Still working to recover. Please don't edit quite yet.
Difference between revisions of "Отчуждение"
From Anarchopedia
(«Отчуждение» переименована в «Джон Локк отсасывает у Бенджамина Лайнуса») |
|||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | + | '''Отчужде́ние''' (англ. - ''alienation'', нем. – ''Entfremdung'') — 1) это процесс отделения от людей процесса и результатов их деятельности (деятельность понимается широко, как любая социальная деятельность), которые становятся неподвластными человеку и даже господствующими над ним; 2) процесс, в котором люди становятся чуждыми миру, в котором живут. | |
| + | |||
| + | == История термина == | ||
| + | |||
| + | * Тема отчуждения впервые появляется в эпоху барокко и рассматривается сторонниками [[Теория общественного договора|теории «общественного договора»]] [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BE,_%D0%96%D0%B0%D0%BD-%D0%96%D0%B0%D0%BA Ж.-Ж. Руссо], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%BA%D0%BA Дж. Локк], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D0%B1%D0%B1%D1%81 Т. Гоббс], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%B2%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B9 К. А. Гельвеций]). Они характеризовали современное им общество как общество отчуждения — делегирования полномочий. Социальные институты в таком обществе (мораль, религия, искусство, также обычаи, привычки — всё, что несет в себе подчинение общим интересам) являются посредниками между людьми и в силу того, что они есть воплощение воли частных лиц, становятся чуждыми человеку, заставляя его подчиняться частным интересам и развивать свою личность в рамках установленных законов. Эта сила, ставшая над человеком, забирает у него «подлинность», ничего не дав взамен, и он превращается в частичного человека («дробную единицу»). | ||
| + | |||
| + | * В таком значении «отчуждение» применялось и [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%81%D1%81,_%D0%9C%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%81 М. Гессом]. Помимо вышеописанных социальных институтов, господствующих над человеком, он отмечает еще явление денежного фетишизма в обществе: «Деньги — это продукт взаимно отчуждённых людей, отрешённый вовне человек» ([http://libelli.ru/works/m_hess.htm М. Гесс «О сущности денег»]). | ||
| + | |||
| + | * Для [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C,_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3_%D0%92%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BC_%D0%A4%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%80%D0%B8%D1%85 Гегеля] отчуждение — это реализация и овнешнение Абсолютного Духа. | ||
| + | |||
| + | == Марксистская теория отчуждения == | ||
| + | |||
| + | Для [[Маркс, Карл|Маркса]] отчуждение — это потеря смысла существования рабочим в процессе труда в эпоху капитализма. Осмысливается в ранних работах таких как «Экономико-философских рукописях» 1844 года. К. Маркс рассматривал работника в [[Капитализм|капиталистическом]] обществе. Вследствие развития машинного производства и соответствующего уровня разделения труда, — превращения работника в «деталь» огромного машинного механизма, в «придаток» — а также превращения рабочей силы в товар (продажа данного товара за заработную плату) первому, чтобы существовать, необходимо было работать на капиталиста, имеющего в собственности средства производства. Произведенный работником продукт «уходил» к капиталисту (не-работнику), и вследствие этого представлял собой как бы чуждый, отделённый от работника предмет. Отчуждение рассматривалось и в процессе отделения продукта труда, и в самой производственной деятельности, и в отношении работника к самому себе, и к другим людям. | ||
| + | |||
| + | == Ссылки == | ||
| + | * Льюис Мамфорд [http://scepsis.ru/library/id_938.html «Механический ритм жизни»] | ||
| + | * [[Маркузе, Герберт|Герберт Маркузе]] [http://enatramp.narod.ru/pervoistochnik.files/man.files/man0.html «Одномерный человек»] | ||
| + | * [[Фромм, Эрих|Эрих Фромм]] [http://scepsis.ru/library/id_898.html «Человек одинок»] | ||
| + | * [http://scepsis.ru/library/id_901.html Гарвей Сводос «Миф о счастливом рабочем»] | ||
| + | * Игорь Кон [http://scepsis.ru/library/id_1113.html «Личность и общество»] | ||
| + | * Эрнест ван ден Хааг [http://scepsis.ru/library/id_963.html «И нет меры счастью и отчаянию нашему»] | ||
Latest revision as of 18:28, 3 April 2011
Отчужде́ние (англ. - alienation, нем. – Entfremdung) — 1) это процесс отделения от людей процесса и результатов их деятельности (деятельность понимается широко, как любая социальная деятельность), которые становятся неподвластными человеку и даже господствующими над ним; 2) процесс, в котором люди становятся чуждыми миру, в котором живут.
История термина[edit]
- Тема отчуждения впервые появляется в эпоху барокко и рассматривается сторонниками теории «общественного договора» Ж.-Ж. Руссо, Дж. Локк, Т. Гоббс, К. А. Гельвеций). Они характеризовали современное им общество как общество отчуждения — делегирования полномочий. Социальные институты в таком обществе (мораль, религия, искусство, также обычаи, привычки — всё, что несет в себе подчинение общим интересам) являются посредниками между людьми и в силу того, что они есть воплощение воли частных лиц, становятся чуждыми человеку, заставляя его подчиняться частным интересам и развивать свою личность в рамках установленных законов. Эта сила, ставшая над человеком, забирает у него «подлинность», ничего не дав взамен, и он превращается в частичного человека («дробную единицу»).
- В таком значении «отчуждение» применялось и М. Гессом. Помимо вышеописанных социальных институтов, господствующих над человеком, он отмечает еще явление денежного фетишизма в обществе: «Деньги — это продукт взаимно отчуждённых людей, отрешённый вовне человек» (М. Гесс «О сущности денег»).
- Для Гегеля отчуждение — это реализация и овнешнение Абсолютного Духа.
Марксистская теория отчуждения[edit]
Для Маркса отчуждение — это потеря смысла существования рабочим в процессе труда в эпоху капитализма. Осмысливается в ранних работах таких как «Экономико-философских рукописях» 1844 года. К. Маркс рассматривал работника в капиталистическом обществе. Вследствие развития машинного производства и соответствующего уровня разделения труда, — превращения работника в «деталь» огромного машинного механизма, в «придаток» — а также превращения рабочей силы в товар (продажа данного товара за заработную плату) первому, чтобы существовать, необходимо было работать на капиталиста, имеющего в собственности средства производства. Произведенный работником продукт «уходил» к капиталисту (не-работнику), и вследствие этого представлял собой как бы чуждый, отделённый от работника предмет. Отчуждение рассматривалось и в процессе отделения продукта труда, и в самой производственной деятельности, и в отношении работника к самому себе, и к другим людям.
Ссылки[edit]
- Льюис Мамфорд «Механический ритм жизни»
- Герберт Маркузе «Одномерный человек»
- Эрих Фромм «Человек одинок»
- Гарвей Сводос «Миф о счастливом рабочем»
- Игорь Кон «Личность и общество»
- Эрнест ван ден Хааг «И нет меры счастью и отчаянию нашему»
