|
|
| (573 intermediate revisions by 19 users not shown) |
| Line 1: |
Line 1: |
| − | Карл Маркс называл своё намерение выяснить способ функционирования [[Капитализм|капиталистического]] способа производства и одновременно подвергнуть экономическую науку, необходимую для оправдания этого способа хозяйствования, критикой политической экономии. Черты коммунистического общества должны быть сформулированы не на основании абстрактных утверждений, но должны возникнуть в критике существующего и в доказательство уже существующих коммунистических потенциалов.
| + | Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права [[собственность|собственности]]. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости. |
| | | | |
| − | Хотя [[Маркс, Карл|Маркс]] намеревался дать критику Капитализма ещё в молодости (и предпринимал такие попытки в «Парижских манускриптах», где критиковал [[Отчуждение|отчуждение]]), дошёл он до этого лишь 1867-м году, в «Капитале». В этом труде, который считается одним из основополагающих трудом в [[Марксизм|марксизме]], он анализирует кризисные и разрушительные тенденции капитализма — капиталистическое развитие необходимым образом разрушает человека и природу.
| + | [[Категория:Философия]] |
| − | | + | |
| − | Критикой экономических категорий Маркс пытается разбить кажущуюся естественность общественных отношений в капитализме (которая устанавливается в повседневном сознании людей) и показать мыслимость, а не только желательность, иных отношений.
| + | |
| − | | + | |
| − | “Когда берёшься за «Капитал», для начала следует иметь в виду, что вообще представляет Маркс:
| + | |
| − | он хотя и использует огромное количество примеров из современного ему английского капитализма,
| + | |
| − | но не он является предметом «Капитала», и не «капитализм конкуренции 19-ого столетия»,
| + | |
| − | как говорил Ленин (к чему следовало добавить теорию монополистского капитализма).
| + | |
| − | Маркс претендовал, более того, на то, чтобы показать основные взаимосвязанности капитализма
| + | |
| − | или, как он сам это сформулировал, «капиталистический способ производства в его идеальном
| + | |
| − | сечении». То есть речь идёт не о каком-то определённом, эмпирически присутствующем капитализме,
| + | |
| − | но о тех структурах, которые лежат в основе всякого капитализма.
| + | |
| − | | + | |
| − | Тем самым Маркс аргументирует на чрезвычайно высоком уровне абстракции, но
| + | |
| − | именно поэтому мы даже сегодня можем что-то извлечь из «Капитала». Как минимум по его
| + | |
| − | претензии, марксов анализ опирается не только на 19 столетие. Поэтому сначала нам не
| + | |
| − | нужно, как писал Карл Хайнц Рот, отделять его от его привязанности к 19 веку. В некотором
| + | |
| − | смысле можно сказать, что «Капитал» больше подходит 20 и 21, чем 19 столетию.”
| + | |
| − | | + | |
| − | :::''Михаэль Хайнрих, «Invaders from Marx»''
| + | |
| − | | + | |
| − | Маркс сопротивлялся желанию [[Энгельс, Фридрих|Энгельса]] издать первый том, пока не были готовы остальные. Согласился он на это лишь потому, что считал, что завершит остальную работу в течение года. По задумке, за «Капиталом» должны были последовать книги о [[Государство|Государстве]] и Мировом рынке.
| + | |
| − | | + | |
| − | == Том первый ==
| + | |
| − | | + | |
| − | [http://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/Kapital1/index.html Процесс производства капитала: Товар и деньги / Превращение денег в капитал / Производство абсолютной прибавочной стоимости / Производство относительной прибавочной стоимости / Производство абсолютной и относительной прибавочной стоимости / Зработная плата / Процесс накопления капитала]
| + | |
| − | | + | |
| − | == Том второй ==
| + | |
| − | | + | |
| − | [http://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/Kapital2/index.html Процесс обращения капитала: Метаморфозы капитала и их кругооборот / Оборот капитала / Воспроизводство и обращение всего общественного капитала / Воспроизводство и обращение всего общественного капитала / ]
| + | |
| − | | + | |
| − | == Том третий ==
| + | |
| − | | + | |
| − | [http://www.esperanto.mv.ru/Marksismo/Kapital3/index.html Процесс капиталистического производства, взятый в целом: Превращение прибавочной стоимости в прибыль и нормы прибавочной стоимости в норму прибыли / Превращение прибыли в среднюю прибыль / Закон тенденции нормы прибыли к понижению / Превращение товарного капитала и денежного капитала в товарно-торговый капитал и денежно-торговый капитал (купеческий капитал) / Деление прибыли на процент и предпринимательский доход. Капитал, приносящий проценты / Превращение добавочной прибыли в земельную ренту / Доходы и их источники]
| + | |
| − | | + | |
| − | == Том четвёртый ==
| + | |
| − | | + | |
| − | [http://www.marxists.org/archive/marx/works/1863/theories-surplus-value/ Теории прибавочной стоимости]
| + | |
| − | | + | |
| − | == См. также ==
| + | |
| − | | + | |
| − | * [[Мост, Иоганн|Иоганн Мост]]
| + | |
| − | * [[Коммунизм]]
| + | |
| − | | + | |
| − | == Ссылки ==
| + | |
| − | | + | |
| − | * [http://www.ilhs.tuc.gr/ru/lk.htm В. А. Вазюлин. Логика «Капитала» К. Маркса] М. 1968, 2002²
| + | |
| − | * [http://www.caute.net.ru/ilyenkov/texts/dmx/index.html Э. В. Ильенков. Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» Маркса] М. 1960
| + | |
| − | {{Википедия}}
| + | |
Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права собственности. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости.
