Still working to recover. Please don't edit quite yet.

Difference between revisions of "Сен-Симон"

From Anarchopedia
Jump to: navigation, search
Line 1: Line 1:
−
'''Клод Генри де Руврой конт де Сен-Симон''' (фр. – ''Claude Henri de Rouvoy, comte de Saint-Simon'') – социальный философ и основатель «сен-симонизма». Представитель раннего [[Социализм|социализма]] / [[Коммунизм|коммунизма]]. Родился в 17.10.1760 г. и умер 19.05.1825 г. в Париже, Франция. {{Википедия}}
+
Аллах велик, Аллах со мною.И с этим именем не раз,
−
+
Точил кинжал ,готовясь к бою,
−
== Жизнь и идеи ==
+
Войной встревоженный Кавказ.
−
+
Сказании много на Кавказе,
−
Как аристократ он участвовал в войне за американскую независимость, растерял из-за спекуляций приобретённое во время Французской революции имущество. Жил бедно. Критиковал зарождающееся индустриальное общество и развил идею – организовать общество как объединение производителей. Общественные классы Сен-Симон разделяет на «рабочих» и «иждивенцев», последние должны уступить место первым. В рабочем классе, к которому относились бы и учёные, художники и фабриканты, существуют лишь те различия, которые основываются на различных талантах. Организующим принципом общество должен стать не капитал, а труд. Сен-Симон предлагал создать банк, чья прибыль должна была бы служить платой за общественно-полезную работу. Идея «индустриализма» предусматривала замещение политической системы системой фабричного образца, с религиозным лидером во главе. Правительство не отменяется, но подразумевает управление вещами, а не управление людьми. Важным моментом в новом обществе должно было стать «обновлённое» христианство, реализующееся улучшением положения бедных слоёв населения.
+
Любои расскажет вам аул,
−
+
Как был подкуплен юнкерами, Шамиля верныи караул
−
Влияние Сен-Симона наблюдается у [[Прудон|Прудона]], в христианско-социальном учении, а также у Огюста Конта, одного из основателей социологии, который служил у Сен-Симона секретарём, среди немецких ранних социалистов - у Фердинанда Лассаля, Вейтлинга и Гесса.  
+
В ту ночь стоял на карауле, Шамиля верныи друг -наиб
−
+
Он не боялся царскои пули,но ради золота погиб.
−
== Труды ==
+
Гуниб-гранитная твердыня-и защищал ее Шамиль
−
+
И восхищаются поныне, как штурмом взят был горныи шпиль
−
* ''Lettres d’un habitant de Geneve a ses contemoprains'' («Письма жителя Женевы к современникам») – 1802
+
Канат был сброшен абширонцем,по нему полезли смельчаки
−
* ''Du systeme industriel'' («Индустриальная система») – 1821/22
+
И вместо солнца над Гунибом ,сверкали царские штыки
−
* ''Le catechisme des industriels'' («Катехизис фабриканта») – 1823
+
В тылу врага один остался -чеченский маленькии отряд,
−
* ''Nouveau christianisme'' («Новое христианство»)  – 1825
+
И до последнего сражался клич Баисангур-на Газзават
 +
Когда узнала мать Наиба-откуда золота мешок,
 +
Она предателя прокляла, а деньги бросила в поток,
 +
А сам наиб в водах сулага нашел безвременный конец,
 +
Погиб предатель ,как собака-В Сулаг столкнул его отец,
 +
Иди ищи свои червонцы, они лежат на дне реки
 +
Тебе их дали абширонцы-твои друзья и кунаки..
 +
И с этих пор в водах Сулага, рыбак закинув невод свои
 +
И вместо рыбы находил он старинныи царский золотои
 +
И никто из нас кавказцы-того червонца не возьмет
 +
И даже нищии оборванец-его с презреньем оттолкнет,
 +
С тех пор потомки Джабраила-живут в приморских городах,
 +
Им нету места в Дагестане-нет места им в родных краях,
 +
И если снова клич Мюрида-нас позовет на газават.
 +
То из могилы сабли встанут:Шамиль-Баисангур-Хаджимурат.

Revision as of 14:05, 20 January 2010

Аллах велик, Аллах со мною.И с этим именем не раз, Точил кинжал ,готовясь к бою, Войной встревоженный Кавказ. Сказании много на Кавказе, Любои расскажет вам аул, Как был подкуплен юнкерами, Шамиля верныи караул В ту ночь стоял на карауле, Шамиля верныи друг -наиб Он не боялся царскои пули,но ради золота погиб. Гуниб-гранитная твердыня-и защищал ее Шамиль И восхищаются поныне, как штурмом взят был горныи шпиль Канат был сброшен абширонцем,по нему полезли смельчаки И вместо солнца над Гунибом ,сверкали царские штыки В тылу врага один остался -чеченский маленькии отряд, И до последнего сражался клич Баисангур-на Газзават Когда узнала мать Наиба-откуда золота мешок, Она предателя прокляла, а деньги бросила в поток, А сам наиб в водах сулага нашел безвременный конец, Погиб предатель ,как собака-В Сулаг столкнул его отец, Иди ищи свои червонцы, они лежат на дне реки Тебе их дали абширонцы-твои друзья и кунаки.. И с этих пор в водах Сулага, рыбак закинув невод свои И вместо рыбы находил он старинныи царский золотои И никто из нас кавказцы-того червонца не возьмет И даже нищии оборванец-его с презреньем оттолкнет, С тех пор потомки Джабраила-живут в приморских городах, Им нету места в Дагестане-нет места им в родных краях, И если снова клич Мюрида-нас позовет на газават. То из могилы сабли встанут:Шамиль-Баисангур-Хаджимурат.

Retrieved from "http://rus.anarchopedia.org/index.php?title=Сен-Симон&oldid=21863"