|
|
| (782 intermediate revisions by 30 users not shown) |
| Line 1: |
Line 1: |
| − | '''Radical Cheerleading''' или '''Радикальное чирлидерство''' и '''Pink and Silver Bloc''' - относительно новые формы протеста, обыгрывающие и ставящие под вопрос устоявшиеся идентичности протестующих.
| + | Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права [[собственность|собственности]]. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости. |
| | | | |
| − | Из статьи Роберта Фолтина "[http://anarhia.org/forum/showthread.php?t=809 Radical Cheerleading и Pink & Silver: демонстрационная культура между приспособлением и конфликтом]":
| + | [[Категория:Философия]] |
| − | | + | |
| − | :С глобальным протестным движением такие традиционно левые формы действия как демонстрации, собрания и т.п. были дополнены акциями :прямого действия вроде блокад, захвата общественного пространства. При этом существуют и формы действия, содержащие карнавальные :элементы. Таким концептом является Pink & Silver. Мужчины и женщины одеваются в розово-серебрянное, усиливают, так сказать, свои :женственные атрибуты и танцуют (большей частью под ритмы самбо) против полиции. Радикальное Чирлидерство – это исполнение :хореографических композиций в контексте, в котором такой род действия и представления не ожидается. Помимо удовольствия, которое :доставляет движение, важно то, что царящим пердставлениям противопоставляется нечто, что, по крайней мере, в контексте :политической демонстрации является неожиданным.
| + | |
| − | | + | |
| − | * '''Против позитивного и негативного упорядочивания'''
| + | |
| − | | + | |
| − | :Политические группировки всегда видят себя как представителей неких воображаемых масс. Среди прочего, они пытаются представлять :ещё и части демонстрации. На самом деле время организованных блоков прошло, нет форм организации (если таковые вообще были), :которые могли бы выразить разнообразие желаний и потребностей демонстрантов и демонстранток. Это непредставляемое разнообразие :участников и участниц организуется царящим дискурсом в просматриваемый порядок. Существуют партнёры властвующих, «сознательные», :из традиционных (левых) партий и НПО, затем – различные левые и леворадикальные мелкие группы, которые мечтают о бытии :репрезентантами масс, и на последок – невменяемые, конструируемые полицией и медиа в «Чёрный Блок». Карнавальные формы действия не :пытаются приспособиться к структурам владычества или ввязываться в маскулинные ритуалы уличных боёв. Они (пока что) не :интегрированы и не поддаются репрезентации и в негативном смысле, как «Чёрный Блок».
| + | |
| − | | + | |
| − | * '''Наше творчество против капиталистической системы'''
| + | |
| − | | + | |
| − | :Условия (труда) в капитализме, как и угнетение с эксплуатацией вообще, значительно изменились за последние годы (то, что :называется постфордизмом и обществом контроля). Если раньше нас нормировали и приспособляли с помощью таких институтов как школа, :работа, семья, сегодня система функционирует, используя наше творчество с нашими социальными и коммуникативными способностями. :Разделение между работой и свободным временем, между искусством и трудом, между рекламой и развлечением постепенно исчезает. Мы :вынуждены либо умерщвлять нашу креативность, чтобы функционировать по-капиталистически, либо мы вынуждены продавать наше :творчество. Pink & Silver и прочие карнавальные формы являются возможностью обратить наши желания, нашу радость, наше творчество и :нашу жизнь, по крайней мере краткосрочно, на время демонстрации против капиталистической системы.
| + | |
| − | | + | |
| − | * '''Присвоение нашей телесности'''
| + | |
| − | | + | |
| − | :Новые условия капитализма связаны и с новой формой эксплуатации наших тел, социальная и коммуникативная компетентность (как :женская компетентность) всё больше затребованы. Наши тела (от улыбки продавщицы до социальных и коммуникативных структур в бюро) :играют всё более значительную роль в капиталистической эксплуатации. Полово-специфическое разделение труда в производстве и :воспроизводстве было перенесено из семьи в общество. Переживание наших тел во время оппозиционной акции может быть поэтому понято :как хотя бы временное отвоевание нашей телесности обратно.
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Файл:Resistin_radicatz.jpg|400px]]
| + | |
| − | | + | |
| − | * '''Сделать видимым конструирование пола'''
| + | |
| − | | + | |
| − | :Чирлидеры играют, особенно в американском обществе, роль в подтверждении телесного пола. Контраст с игроками регби, подчёркивание :вторичных половых признаков являются подтверждением половых различий. В этом смысле они включены в контекст спортивного :представления. Демонстрации и акции прямого действия кажутся полово-нейтральными контекстами, но в репрезентации получается так, :что в речи мужское совпадает с общим, а женщины и женственность являются, так сказать, дополнениями: так же как в речи :прибавляются женские окончания (и суффиксы, например: демонстрант-ка), на сцене мужчина-певец или модератор подчёркивается фоном :из женских тел. Pink & Silver и Radical Cheerleading выдвигает женские атрибуты на передний план, т.е. нарушает «нейтральный» :контекст демонстрации.
| + | |
| − | | + | |
| − | '''Восстание как карнавал'''
| + | |
| − | | + | |
| − | :Демонстрационное право было введено, чтобы привести сопротивление определённых групп населения в упорядоченные формы. До того :всякая демонстрация довольно быстро принимала характер восстания. Было важно защитить некоторые общественные пространства от :государственной власти. Эти освобождённые пространства, эти краткосрочные освобождения зачастую плавно перетекали в праздник. Да и :актуальные социальные движения всегда связаны с воинственностью. И лишь угроза отграничения бунтовских элементов создаёт раскол, :который ведёт в широкой гражданской общественности к реакции и является первым шагом к расширению движения. Но если воинственность :становится ритуалом уличных боёв, она больше не спонтанна, а организованна, это уже симптом заката движения, затвердевание, конец :праздника, а с ним и революционного движения. Карнавальные формы действия как Pink & Silver – это элемент предчувствия жизни, :которое связано с восстаниями.
| + | |
| − | | + | |
| − | :Pink & Silver – это возможность вне традиционных форм репрезентации применить требуемые капитализмом творчество и телесность, :чтобы чрез контекст поставить конструкцию пола под вопрос и предвосхитить элементы радостного восстания. Эта форма демонстрации :является лишь ОДНОЙ из возможностей, которая может в ограниченном размере добиться подрывного воздействия. Если такие структуры :утвердятся, то и они станут частью подконтрольного представления. Тогда творчество и телесность станут украшающими дополнениями, :как женственное часто украшает царящее общество. Так же и подрыв гендерных ролей будет подтверждён ритуализацией и повторением. Но :пока что – это возможность прорвать «нормальное», а если оно больше не субверсивно, нужно снова искать новые формы сопротивления.
| + | |
| − | | + | |
| − | == См. также ==
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Анарха-феминизм]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Пост-анархизм]]
| + | |
| − | | + | |
| − | == Ссылки ==
| + | |
| − | | + | |
| − | [http://www.grundrisse.net/texte_2/texte_2_pinksilver.htm Оригинал статьи Фолтина на немецком]
| + | |
| − | | + | |
| − | [http://www.geocities.com/bunkypants/cheers1.html Кричалки на английском]
| + | |
| − | | + | |
| − | [http://www.nycradicalcheerleaders.org/ Радикальные чирлидеры Нью Йорка]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[de:Radical Cheerleading und Pink&Silver]]
| + | |
| − | [[he:עידוד רדיקלי]]
| + | |
| − | [[en:Radical cheerleading]] | + | |
Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права собственности. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости.
