|
|
| (110 intermediate revisions by 4 users not shown) |
| Line 1: |
Line 1: |
| − | [[Image:antispeziesistische-aktion-klein.png|right|280px|thumb|Эмблема анти-специецистов]] | + | Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права [[собственность|собственности]]. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости. |
| | | | |
| − | '''Веган-анархизм''' — относительно новое течение в [[анархизм]]е, теоретически опирающееся на ''анти-специецизм'' (критика [[Иерархия|иерархических]] и эксплуататорских отношений между видами, ''species'' – биологический вид).
| + | [[Категория:Философия]] |
| − | | + | |
| − | Веган-анархисты считают, что отношения между людьми и животными сегодня неправильны. Животные рассматриваются людьми как объекты, ресурсы или предметы, им приписываются выгодными или невыгодные для человека функции. Чтобы исследовать угнетение животных человеком, [http://en.wikipedia.org/wiki/Richard_D._Ryder Ричард Райдер] (''Richard Ryder'') сформулировал в 1970-х годах теорию ''специецизма'' (по аналогии с [[сексизм]]ом, [[расизм]]ом, [[эйджизм]]ом и тп). Движение за освобождение животных переняло эту теорию и развило её дальше.
| + | |
| − | | + | |
| − | Специецизм пронизывает все области человеческого общества. Он не «прилипает» к персонификациям вроде «злого» [[Капитализм|капиталиста]], который эскплуатирует животных, чтобы получить прибыль, или «бесчувственного» учёного, проводящего на животных жестокие опыты. Специецизм в структурах общества, его можно заметить даже в унизительных высказываниях и оскорблениях между людьми (напр. «свинья», «сука», «козёл» и тп).
| + | |
| − | | + | |
| − | Касательно отношений между людьми и животными это понимание выливается в требование не возвышения животных или унижения людей, а в требование критики иерархии ценностей вообще, которая оправдывает угнетение людей людьми и животных людьми.
| + | |
| − | | + | |
| − | == Критика либерального веганства ==
| + | |
| − | | + | |
| − | Есть приверженцы веганства, считающие, что главное — это заступиться за животных. Т.е. они не имеют ничего против, когда [[Нацизм|нацисты]] или [[Тоталитаризм|тоталитарные]] секты присваивают анти-специецизм и пропагандируют веганство. Либеральным веганам недостаёт и чёткой критики капитализма: они могут оправдывать своё беспечное потребление тем, что люди (к примеру, рабочие «потогонок»), в отличие от животных, небеззащитны и могут постоять за себя; бывает, что они рассматривают освобождение человека как второстепенное в отношении к освобождению животных. Часто они недопонимают отношения между обществом и природой (утверждая, что потребление мяса является причиной голода в мире, или что фермеры, выращивающие фрукты и овощи — полезные, а занимающиеся животноводством - вредные»).
| + | |
| − | | + | |
| − | == Насилие в обществе ==
| + | |
| − | | + | |
| − | Веган-анархисты обращают внимание на насилие, пронизывающее все области общества. Например, жертвы насилия зачастую сами применяют в последствии насилие, а животные — довольно беззащитные жертвы. Поэтому те, кто заботится о животных, должны бороться с угнетением в человеческом обществе.
| + | |
| − | | + | |
| − | == Революционные устремления ==
| + | |
| − | | + | |
| − | Понимание себя и своих отношений в обществе и к природе — первый шаг по направлению к социальной [[Революция|революции]]. В будущем система производства, потребления и распределения ресурсов должна управляться не иррациональными законами капиталистического рынка, а этикой [[Справедливость|справедливости]], разнообразия, солидарности, [[Автономия|автономии]] и тд.
| + | |
| − | | + | |
| − | == Критика концепции анти-специецизма ==
| + | |
| − | | + | |
| − | В последнее время некоторые аспекты веганской этики или анти-специецизма подвергаются критике со стороны [[Марксизм|марксистов]] или [[Анархизм|анархистов]].
| + | |
| − | | + | |
| − | Соглашаясь с тем, что индустриальное животноводство причиняет значительный вред и окружающей среде и здоровью людей, критики утверждают, что вовсе не обязательно отказываться от потребления животных белков совсем: чисто веганское питание практически не встречается в истории человечества и люди, по своей физиологии, всеядны. Критиковать это как раз с анти-специецистской позиции неверно: если люди морально ставятся на один уровень с животными, то у них как раз есть право питаться, среди прочего, и мясом.
| + | |
| − | | + | |
| − | Дискуссии об этике вообще возможны только потому, что люди радикально отличаются от животных: способностью к рефлексии. Формулировать и оперировать такими понятиями как «иерархия» или «угнетение» спосoбны только люди. Именно поэтому они способны и критиковать иерархии и угнетение.
| + | |
| − | | + | |
| − | Требование одинаковых прав для человечка и животных — абсурдно, т.к. понятие «права» так же является чисто человеческим достижением. В то время как права людьми «завоёвываются», животные могут лишь получать свои права от людей. Абсурдно говорить об «''естественном праве''» животных, не быть съеденными: такое требование привело бы к катастрофе всех экосистем (не говоря уже о страданиях плотоядных — лол!). Также, не смотря на то, что нужно предотвращать страдания животных, страдания людей обладают приоритетом из-за очень глубокой способности людей к сочувствию.
| + | |
| − | | + | |
| − | Кроме того, каждый вид животных можно обвинить в специецизме: все они обращаются с представителями других видов иначе, чем с представителями своего вида.
| + | |
| − | | + | |
| − | Анти-специецисты зачастую не замечают, что моральное уравнивание человека и животных происходит в двух направлениях: т.е люди «унижаются» до уровня животных. Неслучайно один из значительных представителей анти-специецизма, австралийский философ [http://en.wikipedia.org/wiki/Peter_Singer Питер Сингер] сомневается в праве людей-инвалидов на жизнь. Упразднение этических границ между видами приводит к утверждению этических границ внутри видов: условие политического [[Равенство|равенства]] исчезает.
| + | |
| − | | + | |
| − | Это только некоторые из множества проблем в концепции анти-специецизма.
| + | |
| − | | + | |
| − | == См. также ==
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Анархо-примитивизм]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Зерзан, Джон|Джон Зерзан]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Букчин, Мюррей|Мюррей Букчин]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Зелёный синдикализм]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Эко-анархизм]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Социальная экология]]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Анархо-пафцифизм]]
| + | |
| − | | + | |
| − | == Ссылки ==
| + | |
| − | | + | |
| − | [http://ash-rabbi.livejournal.com/220599.html Ян Гербер, all you can eat, кртика веганизма]
| + | |
| − | | + | |
| − | [[Категория:Направления анархизма]] | + | |
Справедливость – соблюдение прав. Справедливость всегда изменяется в зависимости от системы правовых представлений, традиций и понятий. Абсолютная справедливость должна выражаться в абсолютном соблюдении прав. Поскольку права часто противоречат друг другу, абсолютная справедливость либо не может существовать, либо существует при наличии одного единственного права. Справедливости всегда относительны. Как всякое право, является правом одного против всех, так и справедливость одной точки зрения, есть противопоставление всем остальным. Появление справедливости неразрывно связано с появлением права собственности. Только там, где существует собственность, где нарушается право собственности, речь заходит о справедливости.
