Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
m (Правки Самохвалов (обсуждение) откачены к версии Saver2010)
m (Правки Самохвалов (обсуждение) откачены к версии Saver2010)
Line 1: Line 1:
'''Беньямин, Вальтер''' (''Walter Benjamin'') – немецкий философ, литератор, критик и эссеист. [[Марксизм|Марксист]]. Родился 15.07.1892 в Берлине, умер 27.09.1940 в Порт-Боу, Испания).  
+
[[Image:JeanGrave.jpg‎|thumb|Жан Грав]]
 +
'''Жан Грав''' (''Jean Grave'') — французский [[Анархизм|анархист]], пропагандист и издатель журнала «''Les Temps Nouvaux''». Родился 16-го октября 1854 года в Брейль, депертамент Пюи-де-Дом, умер — 8-го декабря 1939-го года во Вьен-эн-Валь, департамент Луаре, Франция.
  
== Биография ==
+
== Детство и юность ==
  
Беньмин посещал как сын зажиточных родителей гуманистическую гимназию в Берлине, затем университеты в Фрайбурге, Берлине и в Мюнхене, где изучал философию, немецкую литературу и психологию. Его философские интересы ([ Платон], [ Кант], [ Гуссерль], Марбуржская школа) вскоре уступили место вопросам эстетики и литературы, которым он посвятил свою диссертацию. В 1925-м году ему не удалось получить профессорскую должность при университете Франкфурта, и он был вынужден зарабатывать на жизнь писательством. Во второй половине 20-х годов он сближается с [[Марксизм|историческим материализмом]] и членами [[Франкфуртская школа|Франкфурстской школы]].  
+
Жан Грав рос в небольшой деревеньке в французской провинции в довольно бедной семье. Отец его был мельником и владел небольшой мельницей. После переезда семьи в Париж в 1860-м году Жан сначала воспитывался у родителей матери, убеждённых бонапартизмом, был отдан в строгую монастырскую школу для детей бедняков и после её окончания, в возрасте 11 лет, взялся за профессиональное обучение — на механика.  
  
После прихода к [[Власть|власти]] [[Национал-социализм|национал-социалистов]] он эмигрировал в Париж, где работал над своим знаменитым трудом «''Пассажи''». Когда немцы заняли Францию, Беньямин пытался бежать через испанскую границу. Когда он был остановлен и пограничники стали угрожать ему тем, что выдадут его гестапо, Бемьямин лишил себя жизни.
+
В юношеском возрасте он пережил осаду Парижа и Парижскую Коммуну 1871-года. В 1874-м умерли его мать с сестрой от туберкулёза. В возрасте 20 лет Жана призывают в армию. Отец его также умирает от туберкулёза и Жана как сироту освобождают от военной повинности.
 +
 
 +
== Обращение к социализму и анархизму ==
  
== Философия ==
+
В Париже он взялся за ремесло сапожника, работал в лавке отца и принимал участие в [[Социализм|социалистическом]] движении. Отец Грава был убеждённым республиканцем и [[Бланки|бланкистом]], членом Национальной гвардии. Жан ходил вместе с ним на бланкистские собрания. После смерти отца Жан вступил в Рабочую партию и организует рассылку партийной газеты «''Egalite''».Он избирается в секретариат парижской «Группы социальных исследований», в которой состояли не только [[Марксизм|марксисты]], но и такие анархисты как  [[Малатеста, Эррико|Эррико Малатеста]], [[Черкезов, Варлаам|Варлаам Черкезов]] и [[Кафиеро, Карло|Карло Кафиеро]].
 +
Когда «Эгалите» открыто высказалась за участие [[Социализм|социалистов]] в [[Парламентаризм|парламенте]], возмущённый Грав вышел из Рабочей партии.
  
=== Произведение искусства... ===
+
В 1878-м году он основал анархистскую группу и писал статьи для газеты «''Droit Social''» в Лионе. С 1881 года он возглавил издание ежемесячного бюллетеня анархистских групп. Под псевдонимом ''Jehan le Vagre'' он издал свою первую книгу в 1882-м году: «''La Sociate au lendemain de la Revolution''». В октябре того же года он был арестован и спустя год оправдан в так называемом Лионском процессе.
  
В центре текста находится критика культовой ценности произведения искусства и художника, которые переживают в эпоху технологической вопроизводимости искусства свой упадок. Произведение искусства теряет свою «ауру», мифический нимб чего-то «настоящего». Технологическая воспроизводимость лишают произведение искусства в глазах смотрящего его отдалённости и делают его уникальность массовым явлением. Произведение искусства становится массовым товаром и отдаётся массам, которые могут потребить его в любое время. Этим разрушительным и в то же время освобождающим потенциалом может быть совершено преодоление культа искусства и оказано очищающее воздействие на смотрящего. Это может случиться только тогда, когда художники сами отвергнут таинственный культ производства искусства и гениальность, и примут новые техники (кино и фотография) на службу [[Революция|революционных]] требований политики искусства. В не-аурическом произведении искусства его функция искусства становится неизбежно второстепенной. Беньямин исследует формальные качества нового искусства: техника монтажа в кино требует нового восприятия: активного, критического, рассеянного. Шоковое воздействие кино, которое вырывает искусство из царства прекрасного», вызывает сложное измененние в структуре коллективного познания мира. Чтобы новое, технологическое искусство могло выполнить свою задачу по мобилизации масс, оно должно быть избавлено от логики [[Капитализм|капитала]], [[коммунизм]] должен ответить на [[Фашизм|фашистсскую]] эстетизацию политики политизацией эстетического.  
+
В 1883-м Грав перебрался в Женеву и работал в журнале «''La Revolte''», которую издавал [[Реклю, Элизе|Элизе Реклю]]. В 1885-м издание журнала было перенесено в Париж. В этот период Грав перенял редакторскую деятельность в журнале, который стал к тому времени одним из важнейших международных анархистских изданий. Из-за некоторых критических статей он попал в тюрьму на полгода, где написал другую свою известную книгу «''La Société Mourante et l'Anarchie''» («''Умирающее общество и анархия''»), которой популяризовал [[Анархо-коммунизм|анархо-коммунистические]] идеи [[Кропоткин, Пётр Алексеевич|П.А. Кропоткина]]. Предисловие к книге было написано [[Мирбо, Октав|Октавом Мирбо]].
  
Вместо ритуального обоснования искусства заступает обоснование политической практики.  
+
Во время [[терроризм|террористической]] активности (1892-1894) жилище Грава периодически подвергалось обыскам полиции, а сам он на недолгое время заключался в тюрьму. По новым законам издательство «''La Revolte''» стало невозможным, а Грава приговорили к двум годам тюрьмы и денежному штрафу в размере 1000 франков за «призывы к восстанию». В 1984-м году Грава судили в так называемом «процессе тридцати»  (среди прочих были [[Пуже, Эмиль|Эмиль Пуже]], [[Фор, Себастьян|Себастьян Фор]], [[Реклю,Поль|Поль Реклю]]). Но он был оправдан.
  
[[Адорно, Теодор|Теодор Адорно]] оценивал эту критику искусства как регрессивную и нео-варварскую.
+
== Издание «Новых времён» ==
  
=== О понятии истории ===
+
После этого инцидента Грав отправился в Лондон, к Кропоткину, где познакомился со своей будущей женой. В Лондоне он решил издавать свою собственную газету и начал во Франции издательство «''Les temps Nouveaux''» («''Новые времена''»), первый выпуск которой вышел 4-го мая 1895 года. Грав привлекал к работе в газете многих известных анархистов (напр. Кропоткин, Малатеста, Реклю), многие синдикалисты. Газета поддержала генерала Альфреда Дейфуса в так называемой «Дрейфусской афере». К Граву присоединились многие литераторы (напр. Эмиль Золя, Бернар Лазаре и т.д.). Издательство газеты периодически приводило к финансовым трудностям и Грав жил довольно бедно. Но многочисленные друзья Грава среди писателей и художников поддерживали газету и его самого. Газеты отличалась об большинства других анархистский изданий серьёзным тоном и аналитической глубиной, тираж её составлял от 7 до 18 тысяч экземпляров. В издательстве выходило и много брошюр. Газета была «рупором» анархо-коммунизма, т.к. Грав не принимал ни многочисленных течений в анархизме, тем более [[Анархо-индивидуализм|анархо-индивидуализма]].
  
Произведение было издано впервые в Лос Анджелесе в 1942-м году, в журнале для социальных исследований, в особом издании «В память о Вальтере Беньямине». Тезисы этой работы задумывались как введение к «Пассажам», и были последней работой, где Беньмин высказывал свои материалистическо-мессианские взгляды.  
+
Грав был плохим оратором, поэтому предпочитал держаться на заднем плане и был за это называем «анархистским Папой».
 +
Начиная с 1897-года Жан Грав заинтересовался либертарной педагогикой и сам основал некоторые проекты. Например, он устраивал летние лагеря для детей, вечерние курсы для взрослых и написал анархистскую книжку для детей «''Les Aventures de Nono''» («''Приключения Ноно''»), которая пользовалась успехом в испанских либертарных школах.  
  
Беньмин опровергает противоречащие друг другу понятия истории буржуазной науки и социал-демократии (постоянное и однородное течение времени и историческая наука как взгляд в мёртво и завершённое прошлое — и будущее как неотвратимая норма, превратившаяся в догматическую инстанцию, соответственно). Чтобы противостоять этим пониманиям истории из [[Революция|революционной]] перспективы, иситорический материалист должен воспользоваться теологией, т.е. катастрофически-спасительными моментами иудейского мессианства. Из него получается материалистическое понимание истории: чрезвычайное положение, опасность и драматическое желание спасти прошлое становятся правилом. Время не течет прямолинейно и прогрессивно, но прерывисто, «катастрофично» и наполнено «временем сейчас». Задачей историка является не пассивное рассматривание прошлого, не слепая вера в будущее, но разрывание исторического континиума — создание в настоящем застывшего исторического мессианского момента, так же как классы в революционный момент пытаются остановить историю. Противоречие между дурной бесконечностью прогресса и требованием мессианской остановки времени Беньмин воплощает в фигуре ангела у [ Пауля Клее], ангела истории (девятый тезис), который хотел бы остаться и спасти прошлое, но ураган прогресса в его крыльях несёт его дальше. Этот прогресс мешает историку разжечь из прошлого искру надежды.  
+
В 1898 / 1899 годах он заболел и был вынужден отправиться на курорт. После возвращения с курорта он принялся за организацию международного анархистского конгресса в Париже в 1900-м году. Конгресс, однако, был отменён из-за проблем с властями.  
 +
Хотя Грав скептически относился к [[Анархо-синдикализм|синдикалистскому]] движению, он поддерживал контакты со многими представителями этого движения. К тому же, благодаря многочисленным знакомствам, Грав был связующей фигурой между европейскими анархистами и японским и китайским анархистскими движениями.  
  
=== Пассажи ===
+
1-го августа 1914-го года вышел последний номер «''Les Temps Nouveaux''». Через мобилизацию для Первой мировой войны (а Грав присоединился тогда к «[http://socialist.memo.ru/firstpub/y06/deklaracija.html Манифесту Шестнадцати]», где вместе с Кропоткиным призывал к войне против Германии) газета потеряла много подписчиков и её издательство было остановлено по финансовым причинам. Грав бежал от войны в Лондон, где содействовал синдикалсисткой газете «''La Bataille Syndikaliste''»и писал статьи для газеты «''Freedom''». Также он писал для швейцарской газеты «''Libre Federation''», которая поддерживала войну против [[Империализм|империалистической]] Германии.
  
Беньямин работал над этим историко-философским и культур-социологическим трудом с 1927-года, но так и не смог придать ему завершённую форму. «Пассажи» остались огромным собранием цитат и фрагментов. Беньямин сам называл свой метод «литературным монтажем»: он пытается воссоздать диалектическую картину эпохи из «мусора» истории, т.е. из незначительных вещей, которые выражают её экономический, социальный, утопический характер. Элементы архитектуры и персонажи кажутся символическими элементами сказочного города, в котором проявляются и материальные предпосылки, и инстинкты и желания. Беньямин пользуется толкованием снова, чтобы вскрыть в экономически-социальных процессах связи между мифом и техникой, архаизмом и современность, адом и Утопияутопией. Вырванные из контекста эпохи предмета становятся монадами, существующими сами по себе. Важнейшими диалектическими монадами в «Пассажах» становятся лирика Бодлера и основная (по мнению Беньямина) архитектурная форма 19-го столетия — пассажи.  
+
== Уход из движения и смерть ==
 +
 
 +
В это время парижская группа снова начала выпускать «''Les Temps Nouveauх''». С 1919-го года после ссоры с Гравом, газета продолжала выходить без его участия вплоть до 1921-го года. Из-за больного сердца Грав был вынужден отказаться от интенсивной деятельности и уединился. В 1930-м в свет вышла первая часть его мемуаров «''Le Mouvement libertaire sous la Troisième République''», которые были полностью опубликованы лишь посмертно в 1937-м году. Грав умер 08.12.1939 года в возрасте 85 лет.  
  
 
== Труды ==
 
== Труды ==
  
* ''Понятие критики искусства в немецкой романтике'' - 1920
+
* ''La Société au lendemain de la Révolution''. 1882.
* ''Избирательное родство Гёте'' — 1924 / 25
+
* ''Organisation de la propagande révolutionnaire''. 1883.
* ''Происхождение немецкой драмы'' - 1928
+
* ''Autorité et Organisation''. 1885.
* ''Улица с односторонним движением'' - 1928
+
* ''La Révolution et l'autonomie selon la science''. 1885.
* ''О понятии истории'' - 1942
+
* ''La Société Mourante et l'Anarchie''. 1892.
* ''Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости'' - 1963
+
* ''La Société Future''. 1895.
* ''Пассажи'' — 1982
+
* ''La Grande Famille''. 1896.
 +
* ''L'Individu et la Société''. 1897.
 +
* ''Le Machinisme''. 1898.
 +
* ''La panacée-Revolution''. 1898.
 +
* ''L'Anarchie, son but, ses moyens''. 1899.
 +
* ''La colonisation''. 1900.
 +
* ''Enseignement bourgeois et enseignement libertaire''. 1900.
 +
* ''Les Aventures de Nono''. 1901.
 +
* ''Organisation, initiative, cohésion''. 1902.
 +
* ''Malfaiteurs!'' 1903.
 +
* ''Responsabilité!'' (Theaterstück) 1904.
 +
* ''Le syndicalisme dans l'évolution sociale''. 1908.
 +
* ''Terre Libre''. 1908.
 +
* ''Si j'avais à parler aux électeurs''. 1912.
 +
* ''Les scientifiques et Contre la folie des armements''. 1913.
 +
* ''Quarante ans de propagande anarchiste''. Flammarion, Paris 1973.
  
== См. также ==
+
== Литература о Жане Граве ==
  
[[Франкфуртская школа]]
+
* Jean Maitron: ''Le mouvement anarchiste en France''. Paris 1975.
 
+
* [[Дамье, Вадим|Вадим Дамье]]: ''Жан Грав, теоретик анархизма''. Вступительная статья к ''Ж. Грав, «Бужущее обещство»'', Либроком, Москва, 2009
[[Блох, Эрнст|Эрнст Блох]]
+
 
+
[[Тилен, Гельмут|Гельмут Тилен]]
+
 
+
[[Ландауэр, Густав|Густав Ландауэр]]
+
  
 
== Ссылки ==
 
== Ссылки ==
  
* [http://magazines.russ.ru/authors/b/benyamin/ в Журнальном зале]
+
*Жан Грав: [http://sindicallisto.livejournal.com/169304.html Синдикализм в общественном развитии]
* [http://www1.ku-eichstaett.de/ZIMOS/forum/docs/forumruss10/6ChasanovFR10.pdf Борис Хазанов. Улица Аси Лацис (Беньямин)]
+
*А. Фёдоров: [http://www.rabkor.ru/review/book/2736.html рецензия на книгу "Будущее обещство"]
* Беньямин В. Роберт Вальзер / Пер. А. Глазовой [http://spintongues.msk.ru/benjamin01.htm]
+
* [http://old.russ.ru/journal/chtenie/97-10-09/benyam.htm Беньямин В. Фрагмент книги «Улица с односторонним движением»]
+
* Беньямин В. О понятии истории / Пер. с нем. и коммент. С. Ромашко // Новое литературное обозрение. — 2000. — № 46. [http://www.nlo.magazine.ru/philosoph/inostr/17.html текст]
+
* Беньямин В. Задача переводчика. Предисловие к переводу «Парижских картин» Бодлера [http://photounion.by/klinamen/fila10.html текст]
+
* Беньямин В. Москва [http://wwh.nsys.by:8101/klinamen/dunaev-ben1.html]
+
* Беньямин В. [http://wwh.nsys.by/klinamen/read12.html К портрету Пруста]
+
  
[[Категория:Марксисты]]
+
[[fr :Jean Grave]]
 +
[[pl:Jean Grave]]
 +
[[sv:Jean Grave]]
 +
[[it:Jean Grave]]
 +
[[Категория:Анархисты]]
 
[[Категория:Коммунисты]]
 
[[Категория:Коммунисты]]
 
{{Википедия}}
 

Revision as of 04:50, 24 January 2010

Жан Грав

Жан Грав (Jean Grave) — французский анархист, пропагандист и издатель журнала «Les Temps Nouvaux». Родился 16-го октября 1854 года в Брейль, депертамент Пюи-де-Дом, умер — 8-го декабря 1939-го года во Вьен-эн-Валь, департамент Луаре, Франция.

Детство и юность

Жан Грав рос в небольшой деревеньке в французской провинции в довольно бедной семье. Отец его был мельником и владел небольшой мельницей. После переезда семьи в Париж в 1860-м году Жан сначала воспитывался у родителей матери, убеждённых бонапартизмом, был отдан в строгую монастырскую школу для детей бедняков и после её окончания, в возрасте 11 лет, взялся за профессиональное обучение — на механика.

В юношеском возрасте он пережил осаду Парижа и Парижскую Коммуну 1871-года. В 1874-м умерли его мать с сестрой от туберкулёза. В возрасте 20 лет Жана призывают в армию. Отец его также умирает от туберкулёза и Жана как сироту освобождают от военной повинности.

Обращение к социализму и анархизму

В Париже он взялся за ремесло сапожника, работал в лавке отца и принимал участие в социалистическом движении. Отец Грава был убеждённым республиканцем и бланкистом, членом Национальной гвардии. Жан ходил вместе с ним на бланкистские собрания. После смерти отца Жан вступил в Рабочую партию и организует рассылку партийной газеты «Egalite».Он избирается в секретариат парижской «Группы социальных исследований», в которой состояли не только марксисты, но и такие анархисты как Эррико Малатеста, Варлаам Черкезов и Карло Кафиеро. Когда «Эгалите» открыто высказалась за участие социалистов в парламенте, возмущённый Грав вышел из Рабочей партии.

В 1878-м году он основал анархистскую группу и писал статьи для газеты «Droit Social» в Лионе. С 1881 года он возглавил издание ежемесячного бюллетеня анархистских групп. Под псевдонимом Jehan le Vagre он издал свою первую книгу в 1882-м году: «La Sociate au lendemain de la Revolution». В октябре того же года он был арестован и спустя год оправдан в так называемом Лионском процессе.

В 1883-м Грав перебрался в Женеву и работал в журнале «La Revolte», которую издавал Элизе Реклю. В 1885-м издание журнала было перенесено в Париж. В этот период Грав перенял редакторскую деятельность в журнале, который стал к тому времени одним из важнейших международных анархистских изданий. Из-за некоторых критических статей он попал в тюрьму на полгода, где написал другую свою известную книгу «La Société Mourante et l'Anarchie» («Умирающее общество и анархия»), которой популяризовал анархо-коммунистические идеи П.А. Кропоткина. Предисловие к книге было написано Октавом Мирбо.

Во время террористической активности (1892-1894) жилище Грава периодически подвергалось обыскам полиции, а сам он на недолгое время заключался в тюрьму. По новым законам издательство «La Revolte» стало невозможным, а Грава приговорили к двум годам тюрьмы и денежному штрафу в размере 1000 франков за «призывы к восстанию». В 1984-м году Грава судили в так называемом «процессе тридцати» (среди прочих были Эмиль Пуже, Себастьян Фор, Поль Реклю). Но он был оправдан.

Издание «Новых времён»

После этого инцидента Грав отправился в Лондон, к Кропоткину, где познакомился со своей будущей женой. В Лондоне он решил издавать свою собственную газету и начал во Франции издательство «Les temps Nouveaux» («Новые времена»), первый выпуск которой вышел 4-го мая 1895 года. Грав привлекал к работе в газете многих известных анархистов (напр. Кропоткин, Малатеста, Реклю), многие синдикалисты. Газета поддержала генерала Альфреда Дейфуса в так называемой «Дрейфусской афере». К Граву присоединились многие литераторы (напр. Эмиль Золя, Бернар Лазаре и т.д.). Издательство газеты периодически приводило к финансовым трудностям и Грав жил довольно бедно. Но многочисленные друзья Грава среди писателей и художников поддерживали газету и его самого. Газеты отличалась об большинства других анархистский изданий серьёзным тоном и аналитической глубиной, тираж её составлял от 7 до 18 тысяч экземпляров. В издательстве выходило и много брошюр. Газета была «рупором» анархо-коммунизма, т.к. Грав не принимал ни многочисленных течений в анархизме, тем более анархо-индивидуализма.

Грав был плохим оратором, поэтому предпочитал держаться на заднем плане и был за это называем «анархистским Папой». Начиная с 1897-года Жан Грав заинтересовался либертарной педагогикой и сам основал некоторые проекты. Например, он устраивал летние лагеря для детей, вечерние курсы для взрослых и написал анархистскую книжку для детей «Les Aventures de Nono» («Приключения Ноно»), которая пользовалась успехом в испанских либертарных школах.

В 1898 / 1899 годах он заболел и был вынужден отправиться на курорт. После возвращения с курорта он принялся за организацию международного анархистского конгресса в Париже в 1900-м году. Конгресс, однако, был отменён из-за проблем с властями. Хотя Грав скептически относился к синдикалистскому движению, он поддерживал контакты со многими представителями этого движения. К тому же, благодаря многочисленным знакомствам, Грав был связующей фигурой между европейскими анархистами и японским и китайским анархистскими движениями.

1-го августа 1914-го года вышел последний номер «Les Temps Nouveaux». Через мобилизацию для Первой мировой войны (а Грав присоединился тогда к «Манифесту Шестнадцати», где вместе с Кропоткиным призывал к войне против Германии) газета потеряла много подписчиков и её издательство было остановлено по финансовым причинам. Грав бежал от войны в Лондон, где содействовал синдикалсисткой газете «La Bataille Syndikaliste»и писал статьи для газеты «Freedom». Также он писал для швейцарской газеты «Libre Federation», которая поддерживала войну против империалистической Германии.

Уход из движения и смерть

В это время парижская группа снова начала выпускать «Les Temps Nouveauх». С 1919-го года после ссоры с Гравом, газета продолжала выходить без его участия вплоть до 1921-го года. Из-за больного сердца Грав был вынужден отказаться от интенсивной деятельности и уединился. В 1930-м в свет вышла первая часть его мемуаров «Le Mouvement libertaire sous la Troisième République», которые были полностью опубликованы лишь посмертно в 1937-м году. Грав умер 08.12.1939 года в возрасте 85 лет.

Труды

  • La Société au lendemain de la Révolution. 1882.
  • Organisation de la propagande révolutionnaire. 1883.
  • Autorité et Organisation. 1885.
  • La Révolution et l'autonomie selon la science. 1885.
  • La Société Mourante et l'Anarchie. 1892.
  • La Société Future. 1895.
  • La Grande Famille. 1896.
  • L'Individu et la Société. 1897.
  • Le Machinisme. 1898.
  • La panacée-Revolution. 1898.
  • L'Anarchie, son but, ses moyens. 1899.
  • La colonisation. 1900.
  • Enseignement bourgeois et enseignement libertaire. 1900.
  • Les Aventures de Nono. 1901.
  • Organisation, initiative, cohésion. 1902.
  • Malfaiteurs! 1903.
  • Responsabilité! (Theaterstück) 1904.
  • Le syndicalisme dans l'évolution sociale. 1908.
  • Terre Libre. 1908.
  • Si j'avais à parler aux électeurs. 1912.
  • Les scientifiques et Contre la folie des armements. 1913.
  • Quarante ans de propagande anarchiste. Flammarion, Paris 1973.

Литература о Жане Граве

  • Jean Maitron: Le mouvement anarchiste en France. Paris 1975.
  • Вадим Дамье: Жан Грав, теоретик анархизма. Вступительная статья к Ж. Грав, «Бужущее обещство», Либроком, Москва, 2009

Ссылки

Категория:Коммунисты