Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Справедливость"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
(→‎Ссылки)
m (→‎Ссылки)
Line 1: Line 1:
−
{{Википедия}}
+
'''Люси Парсонс''' (''Lucy Parsons'') – известная организаторша и издательница в американском [[Анархизм|анархистском]] движении начала конца 19-го / 20-го века. Точные место и дата рождения неизвестны.  
−
'''Эрих Фромм''' (''Erich Fromm'') родился 23-го марта 1900-го года во Франкфурте на Майне, Германия, умер 18-го марта 1980-го гг. в Муральто, Швейцария. Немецкий психоаналитик, социальный философ, [[Марксизм|марксист]], один из основателей [[Франкфуртская школа|Франкфуртской школы]].
+
  
 
== Жизнь ==
 
== Жизнь ==
  
−
Фромм изучал социологию, психологию и философию в университете города Хайдельберга. После завершения квалификации как психоаналитик, он с 1930-го по 1938-й годы был членом Франкфуртской школы, за которой и последовал в изгнание в Нью Йорк. Вместе с другими нео-фрейдистами Фромм основал собственный институт в США в 1946-м году, преподавал во многих американских и мексиканских университетах.  
+
Предполагают, что родилась она примерно в 1853-м году, под Вако, в Техасе, с семье чёрных рабов. Со своим мужем Альбертом она познакомилась между 1869-м и 1871-м годами, когда тот по поручению радикальной республиканской партии проводил на севере Техаса кампанию по подписке на их газету. В 1871 или 72-м они сочетались браком (легально или нелегально, тоже достоверно неизвестно). Всю свою жизнь Люси утверждала, что является потомком мексиканцев и коренных американских индейцев.  
  
−
== Идеи ==
+
Скрываясь от постоянных [[Расизм|расистски]] и политически мотивированных угроз со стороны Ку Клукс Клана, Парсонсы переехали в 1872-м году в Чикаго, как раз во время экономического кризиса. Люси устроилась портнихой, Альберт — наборщиком в газете. Они присоединились к ''Socialist Labour Party'' и участвовали в профсоюзном движении. Когда экономический кризис прошёл, партия сама оказалась в политическом кризисе и распалась. Разочарованные в [[Парламентаризм|политике выборов]] радикалы организовали в Питтсбурге IWPA (''International Working People's Association'') – децентрализованную альтернативу [[Марксизм|марксистским]] партиям. В Ассоциации Люси обнаружила талант ораторши и публицистки, сделавшей себе имя резкими, иногда шокирующими статьями (например, она призывала бездомных к [[Терроризм|террору]] против правящих классов).
  
−
Из психоанализа и марксисткой социологии Фромм развил оригинальную аналитическую социальную психологию и учение об анализе характера, которые он поставил на службу воплощения гуманистического [[Социализм|социализма]]. Написанные простым языком книги Фромма до сих пор пользуются большой популярностью во всём мире. Его ранние, строго научные труды, которыми он участвовал в становлении Франкфуртской школы, большей частью остались широкой публике неизвестными.
+
В 1886-м, после бойни на Хаймаркетской площади, [[Государство|государство]] подвергло чикагских анархистов репрессиям. Среди семерых осуждённых на смерть в сфабрикованном процессе анархистов был Альберт Парсонс. После этого Люси увеличила свою пропагандистскую деятельность, что, в конце концов,  принесло ей известность по всей стране. Она приняла участие в становлении [[IWW]], возникшего из объединения самых радикальных низовых профсоюзов. В 1905-м году она выступала на первом, учредительном собрании IWW. Парсонс подчёркивала важное положение женщины в [[Капитализм|капиталистической]] эксплуатации и сопротивлении против него: женщины оплачиваются на фабриках хуже всего, эксплуатируются дома и на улице — как проститутки.  
  
−
В «Бегстве от свободы» Фромм перерабатывает плоды своей работы в Институте социальных исследований. Одной из главных тем его творчества является учение о «социальных характерах»: Фромм исследует человеческий характер с точки зрения его обоюдных отношений с социо-экономическими структурами общества. В своё исследование Фромм интегрирует антропологию, этику, историю и философию, рассматривая психологическую проблему свободы с точки зрения добровольно подчинения людей авторитарным, [[Тоталитаризм|тоталитарным]] системам. Фромм видит [[Свобода|свободу]] в зависимости от процесса становления личности. Конец феодального общества дал людям до тех пор неизвестную экономическую и политическую свободу. С другой сторону, они испытали нарастающее [[Отчуждение|отчуждение]] — продукт [[Капитализм|капиталистического]] метода хозяйствования, и протестантской проповеди человеческой ничтожности. Возникает социальный характер, с невротической склонностью к подчинению [[Авторитет|авторитетам]], трудоголизмом и т.п. - ставший одним из важнейших факторов производительности при капитализме. Невыносимость бессилия и отчуждения ведёт к поиску механизмов бегства: в конформизм и авторитаризм (т.н. «авторитарный характер» немецкой мелкой буржуазии при [[Национал-социализм|национал-социализме]]).  
+
В этот период она сотрудничала в двух газетах - «''Freedom''» и «''The Liberator''». Парсонс также  сотрудничала с развивающимся [[Анарха-феминизм|феминистским]] движением, однако, пропагандировала против выборного права для женщин и негативно отзывалась о «свободной любви», как её проповедовала [[Голдмэн, Эмма|Эмма Голдмэн]]. Однако, она была первой феминисткой, подчёркивавшей важность классовой принадлежности женщины в борьбе за её права.  
  
−
«Анатомия человеческой деструктивности» представляет собой работу по исследованию агрессивности в теории психоанализа. Фромм отвергает теории врождённого инстинкта агрессии и бихейвиористскую теорию общественного программирования на насилие, т.к. обе теории выпускают из виду живого человека, оснащённого волей, эмоциями и страстями. Фромм приходит к выводу, что при всей схожести психических реакций с высшими млекопитающими, только человек может испытывать удовольствие от разрушения и жестокости — через удовлетворение отрицающих жизнь страстей, являющихся продуктом общественных условий. Фромм различает две формы агрессии: садизм (подчинение и власть над другими) и некрофилия (собственно разрушение, ненависть ко всему живому). В технологическому обществе он видел усиливающиеся некрофилические тенденции. Психо-биография [[Гитлер, Адольф|Гитлера]] служит примером экстремально некрофилического характера.
+
Сотрудничала также с ''International Labour Defence'' — организацией, поддерживавшей политических заключённых.  
−
 
+
7-го марта 1942-го года в квартире Люси огонь перекинулся из печки на помещение, Люси погибла в огне в возрасте 89-и лет, почти ослепшая и с трудом передвигающаяся, вместе со своим спутником Джорджем Маркстолом. После того, как огонь был потушен, чикагская полиция изъяла её записи, которые с тех пор никто не видел. Люси была похоронена на чикагском кладбище недалеко от монумента мученикам Хеймарктской афферы, под которым похоронен её муж, Альберт.  
−
Некрофилии Фромм противопоставляет творческую силу любви  в «Искусство любить», где описывает различные аспекты любви (половая любовь, любовь к родителям, любовь к Богу и т.п.)
+
−
 
+
−
В «Иметь или быть» он ставит свои социально-психологические выводы в философско-религиозны рамки и указывает на то, что кризис западной цивилизации может быть предотвращён лишь радикальным изменением психических структур (или души). Следует отказаться от эгиозма, нарциссизма и жадности в пользу альтруизма. Модусы поведения «быть» и «иметь»  играю роль полюсов отношения к себе и к миру. Разницу между ними Фромм иллюстрирует при помощи примеров из повседневной жизни и цитат из Старого и Нового Заветов, из [[Маркс, Карл|Маркса]], Мастера Экхарта, Гёте и др. Т.е. Фромм требует новой, нетеистической, гуманистической религиозности.  
+
  
 
== См. также ==
 
== См. также ==
  
−
[[Франкфуртская школа]]
+
[[Голдмэн, Эмма]]
  
−
== Сочинения (основные) ==
+
[[Мишель, Луизе]]
  
−
Ueber Methode und Aufgabe einer Analytischen Sozialpsychologie (О методах и задачах аналитической психологии) - 1932
+
[[Лео, Андрэ]]
−
 
+
−
Escape From Freedom ([http://u-f-a.org.ru/library/fromm_b.html Бегство от свободы]) - 1941
+
−
 
+
−
Man for Himself. An Inquiry into the Psychology of Ethiсs ([http://lib.ru/PSIHO/FROMM/manfor.txt Человек для себя]) - 1947
+
−
 
+
−
The Sane Society (Разумное общество) - 1955
+
−
 
+
−
The Art of Loving ([http://lib.ru/PSIHO/FROMM/love.txt Искусство любить]) - 1956
+
−
 
+
−
The Anatomy of Human Destructiveness ([http://bookz.ru/authors/fromm-erih/anatomia_585.html Анатомия человеческой деструктивности]) - 1972
+
−
 
+
−
To Have or to Be? ([http://lib.ru/PSIHO/FROMM/haveorbe2.txt Иметь или быть]) - 1976
+
  
 
== Ссылки ==
 
== Ссылки ==
  
−
[http://lib.ru/PSIHO/FROMM/manfor.txt Д.Узланер: Э.Фромм, гуманистический подход к религии]
+
* [http://www.lucyparsonsproject.org/ The Lucy Parsons Project]
−
 
+
* [http://www.lucyparsons.org/ The Lucy Parsons Center], a radical bookstore in Boston, Massachusetts
−
[http://www.ecsocman.edu.ru/images/pubs/2005/11/18/0000240555/017.TELYATNIKOVA.pdf Э.М.Телятникова: Радикалльный гуманизм Эриха Фромма и его подход к проблеме деструктивности]
+
* [http://www.lucyparsons.org/the-principles-of-anarchism.php The Principles of Anarchism], a lecture given by Lucy Parsons
−
 
+
* [http://www.waste.org/~roadrunner/ScarletLetterArchives/LucyParsons/FuryForJustice.htm A Fury For Justice: Lucy Parsons And The Revolutionary Anarchist Movement in Chicago], an undergraduate thesis by Jacob McKean
−
[http://scepsis.ru/library/id_501.html А.Тарасов: Наследие Эриха Фромма для радикала конца XX - начала XXI века]
+
* [http://www.lucyparsonsproject.org/writings/to_tramps.html L.Parsons, To Tramps]
−
 
+
* [http://www.lucyparsonsproject.org/writings/voices_of_people.html L.Parsons, The Voice of the People will yet be Heard]
−
[[Категория:Коммунисты]]
+
* [http://www.lucyparsonsproject.org/writings/speech_to_iww.html L.Parsons, Speech to the IWW in 1905]
  
−
[[Категория:Марксисты]]
+
[[Категория:Анархисты]]
 +
[[fr:Lucy Parsons]]
 +
[[en:Lucy Parsons]]
 +
[[tr:Lucy Parsons]]
 +
[[it:Lucy Parsons]]

Revision as of 13:18, 1 October 2009

Люси Парсонс (Lucy Parsons) – известная организаторша и издательница в американском анархистском движении начала конца 19-го / 20-го века. Точные место и дата рождения неизвестны.

Жизнь

Предполагают, что родилась она примерно в 1853-м году, под Вако, в Техасе, с семье чёрных рабов. Со своим мужем Альбертом она познакомилась между 1869-м и 1871-м годами, когда тот по поручению радикальной республиканской партии проводил на севере Техаса кампанию по подписке на их газету. В 1871 или 72-м они сочетались браком (легально или нелегально, тоже достоверно неизвестно). Всю свою жизнь Люси утверждала, что является потомком мексиканцев и коренных американских индейцев.

Скрываясь от постоянных расистски и политически мотивированных угроз со стороны Ку Клукс Клана, Парсонсы переехали в 1872-м году в Чикаго, как раз во время экономического кризиса. Люси устроилась портнихой, Альберт — наборщиком в газете. Они присоединились к Socialist Labour Party и участвовали в профсоюзном движении. Когда экономический кризис прошёл, партия сама оказалась в политическом кризисе и распалась. Разочарованные в политике выборов радикалы организовали в Питтсбурге IWPA (International Working People's Association) – децентрализованную альтернативу марксистским партиям. В Ассоциации Люси обнаружила талант ораторши и публицистки, сделавшей себе имя резкими, иногда шокирующими статьями (например, она призывала бездомных к террору против правящих классов).

В 1886-м, после бойни на Хаймаркетской площади, государство подвергло чикагских анархистов репрессиям. Среди семерых осуждённых на смерть в сфабрикованном процессе анархистов был Альберт Парсонс. После этого Люси увеличила свою пропагандистскую деятельность, что, в конце концов, принесло ей известность по всей стране. Она приняла участие в становлении IWW, возникшего из объединения самых радикальных низовых профсоюзов. В 1905-м году она выступала на первом, учредительном собрании IWW. Парсонс подчёркивала важное положение женщины в капиталистической эксплуатации и сопротивлении против него: женщины оплачиваются на фабриках хуже всего, эксплуатируются дома и на улице — как проститутки.

В этот период она сотрудничала в двух газетах - «Freedom» и «The Liberator». Парсонс также сотрудничала с развивающимся феминистским движением, однако, пропагандировала против выборного права для женщин и негативно отзывалась о «свободной любви», как её проповедовала Эмма Голдмэн. Однако, она была первой феминисткой, подчёркивавшей важность классовой принадлежности женщины в борьбе за её права.

Сотрудничала также с International Labour Defence — организацией, поддерживавшей политических заключённых. 7-го марта 1942-го года в квартире Люси огонь перекинулся из печки на помещение, Люси погибла в огне в возрасте 89-и лет, почти ослепшая и с трудом передвигающаяся, вместе со своим спутником Джорджем Маркстолом. После того, как огонь был потушен, чикагская полиция изъяла её записи, которые с тех пор никто не видел. Люси была похоронена на чикагском кладбище недалеко от монумента мученикам Хеймарктской афферы, под которым похоронен её муж, Альберт.

См. также

Голдмэн, Эмма

Мишель, Луизе

Лео, Андрэ

Ссылки

Категория:Анархисты

Retrieved from "http://rus.anarchopedia.org/index.php?title=Справедливость&oldid=20656"