|
|
| (182 intermediate revisions by 8 users not shown) |
| Line 1: |
Line 1: |
| − | '''Коммунизм''' -- это система [[Общество|общественного]] устройства, при которой в этом обществе существует социальное равенство и выполняется принцип "от каждого -- по способностям, каждому -- по потребностям".
| + | Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права [[собственность|собственности]]. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости. |
| | | | |
| − | В общем представлении коммунизм как общественная система считается «второй [[Тоталитаризм|тоталитарной]] системой 20-го столетия» наряду с [[Фашизм|фашизмом]]. Он действительно имеет корни в иудео-христианских источниках как мирское обещание спасения. И с Франзуской [[Революция|революцией]] 1789-го года он принимает [[Утопия|утопические]] черты. С появлением [[Марксизм|марксизма]] положение радикально меняется, т.к. [[Маркс]] понимал коммунизм тоже по-мессиански, но не как «утопию» или идеал, а как истинное движение, преодолевающее настоящие условия в мире.
| + | [[Категория:Философия]] |
| − | | + | |
| − | Наличие [[Социальное равенство|социального равенства]] свидетельствует о том, что коммунизм подразумевает анархию.
| + | |
| − | Собственно об отмирании государственных институтов говорил и Маркс, и Энгельс, и Ленин. Последний причём в трудах "О государстве" и "Государство и Революция" подразумевал после постепенное отмирание государства уже после социалистической революции, путём передачи власти в руки советов, всеобщего вооружения населения и возможности населения свергнуть зажравшихся чиновников. На практике, как известно, всё получилось совершенно иначе.
| + | |
| − | | + | |
| − | Бывает так же и так называемый "государственный коммунизм" использующих госинституты для регулирования ресурсов, однако и теоретиками, и на практике в социальных экспериментах эта модель была признана нежизнеспособной.
| + | |
| − | | + | |
| − | ''[[Анархо-коммунизм]]'' на сегодняшний день, наверное, самое многочисленное течение в [[анархизм]]е. Основателем и одним из самых известных его теоретиков принято считать [[Кропоткин, Пётр Алексеевич|Петра Алексеевича Кропоткин]]а.
| + | |
| − | | + | |
| − | == От каждого -- по способностям, каждому -- по потребностям ==
| + | |
| − | На самом деле этот принцип является капиталистическим. Судите сами: если человек способен делать что-то, приносящее ему деньги, он будет это делать. Деньги же может приносить что угодно. Следовательно, каждый человек вложит все свои способности в капиталистическое общество. Что касается потребностей, то они существуют не сами по себе, а зависят от возможностей удовлетворения этих самых потребностей. Обратная связь.
| + | |
| − | | + | |
| − | == Коммунизм и анархизм ==
| + | |
| − | Цель анархизма -- установление анархии. При этом анархизм довольно мало внимания уделяет способу достижения этого состояния, предпочитая вместо этого изучать уже (гипотетически) существующее анархическое общество. Коммунизм же, хотя и преследует ту же цель, больше уделяет внимание ''способу'' её достижения, заявляя в качестве такогого [[Диктатура пролетариата|диктатуру пролетариата]], то есть коммунизм ''допускает'' социальное неравенство, разделяя людей на [[Классовая борьба|классы]], один из которых ([[Пролетариат|пролетариат]]) имеет [[Власть|власть]] над другими. Таким образом, коммунизм лишь своей конечной целью близок к анархизму, но по сути он является разновидностью [[Государство|государства]]. <small>Автор сего абзаца до сих пор пребывает в полнейшем непонимании, что из себя представляет [[Анархо-коммунизм]]</small>
| + | |
| − | | + | |
| − | "Отцы анархии", Прудон и Штирнер, были [[Индивидуализм|индивидуалистами]] чистейшей воды. Бакунин, хотя и являлся [[Коллективизм|коллективистом]], ненавидел коммунизм:
| + | |
| − | <blockquote>
| + | |
| − | Из-за того, что я требую экономического и социального уравнения классов и индивидов, из-за того, что я совместно с брюссельским рабочим конгрессом объявляю себя сторонником коллективной собственности, меня упрекают в том, что я коммунист. Какое различие, спрашивали меня, ты делаешь между коммунизмом и коллективизмом? Я в самом деле поражен, что г. Шодэ не понимает этого различия, он -- душеприказчик Прудона! Я ненавижу коммунизм, потому что он -- отрицание свободы, а я не могу себе представить ничего человеческого без свободы. Я -- не коммунист, потому что коммунизм концентрирует все силы общества в государстве, которое их поглотает, потому что он неизбежно приводит к централизации собственности в руках государства, тогда как я желаю упразднения государства -- радикального искоренения принципа авторитета и государственной опеки, который, под предлогом цивилизации и усовершенствования людей, по сие время порабощал их, угнетал, экспло-атировал и деморализовал. Я стремлюсь к организации общества и коллективной или социальной собственности снизу вверх посредством свободной ассоциации, а не сверху вниз при содействии власти, какова бы она ни была. Требуя упразднения государства, я этим самым требую уничтожения индивидуально-наследственной собственности (de la propriete individueUe hereditaire), являющейся лишь государственным институтом, лишь следствием самого принципа государства. В этом смысле, господа, я коллективист, но нисколько не коммунист.
| + | |
| − | </blockquote><ref>Г. В. Плеханов. "АНАРХИЗМ И СОЦИАЛИЗМ". III. Историческое развитие анархической доктрины. Точка зрения анархизма. Бакунин</ref>
| + | |
| − | | + | |
| − | Столь полемически Бакунин высказывался лишь о рапространённой в его время идее коммунизма - о коммунизме [[Государство|государствнном]], коммунизме, например, Вильгельма Вейтлинга (''см. М.А. Бакунин, Коммунизм''). Он вполне допускал положительные черты в том, что было принято называть коммунизмом:
| + | |
| − | | + | |
| − | "...мы вполен убеждены, что коммунизм содержит элементы, которые мы считаем в высшей степени
| + | |
| − | важными: в основе его лежат свящейнейшие права и гуманнейшие требования, и в них-то и
| + | |
| − | заключается та великая, чудесная сила, которая поразительно действует на умы."
| + | |
| − | | + | |
| − | == См. также ==
| + | |
| − | * [[Анархизм]]
| + | |
| − | * [[Марксизм]]
| + | |
| − | * [[Социализм]]
| + | |
| − | * [[Манифест коммунистической партии]]
| + | |
| − | | + | |
| − | == Примечания ==
| + | |
| − | {{примечания}}
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Категория:Политика]] | + | |
| − | | + | |
| − | [[de:Kommunismus]]
| + | |
| − | [[en:communism]]
| + | |
| − | [[es:comunismo]]
| + | |
| − | [[fr:Communisme]]
| + | |
| − | [[hr:комунизам]]
| + | |
| − | [[id:Komunisme]]
| + | |
| − | [[it:comunismo]]
| + | |
| − | [[pt:Comunismo]]
| + | |
| − | [[sr:комунизам]]
| + | |
| − | [[sv:Kommunism]]
| + | |
Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права собственности. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости.
