|
|
| (243 intermediate revisions by 8 users not shown) |
| Line 1: |
Line 1: |
| − | '''Робер Оуэн''' (анг. ''Robert Owen'') – родился 14.05.1771 и умер 17.11.1858 гг. в Ньютоне, Англия. Предприниматель, политик, представитель раннего [[Социализм|социализма]]. {{Википедия}}
| + | Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права [[собственность|собственности]]. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости. |
| − |
| + | |
| − | == Жизнь ==
| + | |
| − |
| + | |
| − | После обучения в мануфактуре, Оуэн сделал предпринимательскую карьеру и стал, в конце концов, фабрикантом. Участвовал в так называемом движении товариществ.
| + | |
| | | | |
| − | В это время он посещал собрания «Manchester Literary and Philosophical Society», где обсуждались актуальные проблемы общества. Оуэн приобретает прядильную мануфактуру в Нью Ланарке и пытается реорганизовать её в соответствии с принципами [[Коммунитаризм|коммунитаризма]]. После крушения эксперимента он перебирается в Америку, где основывает в 1824 году «New Harmony Community of Equality», где пропагандировал равенство людей и общность собственности.
| + | [[Категория:Философия]] |
| − |
| + | |
| − | == Идеи ==
| + | |
| − |
| + | |
| − | Одним из самых важныъ его трудов считается «A New View of Society, or, Essays on the Principle of the Formation of the Human Charakter, and the Application of the Priciple to Practice» («Новое видение общества, или эссе о принципах формирования человеческого характера и применеие принципов на практике»). В этих эссе Оуэн представляет свои идеи для социальных реформ, которые он сам пытался реализовать в своей фабрике. Фоном его размышлений служит политическая экономия того времени: учение о ценности труда Рикардо, мальтузианские законы развития населения, а также республиканская традиция Англии. Оуэн выступает против индивидуализма, и считает корнем всего зла несправедливое распределение продуктов. Он предлагает привязать производственную силу машин к человеческой рабочей силе как масштаб для зарплаты, упразднить посредничество торговли и частную [[собственность]]. Деньги должны быть заменены сетью производственных и распределяющих организаций, вознаграждающих рабочих соответственно их труду.
| + | |
| − | | + | |
| − | Для этого требуется новое понимание воспитания, отрицающее христианское учение о свободе воли, т.к. оно порождает только либеральную философию рынка. Новое общество должно поддерживаться и легитимировться посредством новой рациональной религии, которая ориентируется не на субъективные предпосылки, а на исследования истинной природы человека.
| + | |
| − | | + | |
| − | Этим трудом Оуэн оказал большое влияние на английский [[Социализм|социализм]].
| + | |
| − |
| + | |
| − | == Литература ==
| + | |
| − |
| + | |
| − | * «A New View of Society» - 1813/14 гг.
| + | |
| − | * «Report of the Country Lanark» - 1821 г.
| + | |
| − | * «The Life of Robert Owen Written by Himself» - 1857/58 гг.
| + | |
Latest revision as of 14:17, 9 November 2010
Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права собственности. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости.
Категория:Философия
