Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
m (Правки 91.78.217.174 (обсуждение) откачены к версии Fire flyer)
m (Правки 91.78.217.174 (обсуждение) откачены к версии Spongebob S. Pants)
Line 1: Line 1:
'''Франц Нейман''' (''Franz Numann'') – родился 23.05.1900 в Катовице, Польша, умер 02.09.1954 в Туртмане, Швейцария. Немецкий юрист и философ, представитель так называемой [[Франкфуртская школа|Франкфуртской школы]].  
+
'''Андрэ Лео''' (настоящее имя ''Викторин-Леодиль Бера'', в замужестве ''Champseix'') – французская журналистка, активстка раннего [[Анарха-феминизм|феминизма]], позже [[Анархизм|анархистка]]. Родилась Лусиньяне, департмент Виенн 18-го августа 1824-го года. Умерла в 1900-м году.  
  
 
== Жизнь ==
 
== Жизнь ==
  
Нейман изучал экономику, философию и юриспруденцию в университетах Берлина, Лейпцига, Ростока и Франкфурта, получил докторскую степень. Во время практики в 1923 году познакомился с Институтом социальных исследований во Франкфурте. После пришествия к власти [[Национал-социализм|национал-социализма]] Нейман эмигрировал в Лондон, где изучал политологию. В 1936-м году он переехал в США, где работал как советник по правовым вопросам и доцент при эмигрировавшем из Германии Институте социальных исследований. Самым известным трудом считается «Бегемот». После публикации Нейман жил как свободный автор.
+
Псевдоним Андрэ Лео был составлен из имён сыновей-близнецов примерно в начале 1860-х годов. После смерти мужа Лео стала зарабатывать на жизнь писательской и журналистской деятельностью и работала практически до самой смерти.  
  
== Философия ==
+
=== Феминизм ===
  
Самым интересным и самым знаменитым трудом Неймана считается «''Бегемот''» (Behemoth), увидевший свет в Нью Йорке в 1942-м году. Это, вероятно, самое первое охватывающее социологическое исследование национал-социалистического режима, его [[Идеология|идеологии]] и его политики. Нейман рассматривает Веймарскую республику с её проблемами, которые привели к приходу к власти [[Гитлер, Адольф|Гитлера]]. В дальнейшем он рассматривает [[Тоталитаризм|тоталитарное]] [[государство]], восстание Партияпартии, отношения между государственной властью, [[Нацизм|нацистской]] партией и СС, личность Гитлера, отношение харизмы и расовой идеологии, расовый [[Империализм|империализм]]. Во второй части он рассматривает тоталитарную монопольную экономику, в следующей — общество [[Фашизм|фашсисткой]] Германии (партийная бюрократия и правящий класс, организация свободного времени населения и т.д.).
+
К середине 1870-х годов она организовала в своей квартире «''Societe pour la Revendication du Droit des Femmes''». Общество было с одной стороны собранием передовых парижских феминисток (среди прочих — [[Мишель, Луизе|Луизе Мишель]], Элие и Ноэми [[Реклю, Элизе|Реклю]]), но и служило переориентации феминизма. В противоположность к антифеминистским нападкам, например, со стороны П.-Ж. [[Прудон]]а, организованные в Societe мужчины и женщины не выдвигали различия между полами на первый план и, тем более, не аргументировали некими «особенными способностями и интересами женщин». Общество старалось подчеркнуть [[Равенство|равенство]] между полами. Актуальные различия являются в первую очередь результатами общественной социализации.  
Согласно Нейману, национал-социализм не обладал определённой идеологией, а заимствовал элементы из различных источников, так что Нейман сегодня считается в этом пункте опровергнутым.  
+
  
Название книги отсылает к труду [Томаса Гоббса] о фиктивном до-государственном состоянии общества (война всех против всех). Нейман также видит в национал-социализме постоянный не гоббсианского Левиафана, государство [[Терроризм|террора]], а конфликт между многими «суверенами», подчинёнными лишь личной воле Гитлера и лишёнными ясных ограничений компетенции.  
+
Обещания буржуазного общества или [[Социализм|социалистических]] [[Партия|партий]] правового равенства не могли удовлетворить Андрэ Лео, т.к. она считала, что и капиталистическое, и социалистическое общество могут функционировать на основе семьи. Просвещения не достаточно, должны быть созданы материальный фундамент и общественные условия, которые позволят женщинам действительно принимать участие в формированиии общества. Для этого нужна социалистическая переориентация экономики и право для женщин на труд.  
«Бегемот» считается до сих пор одним из важнейших трудов для анализу национал-социализма.  
+
  
== См. также ==
+
=== Парижская коммуна и Первый Интернационал ===
  
[[Франкфуртская школа]]
+
Во время восстания и так называемой [[Парижская коммуна|Парижской коммуны]] противоречия между буржуазным феминизмом и антифеминистским социализмом обострились особенно. Многие видные феминистки того времени покинули Париж и выступили против Коммуны, с другой стороны главнокомандующий войсками Коммуны ярый антифеминист Ярослав Домбровский пытался помещать работе медсестёр и женщин, работающих в снабжении войск, на передовой.
  
== Труды ==
+
После поражения Коммуны Лео бежала в Швейцарию. Там, в 1871-м году на конгрессе Лиги за Мир и Свободу она пыталась рассказать буржуазной общественности об истинных целях Коммуны, но была заставлена прервать свою речь. Как и многие другие бежавшие из Коммуны, Андрэ Лео окончательно обратилась к [[Анархизм|анархистскому]] [[Социализм|социализму]]. [[Федерализм|Федералистские]] и либертарные убеждения возникли ещё до и во время Парижской коммуны во время конфликтов с бланкистскими и якобинскими движениями. В октябре 1871-го года в журнале «''Revolution Sociale''» она с сарказмом комментирует решения Лондонской конференции Интернационала, принятые [[Маркс, Карл|Марксом]] и его соратниками:
  
• ''Koalitionsfreiheit und Reichsverfassung. Die Stellung der Gewerkschaften im Verfassungssystem'' ('Свобода коалиции и имперская конституция. Положение профсоюзов в конституционной системе) - 1932
+
::«Да придёт нам богиня Свобода на помощь! Ибо согрешили мы против последней
 +
::папской буллы, … тем, что усомнились в непогрешимости верховного совета.
 +
::Теперь и нам грозит исключение из церкви, и нам больше ничего не остаётся, как отдать
 +
::свою душу дьяволу анархии!»
  
• ''Die Gewerkschaften in der Demokratie und in der Diktatur'' (Профсоюзы при демократии и диктатуре) - 1935
+
Благодаря распространяемому среди анархистских секций Интернационала циркуляру и агитации Лео, внутри организации нарастало сопротивление против генерального совета с Марксом во главе. Конфликт разрешился в 1872-м году расколом Интернационала.
  
• ''The Governance of the Rule of Law'' (Правление власти закона) - 1936
+
== См. также ==
 
+
• ''Behemoth: The Structure and Practice of National Socialism'' (Бегемот: Структура и практика национал-социализма) - 1942
+
 
+
• ''The Democratic and the Autoritarian State'' (Демократическое и авторитарное государство) - 1957
+
  
[[Категория:Коммунисты]]
+
*[[Анарха-феминизм]]
 +
*[[Голдмэн, Эмма|Эмма Голдмэн]]
 +
*[[Биль, Джанет|Джанет Биль]]
 +
*[[Мишель, Луизе|Луизе, Мишель]]
 +
*[[Фурье, Шарль|Шарль Фурье]]
 +
*[[Первый интернационал]]
  
[[Категория:Марксисты]]
+
[[Категория:Анархисты]]

Revision as of 11:29, 21 January 2010

Андрэ Лео (настоящее имя Викторин-Леодиль Бера, в замужестве Champseix) – французская журналистка, активстка раннего феминизма, позже анархистка. Родилась Лусиньяне, департмент Виенн 18-го августа 1824-го года. Умерла в 1900-м году.

Жизнь

Псевдоним Андрэ Лео был составлен из имён сыновей-близнецов примерно в начале 1860-х годов. После смерти мужа Лео стала зарабатывать на жизнь писательской и журналистской деятельностью и работала практически до самой смерти.

Феминизм

К середине 1870-х годов она организовала в своей квартире «Societe pour la Revendication du Droit des Femmes». Общество было с одной стороны собранием передовых парижских феминисток (среди прочих — Луизе Мишель, Элие и Ноэми Реклю), но и служило переориентации феминизма. В противоположность к антифеминистским нападкам, например, со стороны П.-Ж. Прудона, организованные в Societe мужчины и женщины не выдвигали различия между полами на первый план и, тем более, не аргументировали некими «особенными способностями и интересами женщин». Общество старалось подчеркнуть равенство между полами. Актуальные различия являются в первую очередь результатами общественной социализации.

Обещания буржуазного общества или социалистических партий правового равенства не могли удовлетворить Андрэ Лео, т.к. она считала, что и капиталистическое, и социалистическое общество могут функционировать на основе семьи. Просвещения не достаточно, должны быть созданы материальный фундамент и общественные условия, которые позволят женщинам действительно принимать участие в формированиии общества. Для этого нужна социалистическая переориентация экономики и право для женщин на труд.

Парижская коммуна и Первый Интернационал

Во время восстания и так называемой Парижской коммуны противоречия между буржуазным феминизмом и антифеминистским социализмом обострились особенно. Многие видные феминистки того времени покинули Париж и выступили против Коммуны, с другой стороны главнокомандующий войсками Коммуны ярый антифеминист Ярослав Домбровский пытался помещать работе медсестёр и женщин, работающих в снабжении войск, на передовой.

После поражения Коммуны Лео бежала в Швейцарию. Там, в 1871-м году на конгрессе Лиги за Мир и Свободу она пыталась рассказать буржуазной общественности об истинных целях Коммуны, но была заставлена прервать свою речь. Как и многие другие бежавшие из Коммуны, Андрэ Лео окончательно обратилась к анархистскому социализму. Федералистские и либертарные убеждения возникли ещё до и во время Парижской коммуны во время конфликтов с бланкистскими и якобинскими движениями. В октябре 1871-го года в журнале «Revolution Sociale» она с сарказмом комментирует решения Лондонской конференции Интернационала, принятые Марксом и его соратниками:

«Да придёт нам богиня Свобода на помощь! Ибо согрешили мы против последней
папской буллы, … тем, что усомнились в непогрешимости верховного совета.
Теперь и нам грозит исключение из церкви, и нам больше ничего не остаётся, как отдать
свою душу дьяволу анархии!»

Благодаря распространяемому среди анархистских секций Интернационала циркуляру и агитации Лео, внутри организации нарастало сопротивление против генерального совета с Марксом во главе. Конфликт разрешился в 1872-м году расколом Интернационала.

См. также

Категория:Анархисты