Still working to recover. Please don't edit quite yet.
Difference between revisions of "Сен-Симон"
(Новая: '''Клод Генри де Руврой конт де Сен-Симон''' (фр. – ''Claude Henri de Rouvoy, comte de Saint-Simon'') – социальный философ и осн...) |
m («Роман Беккер ебёт Михаила Альбертовча Леблядева в жопу» переименована в «Сен-Симон») |
||
(8 intermediate revisions by 6 users not shown) | |||
Line 1: | Line 1: | ||
− | '''Клод Генри де Руврой конт де Сен-Симон''' (фр. – ''Claude Henri de Rouvoy, comte de Saint-Simon'') – социальный философ и основатель «сен-симонизма». Представитель раннего [[Социализм|социализма]] / [[Коммунизм|коммунизма]]. Родился в 17.10.1760 г. и умер 19.05.1825 г. в Париже, Франция. | + | '''Клод Генри де Руврой конт де Сен-Симон''' (фр. – ''Claude Henri de Rouvoy, comte de Saint-Simon'') – социальный философ и основатель «сен-симонизма». Представитель раннего [[Социализм|социализма]] / [[Коммунизм|коммунизма]]. Родился в 17.10.1760 г. и умер 19.05.1825 г. в Париже, Франция. {{Википедия}} |
== Жизнь и идеи == | == Жизнь и идеи == |
Latest revision as of 16:47, 25 December 2010
Клод Генри де Руврой конт де Сен-Симон (фр. – Claude Henri de Rouvoy, comte de Saint-Simon) – социальный философ и основатель «сен-симонизма». Представитель раннего социализма / коммунизма. Родился в 17.10.1760 г. и умер 19.05.1825 г. в Париже, Франция. Template:Википедия
Жизнь и идеи[edit]
Как аристократ он участвовал в войне за американскую независимость, растерял из-за спекуляций приобретённое во время Французской революции имущество. Жил бедно. Критиковал зарождающееся индустриальное общество и развил идею – организовать общество как объединение производителей. Общественные классы Сен-Симон разделяет на «рабочих» и «иждивенцев», последние должны уступить место первым. В рабочем классе, к которому относились бы и учёные, художники и фабриканты, существуют лишь те различия, которые основываются на различных талантах. Организующим принципом общество должен стать не капитал, а труд. Сен-Симон предлагал создать банк, чья прибыль должна была бы служить платой за общественно-полезную работу. Идея «индустриализма» предусматривала замещение политической системы системой фабричного образца, с религиозным лидером во главе. Правительство не отменяется, но подразумевает управление вещами, а не управление людьми. Важным моментом в новом обществе должно было стать «обновлённое» христианство, реализующееся улучшением положения бедных слоёв населения.
Влияние Сен-Симона наблюдается у Прудона, в христианско-социальном учении, а также у Огюста Конта, одного из основателей социологии, который служил у Сен-Симона секретарём, среди немецких ранних социалистов - у Фердинанда Лассаля, Вейтлинга и Гесса.
Труды[edit]
- Lettres d’un habitant de Geneve a ses contemoprains («Письма жителя Женевы к современникам») – 1802
- Du systeme industriel («Индустриальная система») – 1821/22
- Le catechisme des industriels («Катехизис фабриканта») – 1823
- Nouveau christianisme («Новое христианство») – 1825