|
|
(504 intermediate revisions by 18 users not shown) |
Line 1: |
Line 1: |
− | '''Пол Гудмэн''' (''Paul Goodman'') - US-американский писатель-авангардист, [[Анархизм|анархист]], философ, активист движения геев и один из основателей Gestalt Therapy в психологии. Родился 09.11.1911 в Нью Йорке, США. Умер 02.08.1972 там же.
| + | Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права [[собственность|собственности]]. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости. |
| | | |
− | == Жизнь ==
| + | [[Категория:Философия]] |
− | | + | |
− | Рос Пол под присмотром старших брата и сестры, проводил много времени на улице, т.к. родители на находили времени заботиться о своих детях. Рано заинтересовался литературой и философией. К примеру, по собственным рассказам, он в возрасте 12 лет изучил теорию [ З. Фрейда] и использовал его книги для онанизма. Во время учёбы он самостоятельно изучил латынь, немецкий и греческий языки, чтобы читать своих любимых авторов в оригинале: [[Кафка, Франц|Кафку]], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C Аристотеля], [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D0%BC%D0%B0_%D0%90%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9 Фому Аквинского] и [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D1%82 Канта].
| + | |
− | | + | |
− | Гудмэн интересовался поэзией, но не поладил с университетским начальством из-за оригинального понимания античной поэзии и философии, [[Авторитет|антиавторитарного]] детского опыта самостоятельности и гомосексуализма. После коротких контактов с троцкистами, он перешёл к анархистам, т.к. во время Второй мировой войны анархисты были немногими представителями левой, которые продолжали держаться последовательного [[Милитаризм|антимилитаризма]].
| + | |
− | | + | |
− | В 30-х и 40-х Гудмэн считался в литературных кругах ''enfant terrible'', даже гонимый [[Райх, Вильгельм|В. Райх]] был не рад солидарности со стороны Гудмэна.
| + | |
− | | + | |
− | Популярен стал он во время студенческих волнений 60-х годов. Основными направлениями его деятельности в тот период были протест против войны во Вьетнаме и против государственных школ.
| + | |
− | | + | |
− | Огорчённый смертью сына (1968) и разочарованный распадом протестного движения на реформистско-этатистское и [[Марксизм|марксистско]]-этатистское Гудмэн удалился от политики и вскоре умер в 1972 — в году, когда в США начало формироваться [[Либертарианство|либертарианское]] движение как наследник антиавторитарных тенденций 60-х годов.
| + | |
− | | + | |
− | == Идеи ==
| + | |
− | | + | |
− | Хотя Гудмэн и считал себя анархистом, занимался он не столько самим анархизмом как этикой или теорией, сколько пытался мыслить и анализировать ''как анархист''. Основной проблемой современного общества он видел чрезмерную централизацию, планирование, организованность. Тем самым он противоречил тезису, что современное общество страдает от чрезмерной индивидуализации и «атомизации». Альтернатива Гудмэна, в общем, довольно проста: делай хорошо своё дело и не пытайся учить жизни своих соседей. Гудмэн знал, что с психотерапевтической точки зрения такая упрощённая альтернатива должна вызывать у людей чувство вины, но в этом он видел шанс выбить людей из состояний пассивности — дать им понять, что они сами ответственны за условия, в которых очутились.
| + | |
− | | + | |
− | Идеи Гудмэна наравне с идеями [[Кропоткин]]а оказали значительное влияние на писательницу Урсулу ле Гуин при написании знаменитого романа «The Dispossessed». [http://zhurnal.lib.ru/o/olladij_t/le-guin-tao-bao-mao.shtml]
| + | |
− | | + | |
− | === Gestalt therapy ===
| + | |
− | | + | |
− | Иммигрировавшие в конце 40-х из Германии в США супруги-психологи Фриц и Лора Перлс попросили у Гудмэна помощи в формулировке их книги. Так, Гудмэн привнёс в [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%88%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%8F Gestalt therapy] свои идеи, которые опирались на Аристотеля, Канта, Райха и Фрейда. GT — метод, который сочетает обращение к индивидуальным страданиям личности с критикой общества.
| + | |
− | | + | |
− | === Communitas ===
| + | |
− | | + | |
− | Communitas была написана в соавторстве со страшим братом Пола — архитектором Персифалем. Книгу можно отнести к жанру [[Утопия|утопической]] литературы. Труд Но плана, как «правильно» строить города авторы не предлагают: рассматривая три модели градостроительства, они критикуют их. Смысл — в возвращении случайности в формы жизни, что бы люди не выбрали, они всегда будет лучше, чем тоска спланированных городов.
| + | |
− | | + | |
− | Рассматриваемые концепции градостроительства:
| + | |
− | | + | |
− | * '''Концепция «зелёного пояса»''' - садовые поселения вокруг крупных городов.
| + | |
− | * '''Индустриальные концепции''' — геометрические города, генеральный план Москвы.
| + | |
− | * '''Интегрированные концепции''' — Хоумстэд, Braodacres, коллективистское сельсткое хозяйство, Tennessee Valley Authority.
| + | |
− | | + | |
− | == Цитаты ==
| + | |
− | | + | |
− | “By and lange, animals, and human animals pre-eminently, funktion best if you let them cope concretely
| + | |
− | what the're doing and make their own decisions about it”.
| + | |
− | - P.Goodman, “People or Personel”
| + | |
− | | + | |
− | == Источники ==
| + | |
− | | + | |
− | Prefaces by H. von Hentig and S. Blankertz to „Communitas“ of Percival and Paul Goodman
| + | |
− | | + | |
− | == Труды ==
| + | |
− | | + | |
− | * [http://en.wikipedia.org/wiki/Paul_Goodman_(writer) Обширная справка по биографии Гудмэна на англиццкой википузии]
| + | |
− | | + | |
− | == См. также ==
| + | |
− | | + | |
− | [[Иллич, Иван|Иван Иллич]]
| + | |
− | | + | |
− | [[Фурье, Шарль|Шарль Фурье]]
| + | |
− | | + | |
− | [[Чомски, Ноам|Ноам Чомски]]
| + | |
− | | + | |
− | [[Голдмэн, Эмма|Эмма Голдмэн]]
| + | |
− | | + | |
− | [[Парсонс, Люси|Люси Парсонс]]
| + | |
− | | + | |
− | [[Клер, Вольтарина де|Вольтарина де Клер]]
| + | |
− | | + | |
− | [[Букчин, Мюррей|Мюррей Букчин]]
| + | |
− | | + | |
− | [[Категория:Анрахист]] | + | |
− | | + | |
− | == Ссылки ==
| + | |
− | | + | |
− | * [http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/bright/goodman/goodman-bio.html Англицкая биография, написанная Джоном Фицжеральдом]
| + | |
− | * [http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_archives/bright/goodman/biblio.html Annotated Bibliography]
| + | |
− | * [http://www.preservenet.com/theory/Goodman.html Некоторые работы Гудмэна]
| + | |
− | * [http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_archives/bright/goodman/biblio.html Annotated Bibliography] at Anarchy Archives. Accessed April 2007
| + | |
− | * [http://www.preservenet.com/theory/Goodman.html Goodman texts online]
| + | |
− | * [http://www.lewrockwell.com/orig3/wall10.html The Radical Individualism of Paul Goodman]
| + | |
− | * [http://recollectionbooks.com/bleed/Encyclopedia/GoodmanPaul.htm Paul Goodman page in the Anarchist Encyclopedia]
| + | |
− | * [http://www.newyorkgestalt.org The New York Institute for Gestalt Therapy - Spotlight (dedication to Goodman)]
| + | |
− | * [http://www.lib.berkeley.edu/MRC/pacificafsm.html Audio of Paul Goodman on University Reform ]
| + | |
− | * [http://www.nybooks.com/authors/5522 The New York Review of Books - (various essays 1963-1972)]
| + | |
− | * [http://www.blacksparrowbooks.com/titles/goodman.htm Black Sparrow Press (keeps some of Goodman's fiction in print)]
| + | |
− | * [http://paulgoodmanfilm.com/ Paul Goodman Changed My Life (documentary film website)]
| + | |
Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права собственности. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости.