|
|
| (55 intermediate revisions by 4 users not shown) |
| Line 1: |
Line 1: |
| − | [[Изображение:Alexkollontai.jpg|right|frame]] {{Википедия}}
| + | Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права [[собственность|собственности]]. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости. |
| − | '''Александра Коллонтай''' (1872 -1952) — общественная и политическая деятельница, [[Марксизм|марксистка]] и [[Анарха-феминизм|феминистка]].
| + | |
| | | | |
| − | == Жизнь ==
| + | [[Категория:Философия]] |
| − | | + | |
| − | А. Коллонтай родилась в семье крупного русского помещика. Она рано вышла замуж, но, по собственным словам, решила, что в мире есть и более важные вещи, например, борьба за освобождение рабочего класса, борьба за права женщин, за русский народ. Преследуя эту цель, она изучала труды [[Маркс, Карл|Маркса]] и Плеханова. После учёбы в университете Цюриха, Швейцария, он вернулась в Санкт-Петербург и вступила в нелегальную партию меньшевиков. До 1905-ого года она посвящала себя устной и письменной пропаганде. В это время она поняла, что её партия почти не уделяет внимания освобождению женщины, и тогда занялась вопросами [[Социализм|социализма]] и феминизма. С 1908-го по 1917-й гг. она жила в изгнании, за границей. В 1915-м г. она присоединилась к Большевизмбольшевикам, т.к. её взгляды на мировую войну отличались от взглядов меньшевиков. После Октябрьской революции она стала на несколько месяцев народным комиссаром по по социальному вопросу.
| + | |
| − | | + | |
| − | Её взгляды на дальнейший ход революции вынудили её к участию в рабочей оппозиции. Когда оппозиция была лишена возможностей действия, Коллонтай служила послом Советской республики сначала в Норвегии, затем в Швеции и Мексике.
| + | |
| − | | + | |
| − | == Идеи ==
| + | |
| − | | + | |
| − | Коллонтай пыталась показать связи между социализмом и правами женщин. Хотя её работы свидетельствуют о сильном влиянии работ [[Энгельс, Фридрих|Энгельса]] и Августа Бебеля, её мысль сильно отличается от их ортодоксального видения женского вопроса. Также она находилась под сильным влиянием движения суфражисток и писательниц своей эпохи.
| + | |
| − | | + | |
| − | Коллонтай выступала за «новую женщину», за самостоятельную женщину, которая уверенно поддерживала бы свою индивидуальность помимо связей с мужчинами. Эта женщина была бы протагонисткой истинной моральной и сексуальной революции, которая ставит буржуазную идеологию с ног на голову — ту идеологию, которая определяет отношения между людьми посредством [[Собственность|собственности]] и имущества. Новая женщина начинает появляться во всех социальных слоях населения, но лишь доступ к оплачиваемой работе делает возможным радикальный поворот в отношениях полов. Женщины начинают требовать изменений, которые необходимы для развития их индивидуальности. Глубокое структурное изменение в обществе возможно лишь при [[Коммунизм|коммунизме]] (подразумевается, что под коммунизмом понимается не просто политическая и экономическая власть пролетариата, но и значительные изменения в повседневности, морали и обычаях). Между феминизмом и коммунизмом для Коллонтай существует взаимная связь: женщина может освободиться лишь при коммунизме, но коммунизм может победить лишь, когда произойдёт решительное изменение в человеческой психике. Поэтому, коммунизм возможен лишь, если женщинам удастся убедить мужчин в новой концепции индивидуальности и межчеловеческих отношений. В этом смысле Александра Коллонтай, особенно в её трудах о любви и сексуальности, является предшественницей западного феминизма 70-х годов, когда был выдвинут лозунг «Личное — политично».
| + | |
| − | | + | |
| − | ==Библиография==
| + | |
| − | === Труды ===
| + | |
| − | * Отрывки из дневника. 1914 г., Ленинград, 1924.
| + | |
| − | *''Коллонтай А.М.'' [http://marx.org.ua/2008-04-23-09-06-29/1-articles/312-2009-01-23-21-02-02 Дорогу крылатому Эросу! (Письмо к трудящейся молодежи)] // Молодая гвардия. — 1923. — № 3 — C.111-124
| + | |
| − | *''Коллонтай А.М.'' Воспоминания об Ильиче. - М.: Госполитиздат, 1959. - 8 с.
| + | |
| − | *''Коллонтай А.М.'' Воспоминания об Ильиче. - М.: Политиздат, 1969. - 15 с. То же. М., 1971.
| + | |
| − | *''Коллонтай А.М.'' Избранные статьи и речи. - М.: Политиздат, 1972. - 430 с.: портр.
| + | |
| − | *''Коллонтай А.М.'' Из моей жизни и работы: Воспоминания и дневники. - М.: Сов. Россия, 1974. - 416 с.: ил.
| + | |
| − | | + | |
| − | *Встречи с прошлым : Сб. неопубликованных материалов ЦГАЛИ СССР / Редкол.: И.Л. Андроников и др. - 2-е изд., испр. - М.: Сов. Россия, 1972. - 382 с.
| + | |
| − | | + | |
| − | === Художественные произведения ===
| + | |
| − | * Женщина на переломе (1923, повесть)
| + | |
| − | * Любовь пчел трудовых (1924, повесть)
| + | |
| − | * Сестры – любовь трех поколений (1927, повесть)
| + | |
| − | * Большая любовь (1927, повесть)
| + | |
| − | * Василиса Малыгина (1927, роман, в 1930 году пьеса Н. А. Крашенинникова «Вася» по роману «Василиса Малыгина» поставленна в одном из московских театров)
| + | |
| − | | + | |
| − | === О Коллонтай ===
| + | |
| − | * ''Миндлин Э. Л.'' Не дом, но мир: Повесть об Александре Коллонтай. — М.: Политиздат, 1968. (Пламенные революционеры) — 447 с., ил. То же. — 2-е изд. — 1978. — 399 с., ил.
| + | |
| − | * ''Иткина А. М.'' Революционер, трибун, дипломат: Страницы жизни А. М. Коллонтай. 2-е изд. - М.: Политиздат, 1970. - 287 с.: ил.
| + | |
| − | *''Шейнис З. С.'' Путь к вершине: Страницы жизни А. М. Коллонтай / Шейнис Зиновий Савельевич. - М.: Сов. Россия, 1987. - 298 с.: ил.
| + | |
| − | * Великая Октябрьская социалистическая революция: энциклопедия. 3-е изд. Москва: Советская энциклопедия, 1987.
| + | |
| − | * Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Т. 3: К — М. Москва: Большая российская энциклопедия, 1994. С. 22—23.
| + | |
| − | * [http://www.marxists.org/archive/kollonta/index.htm Архив Александры Коллонтай]
| + | |
| − | | + | |
| − | | + | |
| − | [[Категория:Коммунисты]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Категория:Марксисты]] | + | |
Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права собственности. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости.
