|
|
(139 intermediate revisions by 5 users not shown) |
Line 1: |
Line 1: |
− | '''Грядущее восстание''' (английское название: '''The Coming Insurrection''', французский оригинал: '''L’insurrection Qui Vient''') - памфлет или эссе, основной гипотезой которого является неизбежное крушение культуры [[Капитализм|капитализма]]. Книга была опубликована впервые в 2007-м году, написана так называемым Невидимым комитетом (''The Invisible Comitee'' или ''Comité Invisible''), анонимной группой авторов, которые отчасти ассоциировались полицией с девятью обвинёнными в [[Саботаж|саботаже]] персонами из Тарнака (Франция).
| + | Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права [[собственность|собственности]]. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости. |
| | | |
− | == Содержание ==
| + | [[Категория:Философия]] |
− | | + | |
− | Книга разделена на две части. В первой части предпринимается попытка дать полный диагноз тотальности современной [[Капитализм|капиталистической]] цивилизации. Диагноз продвигается через то, что Невидимый комитет называет «семью кругами [[Отчуждение|отчуждения]]»: Я, общественные отношения, работа, экономика, город, окружающая среда и цивилизация. Вторая часть книги начинается попыткой описания [[Революция|революционной]] борьбы, основанной на создании сообществ (''communes'') или [[Аффинити-группа|аффинити-групп]] в подпольных сетях, которые накапливают силы по ту сторону политического мэйнстрима и атакуют в момент кризиса (политического, экологического, социального), чтобы начать анти-капиталистическую революцию. Восстание, проектируемое Невидимым комитетом должно развиваться вокруг «[[Федерация|локального присвоения]] [[Власть|власти]] людьми, вокруг физического блокирования экономики и уничтожения сил полиции».
| + | |
− | | + | |
− | Книга относится к финансовому кризису поздних 2000-х и экологическому разрушению как к симптомам заката капитализма. Тематизируются также аргентинский экономический кризис (1999 — 2002) и возникшие из него социальные движения, бунта 2005-го и студенческие стачки 2006-го годов во Франции, протесты 2006-го года в Оаксаке (Мексика) и сети взаимопомощи Нового Орлеана [http://zhurnal.lib.ru/o/olladij_t/anarchyneworl.shtml] [http://zhurnal.lib.ru/o/olladij_t/ana_new_orleans2.shtml] после урагана Катрина как примеры крушения современного порядка, которые могут быть исходной точкой для «частных» ситуаций восстания.
| + | |
− | | + | |
− | == Влияния ==
| + | |
− | | + | |
− | Некоторые из обвинённых по делу Тарнакских девяти писали ранее для радикального философского журнала ''Tiqqun'' (1999 – 2001). Tiqqun, пользовавшийся популярностью в [[Анархизм|анархистских]], [[Ситуационизм|ситуационистских]] и пост-ситуационистских кругах, опирался на традицию радикальных французских интеллектуалов (как-то [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%83%D0%BA%D0%BE,_%D0%9C%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%BB%D1%8C Мишель Фуко], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%B9,_%D0%96%D0%BE%D1%80%D0%B6 Жорж Батай], Ситуационистский интернационал, [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BB%D1%91%D0%B7 Жиль Делёз] и Феликс Гваттари). Сильно марксистское влияние, но заметно также влияние таких современных мыслителей как [http://zhurnal.lib.ru/o/olladij_t/agamben_i_homosacer.shtml Джорджо Агамбен], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BD_%D0%91%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D1%8E Ален Бадью]. В анализе капитализма Невидимый комитет опирается на понятия «био-власти» Мишеля Фуко, «общества спектакля» [[Дебор, Ги|Ги Дебора]] и «империи» [[Негри, Антонио|Антонио Нерги]]. Касательно революционной стратегии авторы черпают идеи из [[Автономия|автономистских]] понятий «исхода» и «отделения» у Негри и [[Камат, Жак|Жака Камата]], как и из понятия «[http://chaosss.ru/xaoc/warmachine.html военной машины]» у Делёза и Гваттари.
| + | |
− | | + | |
− | == Реакция ==
| + | |
− | | + | |
− | Книга стала популярна лишь после судебного процесса над Тарнаксикми девятью и активно обсуждается в (пост)автономистских и анархистских кругах, в частности среди [[Повстанческий анархизм|повстанческих анархистов]]. В США эссе повлияла на захваты университетов в Нью Йорке и Калифорнии в 2008 — 2009 годов.
| + | |
− | | + | |
− | == Книга ==
| + | |
− | | + | |
− | | + | |
− | == См. также ==
| + | |
− | | + | |
− | [[Анархо-примитивизм]]
| + | |
− | | + | |
− | [[Автономия]]
| + | |
− | | + | |
− | [[Повстанческий анархизм]]
| + | |
− | | + | |
− | == Ссылки ==
| + | |
− | | + | |
− | [http://komitet11noyabrya.wordpress.com/%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82/ Блог московского комитета]
| + | |
Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права собственности. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости.