Difference between revisions of "Новый либертарный манифест (Конкин, Сэмюэль Эдвард)/V. Активность! Наша тактика"

Latest revision as of 01:52, 24 August 2012

Template:Отексте

Глава 5. Активность! Наша тактика.

В предыдущей главе мы мимоходом обсудили кое-что из тактики. Некоторые из методов, которые оказались полезными для радикальных либертариев и Движения Либертарных Левых, заключались в том, чтобы вступать в менее радикальные группы и пытаться вызвать расколы, представляя альтернативные варианты борьбы, противостоять принуждению (или уклоняться от него) с ярко выраженным протестом и отказом, вести ежедневную личную агитацию среди друзей, создавать либертарные социальные группы наподобие тусовочных клубов, для обмена информацией и товарами и для взаимопомощи, которые выступали бы в качестве прото-агоры, и, конечно же, издавать публикации, заниматься публичными выступлениями, писать произведения с агорическим смыслом^[1], вести просветительскую деятельность в различных формах: в качестве преподавателя, бизнес-консультанта, артиста, историка-ревизиониста, агорического экономиста и т. д.

Успешную тактику можно определить только опытным путём, а затем использовать и передать другим. Тот, кто ощущает обстоятельства времени и места достаточно похожие на обстоятельства, при которых тактика работала, могут ей воспользоваться. Но во всём есть свой риск. В этом и заключается активизм – тип предпринимательства – прогнозирование тенденций рынка и удовлетворение спроса. Можно развить свои способности делать хорошие прогнозы, что и означает быть успешным предпринимателем. Всё это можно найти в «Человеческой деятельности» фон Мизеса.

Для того, чтобы узнать, что было опробовано и что из опробованного работало, а что – нет, необходимы каналы связи. Если вы дошли до этой страницы, согласны со всем написанным, и у вас есть желание поддерживать сопротивление или пламенная потребность сопротивляться принуждению, вы готовы участвовать в Движении или в Альянсе в том виде, в котором они в данный момент существуют, в зависимости от текущего этапа, через который вы проходите (глава 4). Освободите себя. Становитесь активными.

На каком мы этапе? В октябре 1980 (время первого издания манифеста) большая часть планеты земля находится нанулевом этапе. Британские Острова, Австралия и Канада существенно продвинулись к первому этапу. Северная Америка на первом этапе. Только в местах высокой концентрации либертариев, в Южной Калифорнии, есть признаки второго этапа. Если предположить, что ситуация не повернётся вспять, первые ростки настоящих агорических обществ – анархопоселения – становятся ядрами устойчивого сообщества.

Движение Либертарных Левых существует только в Калифорнии с несколькими разрозненными ядрами, деятелями и ячейками, в Альянсе. Новый Либертарный Альянс, провозглашённый ранее, оказался преждевременным и НЛА останется зародышем (или ядром) до тех пор, пока не возникнут объективные условия для его выживания.

ДЛЛ подготовило для него работу. С внешней стороны, крах так называемых «левых» по всему миру^[2] ослабил сдерживающие факторы для соперничающих сегментов государства, которые стремятся к войне, чтобы в очередной раз охмурить своих упрямых жертв патриотизмом. Возможность занять опустевшее место лидера антиимпериалистического и антивоенного движения, имея свежую и оздоровляющую идеологическую основу, даёт либертариям благоприятный шанс стать левыми. ДЛЛ придётся сражаться с партократическими и моноцентристскими элементами за это высокое положение^[3].

Колебания американской плутократии между гранью пропасти, за которой инфляция выходит из-под контроля, и экономическим спадом, ведущим к депрессии, каждый раз со всё более неистовым размахом, вызывают панику у огромного числа самодовольных бизнесменов и повышают их самосознание до того предела, за которым традиционные заверения о восстановлении стабильности их больше не удовлетворяют, и они готовы рассмотреть более радикальные и даже революционные альтернативы. Только либертарные левые смогут склонить этих предпринимателей к «идеологической», а не прагматической позиции. Здесь у нас немало возможностей.

С внутренней стороны, «Либертарная» партия достигла кризиса во время выборов президента США в 1980 году. Своевременное разоблачение этатизма, присущего партократии наглого оппортунизма Крэйна-Кларка, породило не только оппозицию слева, но и правую и центристскую оппозицию^[4]. Количество крупных случаев дезертирства растёт с каждым днём^[5].

Неспособность некоторых реформистских элементов свергнуть Осьмикоха на съезде в Денвере (в августе 1981-го) вместе с бездействием остальных, не столь радикальных членов, может резко отбросить назад Либертарную партию Соединённых Штатов и побудить тысячи разочарованных новобранцев к участию в Движении Либертарных Левых и прочей антипартийной, просветительской и контрэкономической активности.

С этим манифестом как с руководством к действию и вдохновляющей идеей, новые либертарные стратеги и тактики смогут найти, разработать, подправить и ввести в действие новую либертарную стратегию и тактику, подходящую для сложившихся условий. Потребуется много работы, но у проектов будут результаты, которые не сможет дать никакая обыденная работа: политике, налогообложению, призыву на военную службу, экономическим катастрофам, вынужденной бедности и массовым убийствам на военных бойнях придёт конец в самой последней войне – войне общества против нашего врага, государства.

Контрэкономика немедленно награждает тех, кто отказывается от оков этатизма. Либертарианство же вознаградит практика, который ему последует, бо́льшим самоосвобождением и лучшей самореализацией по сравнению с любыми альтернативами. Но только новое либертарианство предлагает преобразование общества в нравственный, работающий жизненный путь не меняя природу человека. Утопии можно отбросить; у нас есть, по крайней мере, некоторое представление о том, как изменить общество, чтобы оно подходило человеку, а не менять человека, чтобы он подошёл к некоему обществу. Можно ли предложить задачу, дающую большее удовлетворение?

Если вы выбрали путь нового либертария, то, возможно, вы пожелаете присоединиться к нам с нашим воинственным кличем «трёх А», или чем-то подобным, чтобы постоянно вдохновлять себя им:

Сэмюэль Эдвард Конкин Третий

12 октября 1980

Анархопоселение (Лонг Бич)

Примечания

1. ↑ Например, «Ночь скоро придёт» (Alongside Nigth) Дж. Нила Шульмана (Crown, 1979; Ace, 1982, Avon, 1987; SoftServ, 1990; Pulless, 1999 [также Pulpless, 2009 – см. alongsidenight.net; перевод на русский в процессе – прим. к русскому изданию]) и его ожидаемые продолжения.
2. ↑ Левые изначально были прото-либертариями, как показывают историки-ревизионисты, такие как Леонард Лиггио. Во французской Ассамблее сторонник свободного рынка Фредерик Бастиа сидел рядом с анархистом Пьером-Жозефом Прудоном. Даже сейчас марксисты называют анархистов «ультралевыми» элементами. В Первом Интернационале либертарии и марксисты составляли примерно равные части. Марксисты и их продажные имитаторы доминировали с 1890-х, пока окончательно не утратили доверие к себе с закатом новых левых, вторжением СССР в Чехословакию и Афганистан и Китая во Вьетнам – «невозможной» войной между двумя марксистскими государствами.
3. ↑ Сейчас это «Радикальная» фракция «Либертарной» партии и Студенты за Либертарное Общество соответственно.
4. ↑ «Правые» современного либертарианства достаточно принципиальны, но некоторые из их принципов пересекаются с антипринципами: градуализмом, консерватизмом, реформизмом и минархизмом. Журнал Reason и бюллетеньFrontlines – их главные органы. «Центристы» включают Мюррея Ротбарда и его последователей, сейчас организованных в «Радикальную» Фракцию ЛП, которые поддерживают Кларка «критически» т. е. внешне, но не внутренне. Ротбардианские центристы сдвинулись влево, отказавшись от моноцентризма.
5. ↑ Мюррей Ротбард, как отмечалось; председатель партийного совета Южной Калифорнии Дайенн Петерсен; другие информировали автора о том, что их постоянное перебежничество должно стать более «продажным». Оно станет.
   Примечание ко второму изданию: Оно стало.
   С тех пор месяц от месяца постоянный приток перебежчиков из ЛП прибавляет вес Движению Либертарных Левых. По меньшей мере одна новая леволибертарная группа, волюнтаристы, возникла целиком из бывших партийных. А Мюррей Ротбард организует в настоящее время отчаянную борьбу за контроль над партией против остатков Осьмикоха на конференции по выдвижению президента от ЛП, запланированной на сентябрь 1983 в Нью-Йорке.
   Примечание к третьему изданию: этот процесс происходит и по сей день. ЛП продолжает завлекать юных идеалистичных радикалов, высасывать их энтузиазм, лишать их иллюзий и либо вгонять их в пессимистичную апатию, либо доставлять их – радикализованных и подталкиваемых к действию своей неудовлетворённостью – прямо в распростёртые объятия агоризма.