|
|
| (544 intermediate revisions by 19 users not shown) |
| Line 1: |
Line 1: |
| − | {{Википедия}}
| + | Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права [[собственность|собственности]]. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости. |
| − | '''Герцен, Александр Иванович''' — писатель, публицист и основатель [[Революция|революционного]] народничества. Родился (26.03) 06.04.1812 года в Москве, умер (09.) 21.01.1870 года в Париже, Франция.
| + | |
| | | | |
| − | == Жизнь ==
| + | [[Категория:Философия]] |
| − | | + | |
| − | Взгляды его развились под впечатлением от восстания декабристов 1825-го года. Во время учёбы на математическом факультете московского университета (1829-1833) он заинтересовался историческим развитием западной Европы и идеями раннего [[Социализм|социализма]]. В 1847-м он навсегда покинул Россию, чтобы изучать европейское революционное движение. После очевидного крушения социалистического движения, Герцен пытался обосновать теорию об особенном историческом пути России, которую представлял в своём журнале «''Колокол''» (1857-1867).
| + | |
| − | | + | |
| − | Был хорошим другом и наставником [[Бакунин, Михаил Александрович|М.А. Бакунина]].
| + | |
| − | | + | |
| − | == Идеи ==
| + | |
| − | | + | |
| − | «Письма об изучении природы», опирающиеся на философию Гегеля, разъясняют формы и возможности познания природы. Работе суждено было оказать значительное влияние на становление материалистической философии в России.
| + | |
| − | | + | |
| − | В собрании эссе «С другого берега» Герцен обдумывает своё опыт в Революции 1848-го года и размышляет, как можно в будущем одолеть, победившую буржуазию. Находясь под впечатлением от кровавого поражения Парижской коммуны, он высказывается за разрушение существующего строя в пользу социалистического. Т.к. он в отличие от Маркс, КарлК. Маркса рассматривает историю не как предопределённый процесс, а как выражение свободной воли, он старается избегать прогнозов. С осторожностью он говорит и о социалистическом устройстве общества, в котором, как и в других, эгоистические тенденции могут возобладать над общественными.
| + | |
| − | Скепсис Герцена касательно «естественного» становления социализма значительно затруднил воздействие его работы в России.
| + | |
| − | | + | |
| − | == Труды ==
| + | |
| − | | + | |
| − | * ''Письма об изучении природы'' — 1845 / 46
| + | |
| − | * ''С другого берега'' — 1850
| + | |
| − | * ''Былое и думы'' — 1854 / 58
| + | |
| − | | + | |
| − | == Ссылки ==
| + | |
| − | | + | |
| − | [http://az.lib.ru/g/gercen_a_i/ в библиотеке Мошкова]
| + | |
| − | | + | |
| − | [http://www.hrono.info/biograf/gercen.html на Хроносе]
| + | |
Latest revision as of 14:17, 9 November 2010
Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права собственности. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости.
Категория:Философия
