являясь проявлением модернизма, воскресили эти практики и злоупотребили ими. Блох задаётся вопросом: как можно предотвратить подобное извращение солидарности. Решение проблемы он видит в свободжном от [[Отчуждение|отчуждения]] эскпрессионистском искусстве, удачном «неодновременном» синтезе архаичного и современного.
+
газета «Анархия» (выпускается с 1995 года)
 
+
орган ВКТ газета «Голос труда» (издается с 2008)
== Влияние ==
+
информационно-теоретический журнал «Анархо-синдикалист» (1994—2002)
 
+
молодежный журнал «Восстающая Украина» (2001—2002)
Мысль философа, который сам находился под сильным влиянием не только марксистских теоретиков, но и немецкого анархиста [[Густав Ландауэр|Густава Ландауэра]], до сих пор имеет значение для либертарных марксистов и анархиcтов по всему миру. Особенно сильным оказалось влияние на так называемую [[Франкфуртская школа|Франкфуртскую школу]]: на Теодора Адорно, [[Хоркхаймер, Макс |Макса Хоркхаймера]], [[Маркузе, Герберт |Герберта Маркузе]]. С другой стороны, философское наследие Блоха угадывается в [[Теология освобождения|Теологии Освобождения]] и в лозунге неосапатистов [[EZLN]]: «Вопрошая, шагаем мы вперёд!»
+
Кроме того, силами организации был выпущен ряд брошюр.
 
+
== Труды ==
+
 
+
* ''Kritische Erörterungen über Heinrich Rickert und das Problem der Erkenntnistheorie'', диссертация, 1909
+
* ''Geist der Utopie'', (Дух утопии),1918
+
* ''Thomas Müntzer als Theologe der Revolution'', (Томас Мюнцер как теолог революции),1921
+
* ''Spuren'', (Следы), 1930
+
* ''Erbschaft dieser Zeit'', (Наследние нашего времени), 1935
+
* ''Freiheit und Ordnung'', (Свобода и порядок),1947
+
* ''Subjekt – Objekt'', (Субъект - объект), 1949
+
* ''Avicenna und die aristotelische Linke'', (Ависценна и аристотелевские левые),1949
+
* ''Das Prinzip Hoffnung'', 3 тома, (Принцип надежды), 1954-1959
+
* ''Widerstand und Friede. Aufsätze zur Politik'', (Сопротивление и мир. Эссе о политике), 1968
+
* ''Naturrecht und menschliche Würde'', (Природное право и человеческаое достоинство), 1961
+
* ''Tübinger Einleitung in die Philosophie'', (Тюбингское введение в философию), 1963
+
* ''Atheismus im Christentum'', (Атеизм в христианстве), 1968
+
* ''Politische Messungen, Pestzeit, Vormärz'', (Политческие измерения, время чумы, перед мартовской революцией), 1970
+
* ''Das Materialismusproblem, seine Geschichte und Substanz'', (Проблема материализма, его история и субстанция), 1972
+
* ''Experimentum Mundi. Frage, Kategorien des Herausbringens, Praxis'', (Мир как эксперимент. Вопрос, категории порождения, практика), 1975
+
 
+
== Ссылки ==
+
 
+
[http://ariom.ru/wiki/JernstBlox Э.Блох в философском энциклопедическом словаре]
+
 
+
[http://cosmopolis.mgimo.ru/fileserver/12/12-6.pdf И. Болдырев: Эрнст Блох об утопии и утопическом]
+
 
+
 
+
[[Категория:Коммунисты]]
+
 
+
[[Категория:Марксисты]]
+

Revision as of 04:50, 24 January 2010

Революционная Конфедерация Анархо-Синдикалистов (РКАС) им.Н.И. Махно

Дата основания: 15-16 октября 1994

Идеология: анархо-синдикализм, анархо-коммунизм

Партийная печать: газета «Анархия»

Сайт: rkas.org.ua



РКАС (Революционная Конфедерация Анархо-Синдикалистов им. Н. И. Махно) — международная анархо-синдикалистская конфедерация. Секции и отдельные представители РКАС существуют в Украине, России, Грузии, Германии, Латвии. Целью создания конфедерации является консолидация усилий, направленных на процесс катализации анархистского и анархо-синдикалистского движения, для содействия рождению либертарного (вольного, безгосударственного) коммунизма, путём естественно-революционного процесса доминирования в обществе самоуправляющихся синдикатов (объединений, ассоциаций, коммун, кооперации, и неавторитарных промышленно-предпринимательских учреждений – научных, творческих, производственных, проч.).

Краткая история

РКАС была создана на учредительной конференции, проходившей 15-16 октября 1994 в Донецке, в которой участвовали представители Федерации анархистов Донбасса (ФАД), а также отдельные активисты из Днепропетровска и Харькова.

С 1995 начался выпуск общеукраинской газеты «Анархия», быстро достигшей тысячных тиражей, и информационного листка «Голос Труда» (издание созданного РКАС «Информационного агентства рабочего движения», распространялся только в Донецке в 1995—1996). В отличии от всех новейших организаций анархистов Украины, РКАС имела чёткую структуру, ввела практику разделения труда внутри организации, решила вопросы внутренней дисциплины; программные принципы основывались на популярно сформулированных положениях революционного анархо-коммунизма, классовой борьбы, ориентации на синдикализм. Устав РКАС был принят при образовании Конфедерации, в 1994 году. Программа, в свою очередь, была после длительного обсуждения утверждена общим референдумом в конце 1998 года.

За конец 1994 — начало 1996 годов в деятельности РКАС можно выделить лишь пропагандистские рейды по предприятиям Донецка и других городов Донбасса (Макеевка, Краматорск, Лисичанск и т. д.), и участие в трехмесячной голодовке шахтеров-регрессников в Горловке. Прорыв состоялся летом 1996. Весь июль и август РКАС вела активную работу, о размахе которой можно судить по выпуску 4 номеров газет «Анархия» и «Голос Труда» (общим тиражом около 4,5 тысяч штук) и не менее четырёх листовок (тиражом 1600 штук).

Представители РКАС с 1996 года участвуют в совещаниях рабочих профсоюзных активистов, анархо-синдикалистские газеты и листовки распространяются при прямой помощи низовых структур профсоюза горняков, наконец, с этого времени начался долгожданный численный рост РКАС в Донбассе, в том числе и за счет промышленных рабочих. В начале XXI века уже не редкость ситуация, когда активисты РКАС возглавляют стачкомы и профкомы шахт.

На конец 2009 года члены РКАС принимают активное участие в рабочем, студенческом, экологическом и антифашистском движениях. Организовывают и поддерживают акции протеста, демонстрации, пропагандируя принципы и методы анархизма. По инициативе членов конфедерации создана Всеобщая Конфедерация Труда Анархо-Синдикалистов (ВКТ АС). Также при непосредственном участии представителей РКАС создан независимый студенческий профсоюз Прямое Действие. Членами РКАС создан ряд кооперативов в Донецке и Киеве.

Принципы и цели Главной целью является построение общества на принципах: свободы, самоуправления, самоорганизации, солидарности и федерализма. Объединение людей на таких основах должно стать надёжным фундаментом для вольного и наиболее полного развития каждой личности. РКАС придерживается и пропагандирует такие принципы, как : отсутствие власти, свобода от принуждения, свобода ассоциаций, взаимопомощь, разнообразие, равенство, братство.

Повседневная деятельность

В своей повседневной деятельности члены РКАС видят следующие направления работы:

Участие в классовой борьбе

защита и расширение экономических завоеваний рабочего класса (увеличение зарплаты, сокращение рабочего дня, улучшение условий труда и др.); борьба за ограничение прав предпринимателей и администраций предприятий при помощи профсоюзов и заводских комитетов, вплоть до установления рабочего контроля за деятельностью администрации; борьба со штрейкбрехерством и подавлением забастовок; борьба за свободу профсоюзной деятельности и невмешательство государства и администраций предприятий в дела рабочих организаций, за неограниченное право на стачки; поддержка коммун, социалистических производственных и потребительских кооперативов, самоуправляющихся предприятий и т. п.; активная работа по организации революционных производственных и иных рабочих союзов.

Участие в социальной борьбе

борьба за свободу слова, печати, собраний, неприкосновенности личности и т. п.; борьба за ослабление силы государства и сфер его деятельности; борьба против национализма в его этатистских и ксенофобских проявлениях; участие в антифашистском движении; поддержка и участие в экологическом движении; антимилитаризм; антиклерикализм.

Методы действий РКАС

устная, письменная и др. пропаганда и агитация; выпуск газет, журналов, листовок, бюллетеней и прочее; акции прямого действия: пикеты, демонстрации, личный и массовый неплатеж налогов и отказ от исполнения иных требований государственной власти, пассивное сопротивление, бойкот, саботаж, различные виды стачек и забастовок, вплоть до всеобщей; при благоприятных условиях — переход всеобщей забастовки в высшую форму классовой борьбы, социальную революцию.

Издания РКАС

газета «Анархия» (выпускается с 1995 года) орган ВКТ газета «Голос труда» (издается с 2008) информационно-теоретический журнал «Анархо-синдикалист» (1994—2002) молодежный журнал «Восстающая Украина» (2001—2002) Кроме того, силами организации был выпущен ряд брошюр.